淺談道德與法治課教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

摘要：基礎(chǔ)教育改革提出了新理念和新要求，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。為此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，突出自身的指導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué);學(xué)生自主學(xué)習(xí);能力培養(yǎng)

自主學(xué)習(xí)是針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，與之相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“機(jī)械學(xué)習(xí)”。具體說(shuō)來(lái)，自主學(xué)習(xí)就是要突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，以在教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)、獨(dú)立思考問(wèn)題、并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的能力，變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，而不是被動(dòng)的接受者。

許多實(shí)例無(wú)不生動(dòng)地告訴我們，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生走上社會(huì)后，既不能滿足自身發(fā)展的需要，更無(wú)法為社會(huì)、民族、國(guó)家的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。這不僅能滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要，也是教育取得成功的秘訣。為了學(xué)生個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的興盛，在教育活動(dòng)中必須努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，這是迫在眉睫的任務(wù)。

那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？

一、 教師要確立新的教學(xué)觀念

教師必須加強(qiáng)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和研討，不斷用批判的精神反思教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的效果和作用，真正從學(xué)生的發(fā)展需要上去審視我們的教育。有這樣兩個(gè)故事，使我感受頗多。在外國(guó)學(xué)生的一節(jié)美術(shù)課上，老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果，當(dāng)有位學(xué)生將蘋(píng)果畫(huà)成方形的，并說(shuō)“這樣的蘋(píng)果利于運(yùn)輸”，老師當(dāng)時(shí)就給了這位學(xué)生滿分;在中國(guó)的語(yǔ)文作業(yè)中，當(dāng)老師看到學(xué)生寫(xiě)“冰雪融化了是春天”時(shí)，老師在“春天”上劃了一個(gè)叉，并改為“水”，無(wú)疑是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的扼殺。兩個(gè)故事中的巨大差異是教師的不同教學(xué)觀念導(dǎo)致了不同的結(jié)果。所以，教師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體。

二、 巧妙創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”。濃厚的興趣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動(dòng)學(xué)生興致勃勃地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，我們教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，激發(fā)學(xué)生自主積極地參與學(xué)習(xí)、探索的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和豐富的想象力，使學(xué)生自己樂(lè)于去學(xué)習(xí)知識(shí)，探索科學(xué)，也為教學(xué)任務(wù)的完成提供了保障。

例如，在講授八年級(jí)社會(huì)生活講道德中《以禮待人》這一內(nèi)容時(shí)，我播放了一段小視頻：幾個(gè)學(xué)生去采訪交警。要求學(xué)生仔細(xì)觀看視頻，從人物的穿著、言談、舉止來(lái)思考：如何做一個(gè)文明有禮的人。視頻一放完，學(xué)生們就展開(kāi)了熱烈的討論：帽子不能歪戴、室內(nèi)就不能戴帽子、坐姿要端正、對(duì)他人的稱呼要合乎其年齡、采訪對(duì)象來(lái)了要站起來(lái)（行禮）、說(shuō)話要和氣、不能拍桌子等等，一時(shí)間，班級(jí)里就像炸開(kāi)了鍋一樣……通過(guò)討論，學(xué)生明白了社會(huì)交往中該怎樣做一個(gè)文明有禮的人，也懂得了文明有禮的重要性，主動(dòng)參與課堂教學(xué)的意識(shí)大大增強(qiáng)。

三、 鼓勵(lì)學(xué)生合作質(zhì)疑、解惑

陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，……人力勝天工，只在每事問(wèn)。”只有存在問(wèn)題，知識(shí)才是有意義的，學(xué)生才能有求知的欲望;如果沒(méi)有問(wèn)題，一切知識(shí)就都成了令人生厭的無(wú)病呻吟，學(xué)生就不可能有求知的愿望和要求。因此，課堂教學(xué)應(yīng)力求讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中處于懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)可以使學(xué)生產(chǎn)生積極的思維并不斷提出問(wèn)題，并想盡辦法解決問(wèn)題。

如在講授九年級(jí)第10課《消費(fèi)者依法享有的權(quán)利》時(shí)，設(shè)置了這樣一個(gè)生活情境：有一個(gè)微型小超市，顧客（每組派一個(gè)學(xué)生代表扮演）到超市老板（老師扮演）處購(gòu)買(mǎi)商品（購(gòu)買(mǎi)環(huán)節(jié)有捆綁銷售，或有些商品提前設(shè)好“坑”）。要求注意：學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)商品的過(guò)程中有沒(méi)有問(wèn)題？是否存在侵權(quán)？購(gòu)買(mǎi)結(jié)束后，部分學(xué)生覺(jué)得我們平時(shí)也是這么購(gòu)物的，這很正常。這個(gè)時(shí)候老師要求每組同學(xué)仔細(xì)檢查所購(gòu)物品，同時(shí)回憶購(gòu)買(mǎi)的具體情節(jié)。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己在日常的購(gòu)物消費(fèi)中一些合法的權(quán)益會(huì)受到不法侵害，同時(shí)他們又會(huì)思考：今后我們作為消費(fèi)者該怎么來(lái)維權(quán)呢？經(jīng)過(guò)小組討論，學(xué)生很快找到了相應(yīng)的解決辦法。

通過(guò)這種“合作式”的自我發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)學(xué)生智慧的潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，能真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

四、 落實(shí)教師的指導(dǎo)地位，營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育的今天和明天》一書(shū)中對(duì)教師的角色作了精辟的論述，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)、一位交換意見(jiàn)的參考者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出真理的人。”所以以學(xué)生自學(xué)自悟?yàn)橹鞯恼n堂教學(xué)并不否定教師的作用，而是特別強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，只有發(fā)揮好教師的指導(dǎo)作用，才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

落實(shí)教師的指導(dǎo)地位要注意：①教師要充分發(fā)揚(yáng)民主、營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。如：有時(shí)可根據(jù)需要把學(xué)生的課桌擺成圓桌形，教學(xué)過(guò)程中，老師坐到學(xué)生中間，與學(xué)生一起討論問(wèn)題，以平等的身份、商量的口吻、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題（包括超出課本范圍或過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題）都耐心地解答。這樣能激活學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的動(dòng)機(jī)，并能敞開(kāi)心扉，無(wú)所顧忌地表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。②在學(xué)生初步掌握一節(jié)課知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把頭腦中分散的知識(shí)點(diǎn)用“線”串起來(lái)，理順知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，既要突出重點(diǎn)，又要有系統(tǒng)性，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，獲得準(zhǔn)確的概念，從而使教學(xué)朝著既定的目標(biāo)方向發(fā)展。

總之，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就是要以學(xué)生為主體，最大限度地讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去，讓他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉等.《為了中華民族的復(fù)興為了每位學(xué)生的發(fā)展》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀[M].上海：上海華東師范大學(xué)出版社，2001.

[2]中華人民共和國(guó)教育部制訂.思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社.

作者簡(jiǎn)介：

張鳳惠，江蘇省蘇州市，工業(yè)園區(qū)星浦學(xué)校。