洛克的德育思想對現(xiàn)代家庭教育的啟示

謝騰云

摘 要：在《教育漫話》一書中，洛克從體育、德育、智育三個方面闡述了他的教育思想，其中對兒童德行的養(yǎng)成尤為重視，他強調(diào)德育要及早開始，尊重兒童的天性，通過不斷練習，使兒童逐漸形成良好的道德習慣。目前的家庭教育存在著不重視道德教育、方法不當?shù)葐栴}，根據(jù)洛克的思想，可以從重視德育、改變方法、營造良好的家庭環(huán)境等方面著手，并與學校教育相結(jié)合改進家庭教育。

關(guān)鍵詞：洛克;德育思想;家庭教育

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0144 — 03

約翰·洛克出生于17世紀，是英國著名的經(jīng)驗主義哲學家、政治理論家和教育思想家?！?〕其教育思想主要集中在《教育漫話》一書中，他強調(diào)教育的作用，認為“教育的力量比別的事情的影響都大”。〔2〕洛克的紳士教育思想分為三個部分：體育、德育、智育，而德育是其中最重要的一部分。他將培養(yǎng)一個人的德行放在最重要的位置，雖然今天的時代背景與他所處的時代不同，但他的很多德育思想對現(xiàn)代的家庭教育仍有很大的指導(dǎo)意義。

一、洛克的道德教育思想

洛克認為德行是紳士教育的靈魂，其他的一切教育都要以此為基礎(chǔ)，他指出：“在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的”?！?〕“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也越容易”?！?〕因此，他強調(diào)道德教育，總結(jié)青少年應(yīng)該具備的德行，并探索利用各種教育技巧，將這些德行根植到青少年心里。

（一）道德教育的內(nèi)容

洛克認為，道德教育主要是培養(yǎng)一個人的理智、智慧、禮儀、堅忍、誠實、公正等品德，一個人有了這些品德，才能成為一個完整的人，才能得到幸福生活。理智是其中最基礎(chǔ)的道德品質(zhì)，一個人必須有克制自己欲望的能力，“要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認為最好的指導(dǎo)”，〔5〕否則就只能變成欲望的奴隸。智慧則是指青少年要有處理各項事務(wù)的能力，懂得人情世故，富有遠見等。對于禮儀，洛克認為它對于美德的養(yǎng)成和促進有著不可代替的作用，他指出：“美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀”。〔6〕洛克強調(diào)兒童一開始就應(yīng)該懂禮節(jié)，有禮貌，養(yǎng)成良好的禮儀習慣。同時，洛克要求兒童必須要有堅忍勇敢的品質(zhì)，在危險或災(zāi)禍面前能夠保持冷靜，運用理智，勇敢面對。另外，撒謊是不允許的，洛克認為撒謊是一種極壞的品質(zhì)，是很多不良德行的根源和掩飾。

（二）道德教育的方法

1.及早練習，養(yǎng)成習慣

洛克認為，應(yīng)該在兒童極小的時候便開始管教，如果對孩子小時候的行為不加注意，以他們年紀小為理由放縱他們的行為，等到年長再去改變則是一件非常困難的事。如果青少年小時候沒有學會克制欲望，那么“一旦長大成人，到了自己能夠運用理智的時候，他也是很少會去服從自己的理智”?！?〕因此，洛克提出德行教育要及早開始，從兒童剛有知識，剛能懂事的時候著手，使他們不斷練習，從小養(yǎng)成良好的習慣，免于不良習氣的侵染。道德習慣一旦養(yǎng)成，兒童便在不知不覺中具備了良好的德行。習慣需要靠不斷的練習才能形成，洛克認為不需要給孩子定太多的規(guī)則，只需要給兒童一定的指導(dǎo)，讓他反復(fù)去做，直到做好為止，“一種動作經(jīng)過多次練習，可以在他們身上變成習慣”。〔8〕

