“趕考精神”對加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)的作用

李萌萌

【摘 要】“趕考精神”是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國夢的重要思想引導(dǎo)，也是中國幾代共產(chǎn)黨人的工作實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是值得我們永遠(yuǎn)去傳承和發(fā)揚(yáng)的重要精神。本文主要是對“趕考精神”進(jìn)行了一定的探析，然后對“趕考精神”在黨建工作中的作用進(jìn)行了具體的分析，提出了一定的方法和措施。

【關(guān)鍵詞】趕考精神；新時(shí)期；黨的建設(shè)

“趕考精神”是老一輩無產(chǎn)階級革命家的集體智慧和意志品質(zhì)，也是新時(shí)期黨的建設(shè)中所需要堅(jiān)守的信念旗幟和重要方向，不管是在我國發(fā)展的何種階段，“趕考精神”始終在鞭策著我們黨不忘初心，一直向前。

一、對“趕考精神”的簡析

“趕考精神”是一項(xiàng)科學(xué)性的邏輯發(fā)展體系，其中會蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代內(nèi)涵和優(yōu)秀的品質(zhì)。“趕考”是在我國的建國初期我黨對于未來治國理政的一次重大的判斷，是一種對執(zhí)政工作的信念。“趕考”是在河北小山村西柏坡毛澤東同志提出的理論知識，在新時(shí)代的發(fā)展背景下，也是我國全面進(jìn)行深化改革，促進(jìn)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國夢的一大精神推動力。對于我國廣大的黨員來說，應(yīng)該在日常的工作中，牢記“趕考”教誨，進(jìn)一步的推動我國黨建工作的發(fā)展。

（一）使命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識

“趕考精神”是一種對使命與責(zé)任的體現(xiàn)，它具有深刻的內(nèi)涵和意義。我黨早在西柏坡時(shí)期就已經(jīng)獲得了重大戰(zhàn)役成功，在政治工作中即將成為新中國的執(zhí)政黨，在經(jīng)濟(jì)上也有眾多的惠農(nóng)政策，為中國解封奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。在我黨發(fā)展階段，我黨繼續(xù)與群眾保持密切的聯(lián)系，將各種優(yōu)秀的精神融入到了其中，積極的進(jìn)行新的黨建建設(shè)。就是在這個(gè)時(shí)期，毛澤東同志將進(jìn)京稱之為“趕考”，深刻的體現(xiàn)出毛澤東同志對于即將治國理政責(zé)任的明確，同時(shí)也是對歷史發(fā)展難題進(jìn)行的深刻思考。

（二）自強(qiáng)不息與積極進(jìn)取

“趕考精神”也是自強(qiáng)不息與積極進(jìn)取精神的一種體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著深刻的精神內(nèi)涵，各級黨組織應(yīng)該將“趕考精神”進(jìn)行良好集成，將新時(shí)期的黨建工作變得更加具有科學(xué)性和指導(dǎo)性。西柏坡作為中國共產(chǎn)黨關(guān)鍵性的時(shí)期，不僅孕育出了“趕考精神”，也留下了眾多的歷史經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)代的發(fā)展之下，“趕考精神”需要對社會主義道路的發(fā)展進(jìn)行繼續(xù)的探索，同時(shí)還要對其中存在的問題進(jìn)行及時(shí)的解決，進(jìn)一步的提高黨的執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的治國體系。

（三）艱苦奮斗和廉潔自律

“趕考精神”必須要堅(jiān)持艱苦奮斗，因?yàn)辄h的發(fā)展需要對黨的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行繼承，讓這種精神能夠得到一定的傳承，進(jìn)而對黨建工作的成效性和穩(wěn)定性進(jìn)行提高。堅(jiān)持“趕考精神”就是不斷明確黨的初心和使命的過程，是為黨的長期執(zhí)政打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，“趕考”必須要保證廉潔自律，重視紀(jì)律和規(guī)矩的作用，堅(jiān)決與腐敗作斗爭，這是強(qiáng)化基層黨員服務(wù)和風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任和使命。

