論傣族建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與其人文環(huán)境的關(guān)系

摘 要：由于聚居地的氣候變化較大，傣族建筑設(shè)計(jì)常常要考慮到當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境與氣候環(huán)境，并且在發(fā)展過(guò)程中，逐漸成了傣族文化的重要象征，致使傣族建筑設(shè)計(jì)與其人文環(huán)境的關(guān)系變得更加密切。本文以西雙版納竹樓為主要參考，從建筑與環(huán)境的關(guān)系出發(fā)，簡(jiǎn)要分析了傣族建筑與傣族人文環(huán)境間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：傣族建筑;設(shè)計(jì)特點(diǎn);人文環(huán)境

傣族建筑中最常見(jiàn)的就是竹樓，由竹子捆綁形成梁、柱、墻以及下部的支撐與附屬部分。由此建成的房屋質(zhì)量較輕，形式靈活，便于后期改建與擴(kuò)建。傣族建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是依靠當(dāng)?shù)厝嗣駨拈L(zhǎng)期生活實(shí)踐中逐漸摸索出來(lái)的，具有鮮明的民族特色。實(shí)際上，傣族建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與其獨(dú)特的人文環(huán)境具有緊密的關(guān)聯(lián)，不僅受到當(dāng)?shù)貧夂虻挠绊?，也與當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ牧舷嚓P(guān)，傣族建筑的設(shè)計(jì)在很大程度上取決于氣候環(huán)境。另外，傣族建筑的風(fēng)格在長(zhǎng)久的發(fā)展中，也受到了民族文化的影響，通過(guò)傣族建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，我們也能看到傣族人民總結(jié)出來(lái)的與自然環(huán)境間的相處智慧。

一、 建筑與環(huán)境的關(guān)系

（一） 人文環(huán)境是建筑賴(lài)以存在的場(chǎng)所

環(huán)境與建筑，實(shí)際上是對(duì)立的統(tǒng)一體。在修建一棟建筑時(shí)，不僅要考慮一定的科學(xué)規(guī)律，甚至還要考慮風(fēng)水觀念和美學(xué)原則。建筑與環(huán)境是相互影響，相輔相成的關(guān)系。所謂傣族建筑，就是指具有傣族民族人文特色的建筑，這類(lèi)建筑常常只出現(xiàn)在特定的環(huán)境中，而傣族的民族文化環(huán)境在歷史發(fā)展中，成了傣族建筑賴(lài)以存在及表現(xiàn)的重要場(chǎng)所。以傣族聚集區(qū)西雙版納為例，當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、地形地貌，對(duì)傣族建筑的形成造成了深遠(yuǎn)的影響。建筑從來(lái)都不能獨(dú)立于環(huán)境而存在，而是與人文環(huán)境保持著一種特定聯(lián)系。傣族建筑取材于西雙版納的竹林，又因其潮濕的熱帶環(huán)境而不得不選擇竹子來(lái)進(jìn)行制造，這兩者間自然而然地形成了統(tǒng)一性。

（二） 建筑與人文環(huán)境協(xié)調(diào)共生

建筑，必然要根植于人文環(huán)境，同時(shí)又服從于人文環(huán)境，讓建筑本身與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一。建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，深受環(huán)境的影響，又與環(huán)境協(xié)調(diào)共生。傣族建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與周邊環(huán)境的色彩、造型具有一定關(guān)聯(lián)。傣族建筑的外觀具有一種質(zhì)樸的感覺(jué)，保留了竹子本身的外觀，青綠的顏色與熱帶環(huán)境融為一體，在形象上能夠讓人感受到自然生活的情趣。除此之外，傣族建筑所處的熱帶環(huán)境如果使用木材作為建筑材料就會(huì)容易發(fā)生腐爛，影響建筑的耐用性，而竹子的硬度和韌性不僅解決了這一問(wèn)題，還因取材方便與透氣度高，成了傣族建筑的不二選擇。

二、 傣族建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)與人文環(huán)境的關(guān)系

（一） 傣族建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)的功能與形式

建筑物的功能是為了滿足人們對(duì)居住環(huán)境的要求，在藝術(shù)觀賞的基礎(chǔ)上，必須達(dá)到實(shí)用功能的目的。建筑形式主要是要體現(xiàn)美學(xué)元素，具有美的規(guī)律，達(dá)到突出主題，具有韻律，和諧統(tǒng)一的美感效果。傣族建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)了真實(shí)的傣族生活，并且在形式與功能上達(dá)到了統(tǒng)一，在實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了傣族文化的內(nèi)涵，以及熱帶環(huán)境的自然風(fēng)貌，既考慮了生產(chǎn)生活的需要，又體現(xiàn)了建筑物的藝術(shù)價(jià)值。

（二） 傣族建筑設(shè)計(jì)與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

傣族聚居地屬于熱帶季風(fēng)氣候，常年潮濕多雨，氣候炎熱。另外，在地形上，傣族聚居地山地多，平地少，受到宗教、政治、思想意識(shí)等的影響，傣族建筑以干欄式建筑為代表。傣族竹樓通常分為兩層，底層作架空設(shè)計(jì)，上層則縱向分割為臥室、客廳等區(qū)域，并且還有獨(dú)立設(shè)置通風(fēng)前廊與曬臺(tái)。這樣的設(shè)計(jì)源于當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，架空層可以用于存放雜物，或是起到關(guān)養(yǎng)牲畜的作用。另外，傣族聚居區(qū)在古時(shí)常常發(fā)生洪澇災(zāi)害，架空的設(shè)計(jì)還能很好的抵抗洪水侵襲，起到抗洪的作用?；诔睗裱谉岬臒釒Лh(huán)境，傣族人民在設(shè)計(jì)建筑房屋時(shí)還考慮到了通風(fēng)性與采光，曬臺(tái)的設(shè)計(jì)能夠滿足晾曬谷物的需要，同時(shí)還能種植辣椒、生姜、薄荷等香料，為傣族人民的生活方式提供便捷。由此可知，傣族建筑設(shè)計(jì)不僅考慮到了地理環(huán)境、氣候環(huán)境的特有需求，同時(shí)還能滿足傣族人民的日常生活需要，完美體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（三） 傣族建筑設(shè)計(jì)與傣族人民的情感依托

傣族建筑在歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸成了傣族人民的情感依托與精神歸屬，成了傣族民族文化的重要象征。傣族竹樓對(duì)于傣族人來(lái)講不單單是滿足居住需求的民居，同樣是其延續(xù)祖輩傳統(tǒng)文化的重要方式之一。傣族人民信仰小乘佛教，其內(nèi)在的價(jià)值觀念趨勢(shì)他們更愿意尊重傳統(tǒng)習(xí)俗，遵循祖輩遺訓(xùn)，繼承與發(fā)揚(yáng)傣族傳統(tǒng)文化。因此，在社會(huì)不斷發(fā)展的大背景之下，傣族建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)仍然保留了傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了傣族民族文化的內(nèi)涵與價(jià)值。

三、 結(jié)語(yǔ)

傣族建筑設(shè)計(jì)極其注重形式與功能的統(tǒng)一，并且從中體現(xiàn)了傣族文化的思想核心與意蘊(yùn)，成了傣族人民保留與傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。在對(duì)傣族建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)的研究中，我們從人文環(huán)境的角度出發(fā)，深入研究傣族建筑中所蘊(yùn)含的社會(huì)情感價(jià)值，注重傣族文化的發(fā)揚(yáng)。

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作者簡(jiǎn)介：

郭艷婷，云南省西雙版納傣族自治州，西雙版納傣族自治州民族中學(xué)。