2.獎懲有術(shù)，賞罰有度

洛克反對溺愛，認為被溺愛的孩子會從小養(yǎng)成極難改掉的惡習，他們不會克制自己的欲望，習慣于支配一切事情，一旦長大成人，種種不良行為隨之浮現(xiàn)。但同時洛克也反對盲目的體罰孩子，認為這種管教方法會使孩子養(yǎng)成一種奴隸式的脾氣，變得更加叛逆。獎勵也應(yīng)該慎用，因為用兒童心愛的事物去獎勵兒童，其實也在無形中主張了兒童的欲望。洛克指出“身體上的痛苦與快樂被人用作支配兒童的獎勵與懲罰，結(jié)果是不會好的”。〔9〕因此，必須合理的進行獎勵與懲罰。首先，在兒童的不良傾向剛開始出現(xiàn)的時候，就加以重視，采用比較溫和的方法加以矯正，讓他感到羞愧，從而改變自己的行為。不能不采用鞭笞的時候，應(yīng)該將懲罰進行到底，直到他們真正從內(nèi)心里認識到自己的錯誤，這樣才能使他們記住教訓。其次，用兒童心愛的事物獎勵他們的良好德行，這樣更能促使兒童注意自己的行為，但需要注意的是，這種獎勵不能作為一種交換條件。第三，洛克指出，在決定獎勵或者懲罰的時候，需要考慮兒童的自然天性，并指出“凡是適于他們的年歲的愚蠢和幼稚的舉動，都應(yīng)該被許可”，〔10〕“只要里面沒有驕傲與天性不良的跡象，都是可以原諒”?！?1〕所需要注意的只是他做錯事的根源和可能養(yǎng)成的習慣，對于他們無意造成的損失，溫和指導(dǎo)一番就可。

3.榜樣教育，輔以說理

洛克說，“與其依從規(guī)則，不如根據(jù)榜樣”?！?3〕榜樣教育是一種溫和有效的教育方式，且兒童易于接受，因為兒童愛模仿，他們的舉止大部分都是模仿來的，很容易受周圍人言行的影響，因此洛克指出“在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其中最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前”，〔14〕與此同時，還應(yīng)該對他們講明這些行為正確或者錯誤的原因。因為“榜樣”對兒童的巨大影響，洛克非常重視父母和導(dǎo)師的言行舉止，主張父母不愿意兒童做的事情，便一定不要當著孩子的面做，做導(dǎo)師的人也應(yīng)該隨時隨地都有良好的教養(yǎng)和舉止。因此，洛克也在文中一再強調(diào)要慎重的為兒童選擇導(dǎo)師。

（二）現(xiàn)代家庭教育存在的問題

1.道德教育不受重視

據(jù)調(diào)查，超過一半的父母期望子女將來從事腦力勞動。他們重視分數(shù)，將學習成績作為衡量孩子是否進步的主要標準。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生一方面是因為長久以來的傳統(tǒng)觀念，另一方面，我國的應(yīng)試教育傾向也難辭其咎?？荚嚒⑸龑W幾乎成了學生接受教育的唯一目的，周末不再是孩子的放松休閑時間，而是被奧數(shù)班、英語班等各種各樣的輔導(dǎo)班所充斥。家長把孩子的考試成績作為評判他努力與否的標準，而對于孩子的思想道德和心理素質(zhì)等則漠不關(guān)心。這種教育傾向一方面使孩子在繁重的學習任務(wù)下疲憊不堪，另一方面也在不知不覺中改變著孩子的性格和價值觀念，有些孩子會變得越來越叛逆，有些則成了有學無德之人，洛克也說過，學問高而德行很低的人對社會的危害是很大的。

2.不當?shù)慕逃椒?/p>

由于大部分家長都沒有受過專業(yè)的教育訓練，他們在對孩子進行教育的過程中，教育方式不是過于簡單粗暴，就是溺愛過度。有學者把現(xiàn)在社會上的家庭教育方式劃分為三種類型：溺愛型、專制型和放任型。溺愛型的家長把孩子作為整個家庭教育的中心，對他們百依百順，滿足他的們一切需求，對孩子的不良行為視而不見，這樣成長起來的孩子生存能力極差，同時性格極為自負，任性妄為。專制型的家長則對孩子實行嚴厲的管教，動輒打罵，“虎媽”、“狼爸”式的管教方式可能會使孩子取得不錯的學習成績，但在孩子的心理或道德方面上是否埋下了隱形炸彈我們不得而知。放任型的家長則對孩子的教育問題漠不關(guān)心，不過問孩子的生活或?qū)W習，對孩子的不當行為也不批評教育，久而久之，小錯演變成大錯。這些不當?shù)慕逃绞綗o不影響著孩子的心理健康和性格養(yǎng)成，甚至成為現(xiàn)在青少年犯罪的主要誘因，因此必須加以重視，選擇合適的教育方式。

