摘 要:小學(xué)語文閱讀教學(xué)中為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,小學(xué)語文教師就一定要重視引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生融入課堂、教師要鼓勵學(xué)生大膽提問、教師用批判的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、教師培養(yǎng)學(xué)生的想象力,只有這樣才能夠在語文閱讀教學(xué)當(dāng)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提高學(xué)生的認(rèn)知水平,開拓學(xué)生的閱讀思維,促使學(xué)生形成用創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)知識的良好習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;閱讀教學(xué);培養(yǎng);創(chuàng)造思維能力
與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同,新課改的語文學(xué)科更加重視學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此,文中將簡要介紹創(chuàng)新思維能力的重要性,提出小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效策略,希望可以為有關(guān)方面帶來借鑒。
一、 創(chuàng)新思維能力的重要性
創(chuàng)新能力,在教學(xué)當(dāng)中具體是指學(xué)生利用自身的想象力、創(chuàng)造力思維提高自主學(xué)習(xí)能力,解決學(xué)習(xí)中碰到問題的能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力十分關(guān)鍵,不但與學(xué)生的閱讀能力有關(guān)系,而且還與學(xué)生的語言表達能力有關(guān)系。創(chuàng)新思維能力不僅僅可以幫助學(xué)生增強學(xué)習(xí)能力,更為關(guān)鍵的是,能夠為學(xué)生未來工作學(xué)習(xí)與生活帶來重要的幫助,學(xué)生時期是人的行為習(xí)慣以及思維方式形成的重要階段,這個階段開發(fā)與發(fā)展思維為學(xué)生未來能力的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
二、 小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的策略
(一) 學(xué)生融入課堂,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師一定要讓學(xué)生主動積極地參與到課堂當(dāng)中來,為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維打好基礎(chǔ)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)課堂當(dāng)中,教師要提倡每一名學(xué)生參加到課堂教學(xué)活動當(dāng)中來,讓學(xué)生充分發(fā)揮出自身的想象力與自主學(xué)習(xí)能力,進而培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。學(xué)生閱讀過程中,教師要針對閱讀內(nèi)容展開提問,讓學(xué)生可以對問題展開深入思考。比如人教版小學(xué)語文一年級下冊《烏鴉喝水》教學(xué)過程中,教師可以為學(xué)生提問“烏鴉可以利用哪種方法喝到水?”學(xué)生經(jīng)過詳細的思考,部分學(xué)生以為是通過傾斜瓶子喝到水,或者是利用吸管可以喝到水,還有的學(xué)生說把瓶子弄一個小口就可以喝水了。針對每一位學(xué)生所給出的答案,教師一定要仔細認(rèn)真的研究,為學(xué)生們進行解釋,如此一來可以幫助學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來,培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維能力,讓學(xué)生對語文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
(二) 教師要鼓勵學(xué)生大膽提問,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力需要由及時更新的知識體系當(dāng)做基礎(chǔ),需要小學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中對自己不了解的問題進行踴躍提問。小學(xué)語文教師要激勵學(xué)生勇敢地將自己不懂的問題提出來,可以讓教師清楚掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,另外還能夠與學(xué)生一同進行分享。例如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文二年級下冊《揠苗助長》與《守株待兔》這兩則寓言故事的過程中,小學(xué)生要先對課文展開閱讀,教師為學(xué)生介紹課文內(nèi)容??墒?,正因為文章具備一定的寓意,小學(xué)生不能快速地掌握全部的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生針對自己不明白的地方勇敢提問,如此一來,促使學(xué)生提出自己不理解的問題,獲得回答。這樣的方法讓學(xué)生可以解決自己的疑問,對語文知識留下很深的印象,在創(chuàng)新當(dāng)中就可以良好的應(yīng)用語文知識。
