初中語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的途徑探索

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展越來(lái)越受到大家的關(guān)注。新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)該在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。而在這其中，“德”占有重要地位，德育教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中主要體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育等。初中時(shí)期的學(xué)生身心發(fā)育還未成熟，所以教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要?；谝陨锨闆r，本文著重探討了德育教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)的途徑以及德育教育的重大意義，希望能給廣大教育工作者在教學(xué)方面帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育教育;途徑

語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科兼具工具性與人文性。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)能使學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通與交流，這是語(yǔ)文學(xué)科工具性的體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性體現(xiàn)在學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠體會(huì)作者的思想感情，并獲得道德的熏陶。德育是中學(xué)生建立三觀的基礎(chǔ)，是學(xué)生全面發(fā)展的基本保障，因此德育教育在教育過(guò)程中也占有重要地位。德育教育的主要內(nèi)容有民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)教育、法制教育和心理健康教育等五個(gè)方面。在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，落實(shí)這五個(gè)方面的德育目標(biāo)很重要，教師可以通過(guò)榜樣示范法、情景教學(xué)法等方法來(lái)進(jìn)行德育教育。

一、 德育教育的主要途徑

（一） 在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育

大多數(shù)的語(yǔ)文教學(xué)都在教室中進(jìn)行，也就是說(shuō)有很大一部分的德育教育需要教師在課堂中完成。語(yǔ)文教育的特點(diǎn)就是將語(yǔ)文知識(shí)的教授與思想教育相融合，以下講述了在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的途徑。

1. 通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)先設(shè)定好德育教育的內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在進(jìn)入正式的課堂教學(xué)前對(duì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程等的設(shè)想。在三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，德育教育可以體現(xiàn)在情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)中。在課文中，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)可以定為，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠體會(huì)作者不屈的民族氣節(jié)和偉大的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)預(yù)先的設(shè)想，教師能夠更有效地將德育教育融合在課堂教學(xué)之中。

2. 通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育教育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一部分。以語(yǔ)文版的語(yǔ)文教材為例，課本的編排中有課文，寫(xiě)作，實(shí)踐活動(dòng)等，但這其中，課文占了很大的比例。課文的體裁多樣，比如說(shuō)古詩(shī)，散文，小說(shuō)等等。在學(xué)習(xí)這些課文的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的熏陶，也是進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要的途徑。語(yǔ)文課本中有許多表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的文章，如《背影》《散步》等課文描述的是親人之間的故事，學(xué)生們能夠通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)感受到血濃于水的親情。朱自清先生的《春》，老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，這些課文展現(xiàn)了美好的自然風(fēng)景，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到大自然的神奇與美妙，耳濡目染下加強(qiáng)了思想道德修養(yǎng)。

3. 通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育教育

寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分，也是每個(gè)學(xué)生必備的語(yǔ)文素養(yǎng)之一。寫(xiě)作是一種觀點(diǎn)的表達(dá)，這種表達(dá)往往也代表著學(xué)生們心中的一些真實(shí)的想法。教師可以在寫(xiě)作教學(xué)中融合道德教育，中國(guó)的傳統(tǒng)美德有許多，如勤儉節(jié)約，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼等等。可以以這些為主題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作，看一看學(xué)生們的看法。學(xué)生通過(guò)主題寫(xiě)作加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的理解，在道德理解的基礎(chǔ)上外顯為道德行為，這就達(dá)到了德育教育的目的。

（二） 通過(guò)教師本人的品格對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的熏陶與培養(yǎng)

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話說(shuō)的不無(wú)道理。人的發(fā)展受多方面因素的影響，其中環(huán)境是很重要的一個(gè)影響因素。教師在學(xué)生發(fā)展的過(guò)程中是一種外部環(huán)境，學(xué)生的發(fā)展很大程度上受到教師的影響，尤其在我國(guó)尊師重道的背景下，教師對(duì)學(xué)生的影響就更加重要了。

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育教育，教師首先應(yīng)該以身作則，自己做到德育要求中的內(nèi)容。如德育中有法制教育的要求，教師自己就應(yīng)當(dāng)做到遵守法紀(jì)法規(guī)，不遲到不早退，只有教師自己首先做到了這些，對(duì)學(xué)生的約束才會(huì)更有效，這就是大家常說(shuō)的榜樣示范法，教師自己先成為優(yōu)秀的榜樣，漸漸地學(xué)生們受到教師的熏陶，也對(duì)自己嚴(yán)格要求，這就達(dá)到了道德教育的目的。教師自己應(yīng)當(dāng)學(xué)無(wú)止境，對(duì)待學(xué)生應(yīng)誨人不倦。在學(xué)習(xí)生活中，教師要為人師表，做學(xué)生的道德楷模，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教師要本著對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神教育學(xué)生，用自己廣博的知識(shí)和謙虛的態(tài)度教育學(xué)生，用高尚的道德情操感染學(xué)生。

（三） 通過(guò)家校合作加強(qiáng)德育教育

家庭對(duì)學(xué)生的影響也是至關(guān)重要的。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的行為模式學(xué)生會(huì)在一定程度上進(jìn)行模仿。所以說(shuō)，好的家庭教育才會(huì)造就一個(gè)有優(yōu)秀道德品質(zhì)的學(xué)生。勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、努力奮斗這些傳統(tǒng)美德家長(zhǎng)都應(yīng)該循序漸進(jìn)地培養(yǎng)，尤其是資源豐富的現(xiàn)代社會(huì)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中并不節(jié)儉，家長(zhǎng)在這一方面應(yīng)該多加注意。現(xiàn)在許多學(xué)生是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)溺愛(ài)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求言聽(tīng)計(jì)從，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)是非常不利的。雖然時(shí)代在飛速發(fā)展，但是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德不能拋棄。

二、 德育教育在初中語(yǔ)文教育中的意義

（一） 德育教育是初中生建立三觀的基礎(chǔ)

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代青少年肩負(fù)著偉大的歷史重任，但是他們的身心還處于發(fā)育階段，三觀還沒(méi)有建構(gòu)完畢，思想方面極易受到享樂(lè)主義，歷史虛無(wú)主義的侵蝕。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該重視學(xué)生的道德教育，在教育教學(xué)的過(guò)程中融入道德教育的觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二） 德育教育有利于學(xué)生的全面發(fā)展

常言道：厚德載物，君子的品德應(yīng)該像厚重的大地一般承載萬(wàn)物。道德可以使人有尊嚴(yán)的生活，擁有一顆仁愛(ài)之心，助人為樂(lè);道德可以使人放棄一己私利，心懷天下，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)。教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，有道德情操的人，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成考試的機(jī)器。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行道德教育，不僅能使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，更能培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是注重道德培養(yǎng)。在這其中，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的道德培養(yǎng)至關(guān)重要。良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)。教師通過(guò)實(shí)際教學(xué)中道德情操的培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì)，從而達(dá)到德育教育的目的。同時(shí)，家長(zhǎng)在道德培養(yǎng)的過(guò)程中也扮演著重要角色，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)與學(xué)校的合作，共同促進(jìn)學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成。

作者簡(jiǎn)介：

鄧仕光，廣東省清遠(yuǎn)市，清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣黎埠中學(xué)。