永遠(yuǎn)為部隊(duì)放歌

楊魯平

現(xiàn)實(shí)主義從來就是我國文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的一面旗幟，軍事題材作品因軍事的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，對現(xiàn)實(shí)主義的要求尤其嚴(yán)格。凡舉文學(xué)文藝領(lǐng)域較有突出成績的作品，無不是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的生動具現(xiàn)。比如以反映膠東昆崳山區(qū)革命生活的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》三部作品，其作者馮德英就出生在昆崳山區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭里，對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜休^為全面的了解。而曲波的《林海雪原》、吳強(qiáng)的《紅日》、馮志的《敵后武工隊(duì)》等作品也各以其對于戰(zhàn)爭生活的深入描繪而在相當(dāng)程度上顯示出現(xiàn)實(shí)主義的魅力?？梢哉f，他們的每一部作品都是一幅生動豐富的革命斗爭的歷史畫卷，而這一切，都得力于他們對于現(xiàn)實(shí)生活的熟悉。

曲藝因其天然“接地氣”的藝術(shù)特質(zhì)，與現(xiàn)實(shí)主義的契合度極高。鼓詞《十月革命調(diào)》、說唱《王爾琢大戰(zhàn)五斗江》、山東快書《一車高粱米》、四川金錢板《坑道戰(zhàn)》等經(jīng)典作品，都是作者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上根據(jù)真人真事創(chuàng)作出來的，在我軍軍史上留下了濃墨重彩的一筆。

我是一個(gè)老兵，也是個(gè)老曲藝人，我的軍旅生涯就給了我許多的創(chuàng)作靈感。

1969年，我當(dāng)兵后第一次上靶場訓(xùn)練。剛趴下，班長就走過來指著遠(yuǎn)方的靶子悠然地說：“好好練，你不打死它，它就打死你?！甭曇舨淮螅晌翌^皮頓時(shí)一陣發(fā)緊，那應(yīng)該是一個(gè)初次握槍的15歲毛頭小子最正常也是最現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。訓(xùn)練場上氣溫高，沒一陣子我滿頭大汗，眼睛也被汗水刺激的又酸又痛，睜都睜不開。可班長還是優(yōu)哉游哉的：“你就閉眼吧，那樹叢里的人可都睜著吶。”我恍惚間就覺得有顆子彈正向我太陽穴飛來，人頓時(shí)精神了，眼睛眨都不敢眨了。后來，我創(chuàng)作的評書《中國槍王》中，表現(xiàn)特種兵74號射手打出致命一槍的細(xì)節(jié)描寫，就來源于我的親身體驗(yàn)，這個(gè)作品曾獲中國曲藝牡丹獎(jiǎng)。

1985年，我參加全軍曲藝演出隊(duì)赴老山前沿的慰問演出，突擊隊(duì)臨上陣地的前夜，我跟他們一起喝壯行酒，聽他們在微醺中聊入黨、提干、對象、家庭。這段經(jīng)歷讓我刻骨銘心，之后才會有相聲《出征夢》中小戰(zhàn)士的夢中傾訴、獨(dú)白和憧憬。

1978年，歌舞團(tuán)小分隊(duì)赴東海前線海島守備部隊(duì)巡演。那天風(fēng)很大，晚上8點(diǎn)多我們乘坐的登陸艇才靠岸，雙腳著地后什么也顧不上，就是一通狂吐。來碼頭迎接的戰(zhàn)士們，扛著演出物資和女演員們的背包，引領(lǐng)著我們爬了700多級陡峭石階，才到達(dá)山頂營區(qū)。我們都快累癱了，可戰(zhàn)士們沒事人一樣忙前忙后為我們安排食宿直至深夜。不用采訪，不用采風(fēng)，一段山路，周圍荒無人煙的巖石密林，一群在寂寞中守島的樸實(shí)的戰(zhàn)士，這就是最好的素材。于是后來就有了群口相聲《五味情》，海島戰(zhàn)士甜酸苦辣咸真實(shí)的生活感受，全部都是真的。

2000年，解放軍政治學(xué)院兩個(gè)碩士，畢業(yè)分別下到英雄部隊(duì)硬骨頭六連和紅軍大功連當(dāng)指導(dǎo)員，短短兩年，皮膚黑的跟戰(zhàn)士們分不出彼此，而射擊、5公里越野跑、400米障礙跑，各項(xiàng)訓(xùn)練成績從倒數(shù)第一躍升各自連隊(duì)頂呱呱的冠軍。他們自豪地說：“連隊(duì)鍛煉了我們的意志體魄，我們會帶出科技強(qiáng)軍現(xiàn)代化的兵！”這兩句話就是相聲《把心留住》的核。