二、“趕考精神”在新時(shí)代黨的建設(shè)的作用

（一）凝聚主流價(jià)值觀念

在新時(shí)代的背景下，基層黨建工作的內(nèi)涵在不斷的豐富，其中的作風(fēng)建設(shè)也需要得到重視，另外也需要對新的理念和觀念進(jìn)行大力弘揚(yáng)和發(fā)展。傳承“趕考精神”能夠幫助黨員將科學(xué)的理論作為基礎(chǔ)，對自身的使命進(jìn)行明確，凝聚主流價(jià)值觀，進(jìn)而對負(fù)面思想進(jìn)行有效抵制，增強(qiáng)中國理論自信、文化自信、道路自信、制度自信。

（二）提高黨員的修養(yǎng)和素質(zhì)

黨建工作要對黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)進(jìn)行重視。就目前的黨內(nèi)情況來說，依舊存在著部分腐敗現(xiàn)象，反腐敗斗爭依舊處在嚴(yán)峻的局勢之中?！摆s考精神”作為科學(xué)性的邏輯發(fā)展體系，它具有深刻的發(fā)展內(nèi)涵，通過對“趕考精神”進(jìn)行科學(xué)的解讀，能夠讓精神與基層黨建進(jìn)行融合，進(jìn)而不斷的對黨員進(jìn)行激勵(lì)和影響，提高黨員的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。

（三）擴(kuò)大紅色文化的影響力

在新的歷史時(shí)期，“趕考精神”可以對黨的初心和使命進(jìn)行更好的宣傳，進(jìn)一步的喚醒廣大人民群眾對于黨帶領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的光輝歷史，同時(shí)也能讓新一代的黨員對一系列紅色文化進(jìn)行接觸和認(rèn)識，讓黨和群眾能夠?qū)崿F(xiàn)更加密切的聯(lián)系，提升群眾對黨的理論和信念的認(rèn)識。在新時(shí)期，黨和國家應(yīng)該加強(qiáng)對“趕考精神”的宣揚(yáng)，創(chuàng)新宣傳方法和途徑，將“趕考精神”的影響力進(jìn)行擴(kuò)大。

三、養(yǎng)成“趕考精神”的主要方法

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐性作用

在對“趕考精神”進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的過程中，理論學(xué)習(xí)是一切的基礎(chǔ)，占據(jù)著非常重要的作用。首先要將理論與實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，將“趕考精神”的理論內(nèi)容與新時(shí)期的黨建工作實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，讓理論為實(shí)踐提供一定的指導(dǎo)。然后要注意理論知識與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，將“趕考精神”與新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合，最大化的發(fā)揮出“趕考精神”在黨建工作中的作用。

（二）發(fā)揮先鋒模范的作用，宣傳“趕考精神”

在我國黨建工作中，既有老一輩的黨員爭做精神楷模，也有新型的黨員模范事跡，這些模范人物都是可以宣傳教育的榜樣力量，與“趕考精神”進(jìn)行配合，加強(qiáng)企業(yè)的模范教育作用，進(jìn)一步的宣傳好“趕考精神”，提升實(shí)踐教育的有效作用。黨員先鋒模范陣地對于黨建工作來說具有重要的作用，對于黨建工作中所遇到的問題要進(jìn)行積極的克服，要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的原則，把黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力作為新時(shí)期黨政建設(shè)的職責(zé)。

（三）以史為鑒，牢固“趕考精神”

對于中華民族來說，它是注重歷史精神和傳統(tǒng)的的民族，因此對于“趕考精神”來說，它可以發(fā)揮出精神典范的作用，其中不僅包括正面的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也包含著反面的歷史教訓(xùn)。在我國的歷史上，也曾出現(xiàn)一定的錯(cuò)誤，這樣的教訓(xùn)讓我們的黨建工作獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)，可以起到非常重要的借鑒作用。在新時(shí)代中，黨的十八大之后，周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃和蘇榮等相繼落馬，深刻的提升了黨的形象，也對黨的執(zhí)政地位進(jìn)行了鞏固。

四、結(jié)語

綜上所述，在新的歷史發(fā)展時(shí)期對“趕考精神”進(jìn)行傳承，能夠?qū)h的自身建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)，同時(shí)也能提高黨的執(zhí)政能力，對促進(jìn)社會主義發(fā)展具有重要的意義。

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