(三) 教師用批判的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
批判屬于創(chuàng)新思維的一種重要形式,也同樣是最能夠提高小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一種方法。教師通過利用語文課本當(dāng)中學(xué)生們所耳熟能詳?shù)墓适抡归_啟發(fā),從另外的一個角度來進行介紹,轉(zhuǎn)變小學(xué)生的慣性思維,進而深化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。由于這樣的啟發(fā)具有非常強的新鮮感,所以更好地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語文閱讀的興趣,推進學(xué)生采取批判的方法來學(xué)習(xí)其他的課文。例如學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文四年級上冊《秦兵馬俑》這節(jié)課的過程中,介紹了中國世界遺產(chǎn),文章重點是從兩個方面詳細而且生動形象地描述出秦兵馬俑的規(guī)模之大、種類之多、形象鮮明的特征,文章當(dāng)中既包含說明性的文字,也包含作者豐富的想象,讓學(xué)生們可以如同身臨其境,深刻的感悟到行文中所表達出來的強烈的民族自豪感。教師在不影響學(xué)生對秦兵馬俑表現(xiàn)出來的情感的前提條件下,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,可以對古代的殉葬制度提出一些質(zhì)疑。例如古代實行人殉,完全不符合現(xiàn)代人人生而平等的觀念?,F(xiàn)代教育觀念是愛的教育,是培養(yǎng)學(xué)生愛護生命、愛護自然,愛護人類賴以生存的家園的教育。經(jīng)過教師這樣的引導(dǎo),學(xué)生認(rèn)識到古代使用人殉的制度是殘忍的,不正確的,產(chǎn)生自己的想法,從而對課文閱讀的理解更加全面而且立體,從而培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
(四) 教師培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
想象力要比知識更為重要,想象是創(chuàng)新的翅膀,成為拓展思維空間的內(nèi)在推動力,作為人們對頭腦記憶表象展開加工改造,從而建立起全新的形象的一種心理過程。所以表象越豐富,想象就會變得越開闊與深刻。小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程當(dāng)中,想象力作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的另外一種途徑,學(xué)生在小學(xué)語文閱讀過程中利用所有材料展開積極的想象,通過自己的想象來增添故事情節(jié),拓展故事內(nèi)容,采用口頭交流的模式在班級當(dāng)中展開溝通交流,也能夠利用書面表達的方法來表現(xiàn)。另外,教師還能夠組織學(xué)生針對自己的想象拓展展開對比溝通,激勵學(xué)生展開積極的想象,開拓自身的思維,逐步培養(yǎng)出學(xué)生良好的思維與想象習(xí)慣。例如學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文二年級下冊《揠苗助長》與《守株待兔》這兩則寓言故事之后,教師可以激勵學(xué)生經(jīng)過自己的想象,寫出兩則寓言故事之后的故事,還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解能力,總結(jié)出故事中的人不能達到自己預(yù)期效果的原因,緊密與現(xiàn)實社會相聯(lián)系,想象一下,哪部分人與故事當(dāng)中想要不勞而獲的人相同,想要改變自己的命運,需要做出什么樣的改變。如此一來,學(xué)生不但可以深入的理解兩則寓言故事當(dāng)中深層的內(nèi)涵,更可以緊密聯(lián)系現(xiàn)實深入思考問題,幫助學(xué)生思考如何努力奮斗,腳踏實地。讓學(xué)生可以從文章當(dāng)中掌握知識的同時提高創(chuàng)造思維能力。
總而言之,小學(xué)語文閱讀教學(xué)中為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,小學(xué)語文教師就一定要重視引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生融入課堂、教師要鼓勵學(xué)生大膽提問、教師用批判的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、教師培養(yǎng)學(xué)生的想象力,只有這樣才能夠在語文閱讀教學(xué)當(dāng)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提高學(xué)生的認(rèn)知水平,開拓學(xué)生的閱讀思維,促使學(xué)生形成用創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)知識的良好習(xí)慣。
作者簡介:
萬彪,江西省南昌市,江西省南昌縣誠義學(xué)校。