還有故事《生命的起飛》中，殲15艦載機(jī)總師羅陽忍受極度病痛、目送殲15升空同時(shí)卻永遠(yuǎn)閉上眼睛魂歸海天的情節(jié);故事《最后10秒鐘》中，兩彈一星功勛科學(xué)家郭永懷在飛機(jī)失事瞬間，與警衛(wèi)員緊緊抱在一起保護(hù)了懷中的氫彈試驗(yàn)絕密數(shù)據(jù)的情節(jié)，這些都是有現(xiàn)實(shí)的生動再現(xiàn)。沒有對現(xiàn)實(shí)素材的的深刻認(rèn)識與提升，我們的作品無法表達(dá)科學(xué)家們的愛國情懷和尊嚴(yán)氣節(jié)。

臆想與揣測是萬萬行不通的。

曲藝界有句行話“熏”，“熏”是潛移默化的影響，“熏”能讓一個(gè)人不自覺地成長，“熏”是最終習(xí)慣養(yǎng)成的過程。我15歲走出部隊(duì)大院踏進(jìn)軍營，先到北京軍區(qū)內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)養(yǎng)馬，后到野戰(zhàn)部隊(duì)基層連隊(duì)當(dāng)架線兵，再被選調(diào)文工團(tuán)曲藝隊(duì)。50年的軍旅生涯，“熏”出了我對軍隊(duì)的熱愛，“熏”出了我對指戰(zhàn)員的親情，也“熏”出了我歌頌軍隊(duì)英雄的快板、相聲、評書、故事等作品。

軍旅曲藝工作者需要不斷的經(jīng)常的下到基層部隊(duì)“熏”一下，真切感受部隊(duì)的現(xiàn)實(shí)生活。

從中華人民共和國的發(fā)展歷程來看，軍史就是黨史，戰(zhàn)爭史就是民族解放史，好的軍事題材作品，是歌頌英雄的，更是歌頌我們的國家和民族的。我們的前輩英雄們，在草地上吃草根咽樹皮，堅(jiān)守黃洋界一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的險(xiǎn)峻要塞，長征強(qiáng)渡大渡河，急行軍240里飛奪瀘定橋，平型關(guān)戰(zhàn)役殺得鬼子尸橫遍野，渡江戰(zhàn)役攻入總統(tǒng)府一槍射落青天白日旗，上甘嶺空前慘烈的血肉搏殺，自衛(wèi)反擊戰(zhàn)神出鬼沒的快速穿插……我們軍中幾代曲藝工作者，不忘初心，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀曲藝作品，以不同的表演形式在舞臺上展現(xiàn)前輩們浴血奮戰(zhàn)的英雄形象，這些史實(shí)應(yīng)該被我們牢牢銘記世代流傳。

我今年60多了，退休也好幾年了。早沒了任務(wù)的壓力，按理說應(yīng)該安靜了、淡然了。但我這腦子卻閑不下來，總在琢磨：新時(shí)代軍事題材曲藝作品該如何尋求新視角，該如何借鑒文學(xué)創(chuàng)作技巧刻畫人物形象，該如何以更生動的藝術(shù)手法表現(xiàn)英雄言行，從而引起觀眾的感悟與共鳴。我在想，老一輩軍旅曲藝工作者朱光斗先生、還有唐文光、李立山、楊子春、王宏、孫晨、趙福玉、全維潤、張文甫、張保和、董懷義，青年曲藝作家劉嵐、蔣巍等都在想。

所以在在故事《一次心靈的對話》里，我們沒有按傳統(tǒng)的方式由說書人描述火場險(xiǎn)情和英雄壯舉，而是虛構(gòu)出記者在夢中采訪楊科璋的情節(jié)，抓住楊科璋助人為樂的道德品行編排對話細(xì)節(jié)，讓楊科璋聊家常般樸實(shí)的自述成長歷程和救人過程，讓他自己為最后的生命之問給出答案。如此就能讓觀眾在潛意識中做出判斷，進(jìn)而感悟軍人的壯舉是舍己為人高尚品德的具體反映，也是為人民服務(wù)的本能。這個(gè)作品的文本與表演融合了多種藝術(shù)元素，又保持了曲藝一人多角、跳進(jìn)跳出的本體特色，受到了頗多好評。

幾十年來我堅(jiān)持筆耕不輟，也拿了一些獎(jiǎng)。以上列舉的作品，都是曾獲得中國曲藝牡丹獎(jiǎng)、全軍曲藝比賽一等獎(jiǎng)的作品，說我創(chuàng)作啥也不圖那不是真的，我就圖一件事，能盡可能宣傳軍隊(duì)中英雄的事跡，給觀眾樹立真實(shí)豐滿的軍人形象。

作為軍旅曲藝戰(zhàn)線上的老兵，我期盼更多青年軍旅曲藝工作者能充分發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在軍事題材曲藝創(chuàng)作的觀念、理論方面不斷創(chuàng)新，進(jìn)而創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的、歌頌時(shí)代英雄的精品力作。

我們要牢記習(xí)主席在文藝座談會上的講話精神，堅(jiān)定文化自信，讓歌頌英雄的主旋律在軍營中唱得更加響亮，讓軍營男子漢的雄風(fēng)更加強(qiáng)勁，為時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的指戰(zhàn)員提供更加有營養(yǎng)價(jià)值的精神食糧，盡心盡力為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)。

（責(zé)任編輯/馬瑜）