3.不良環(huán)境的影響

環(huán)境的影響包括家庭環(huán)境和社會環(huán)境對兒童的影響。和諧的家庭環(huán)境有助于兒童形成積極向上的性格和健全的心態(tài)。但現(xiàn)在有相當一部分兒童成長的家庭氛圍不是很好，有些家庭的父母因為性格或者其他原因，經(jīng)常吵架，甚至是經(jīng)常當著孩子的面吵鬧，潛在中對孩子造成了不良影響。留守兒童和隨遷兒童的規(guī)模也很龐大，根據(jù)教育部2018年8月發(fā)布的2017年教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行計算發(fā)現(xiàn)，2017年義務(wù)教育階段隨遷子女和農(nóng)村留守兒童數(shù)量分別為1897.45萬人和1550.56萬人?！?5〕這部分兒童所面臨的家庭環(huán)境是復(fù)雜的，家庭教育情況不容樂觀。

面發(fā)展。

（二）剛?cè)岵?，掌握科學教育方法

洛克非常注意選擇合適的教育方法，方法得當，才會事半功倍。對于家長來說，首先，要尊重孩子，了解他們的天性特點，允許他們有兒童該有的自由。第二，經(jīng)常和孩子交談，這樣既可以了解他們的想法，也可以降低孩子的逆反心理，使他們在交談中受到教誨和啟迪。第三，寬嚴結(jié)合，合理的運用獎勵和懲罰。對于天性還很不成熟的孩子，家長要學會包容孩子所犯的一些小錯誤，但對于一些原則性的問題，用洛克的話說，就是那些可能會使孩子養(yǎng)成不良習慣和德行的行為則必須嚴加禁止。第四，充分利用榜樣教育，家長首先要注意自己的言行，其次利用電視、書本、鄰居、同學等生活中的好壞榜樣對孩子進行教育，向孩子說明他們的優(yōu)缺點，引起孩子的注意和思考，使他們重新審視自己的行為，引導(dǎo)他們親身實踐，通過練習，養(yǎng)成良好的道德習慣。當然，洛克也說過，不可能有一種教育方法適合任何一個孩子，因此，家長必須認真觀察自己的孩子，同時學習相關(guān)的科學教育知識，找到合適的教育方法。

（三）注意言行，營造良好的家庭環(huán)境

洛克認為，兒童的模仿性極強，父母的一言一行都是他模仿的對象，因此家庭環(huán)境對兒童的德育有很大的影響。張文質(zhì)曾經(jīng)說過，在不健康家庭成長起來的孩子，學校想要改變他是很困難的。因此，家長必須注意為孩子創(chuàng)造健康的成長環(huán)境。首先，家庭成員應(yīng)該注意提高自身的素質(zhì)，在日常生活中和諧相處，互相尊重，彼此信任，同時與鄰里保持良好的關(guān)系，互相幫助，為孩子做好表率。其次，父母應(yīng)該注意養(yǎng)成孩子良好的生活作息習慣，比如早睡早起、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等，這些需要各個家庭成員共同實踐，否則孩子便有了充分的理由不遵守這些規(guī)則。第三，對于留守兒童或者流動兒童等特殊家庭的父母，他們應(yīng)該盡量多跟孩子溝通交流，及時了解他們的想法，給予正確的引導(dǎo)和教育。

（四）及時溝通，與學校教育相結(jié)合

洛克指出，教育要有一致性，雖然他指的是父母成員之間對兒童教育的一致性，但這種觀點同樣適用于今天的家校溝通。家庭教育和學校教育應(yīng)該相一致，兒童如果在學校與家庭學到兩套完全不同的價值觀念和生活準則，他們在困惑的過程中可能會走向雙方都始料不及的結(jié)果。因此，家長必須與學校保持溝通，了解學校教育對孩子的要求，了解孩子在學校的學習生活環(huán)境，與教師就雙方教育方面的困惑與矛盾進行交流，使孩子朝著共同的方向發(fā)展。

〔參 考 文 獻〕〕

〔1〕張斌賢.外國教育史〔M〕.北京：教育科學出版社， 2008：233-235.

〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔13〕〔14〕（英）約翰·洛克.教育漫話〔M〕. 傅任敢，譯.北京： 教育科學出版社，1999：19，114，49，19，68，21，36，31，57，

42，41，59.

〔12〕李楠.中國有多少流動兒童和留守兒童？〔EB/OL〕.（2018-08-15）〔2019-03-17〕. https：//baijiahao.baidu.com/s id=1608873715279545479，2018-08-15.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>