論紫砂作品“四方復(fù)古尊瓶”的陶刻藝術(shù)

周慧

摘 ?要 ?陶刻是紫砂造型裝飾中的重要技法，它集金、石、書、畫于一體，豐富了作品的內(nèi)容，提升了作品的觀賞價值和人文內(nèi)涵，為紫砂的發(fā)展提供了新的契機(jī)，可以說，陶刻的運用是紫砂歷史上的重大轉(zhuǎn)折點。本文以紫砂作品“四方復(fù)古尊瓶”為例，淺談陶刻裝飾的特點及其藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞 ?四方復(fù)古尊瓶;紫砂陶刻;藝術(shù)魅力

宜興紫砂在漫長的歷史過程中，經(jīng)由歷代藝人的開拓創(chuàng)新和文人雅士的參與設(shè)計，逐漸形成了完善的造型裝飾工藝體系，其中，紫砂陶刻作為最為常見的裝飾工藝，以刀代筆展現(xiàn)出傳統(tǒng)書畫的魅力，雅俗共賞，與造型相輔相成，豐富了作品的內(nèi)容和精神內(nèi)涵，提升了作品的審美價值，備受世人寵愛。隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高，宜興紫砂品類越發(fā)豐富，從紫砂壺、品茗杯、茶寵到文房四寶、插屏等，多種多樣，在現(xiàn)代文房和茶室空間中占據(jù)重要的地位。紫砂作品“四方復(fù)古尊瓶”（見圖1）以紫砂為原材質(zhì)，可插花、可放置書畫，既有良好的實用性，又可作為文房或茶室空間的點綴，營造出清幽淡然的環(huán)境，提升了整體空間的格調(diào)。

欣賞“四方復(fù)古尊瓶”，器身呈高高的四方柱體，線條剛勁利落、塊面挺括、風(fēng)骨峭拔，給人以高雅之感，陶刻更是此器的亮點所在。中國書畫傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，千年來長盛不衰，書畫體現(xiàn)了中國文人個性的張揚(yáng)，典雅氣息的深刻表達(dá)，以及對所處時代整體精神風(fēng)貌的反映。書畫以紙為載體，陶刻以紫砂為載體，陶刻集詩、書、畫、印于一體，體現(xiàn)了書畫中中國文人的風(fēng)骨和傲氣。從事紫砂陶刻事業(yè)，必須耐得住寂寞，陶刻需要兩方面的技能：（1）書畫功底，書畫是陶刻的重要資源，正是書畫賦予了作品濃厚的藝術(shù)魅力，“讀書破萬卷，下筆如有神”，陶刻也是同理，心有詩書才能胸有成竹、揮毫潑墨。書畫的研習(xí)是長期積累的過程，是一輩子的功課，只要善于觀察和體悟，書畫創(chuàng)作會隨著人生閱歷的豐富越發(fā)信手拈來。（2）陶刻刀法技能，紫砂材質(zhì)堅硬，因此陶刻比傳統(tǒng)書畫更難，極為考驗陶刻者的腕力和定力，深淺縱橫、剛?cè)岵?jì)，要給人以抑揚(yáng)頓挫、簡練灑脫的立體感，刀法需要長期練習(xí)，打下扎實的基本功。陶刻的過程也是自我修煉的過程，是提升自我定力和文化修養(yǎng)的過程。

“四方復(fù)古尊瓶”一面刻繪山水，遠(yuǎn)處層巒疊嶂、群山連綿，樹木郁郁蔥蔥、一派巍峨;近處小橋流水、亭臺樓閣、綠樹紅花，一派生機(jī)?？汤L深淺縱橫、主次分明，刀法峻峭有力、入木三分，將山水的巍峨壯觀表現(xiàn)得淋漓盡致，滲透著客觀的自然景象和主觀的生命情調(diào)。對應(yīng)這幅畫，輔以刻字：“紅樓畫閣天縹緲，玉人垂月吹簫。一曲涼州聲裊裊，到此際離愁多少。青鸞信杳，魂夢斷十洲三島。春色老，看滿地桐花風(fēng)掃”，這首詞描繪出一幅壯闊寂寥的風(fēng)景，暗含著離愁別緒，其中的清幽之韻讓人不禁凝神靜思，心下寥寥。詩詞與刻繪相結(jié)合，離愁別緒油然而生，將古代人們囿于距離、相見時難別亦難的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞以行書陶刻，字體有收有放、濃淡相融，端莊而不乏流動，意境清俏，給人以賞心悅目之感，足見作者的書法功底。第三面為典型的花鳥畫，只見一樹梅花在冰天雪地間傲然怒放，樹干茁壯、風(fēng)姿峻峭，梅花或盛放、或含羞，卓然立于枝頭，蒼古而清秀，兩只鳥兒在枝頭叫著，恍若訴說著春天來臨的喜悅，整幅畫面栩栩如生、生機(jī)勃勃，讓人不禁想起毛澤東的《詠梅》：“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑”。另一面對應(yīng)刻字：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽”，這首詩詞以隸書陶刻，字體圓轉(zhuǎn)婉通、方圓并濟(jì)，神姿靜中見動，極具觀賞價值。這首詩詞的主題正是梅花，贊美了梅花的清幽和高潔，與此前的梅花刻繪相輔相成，營造出清幽雅致的意境。梅花被譽(yù)為“歲寒三友”之一，自古以來，梅花就是高潔、謙虛、堅強(qiáng)的象征，歌頌梅花的詩詞書畫數(shù)不勝數(shù)，梅花與中國文人有著血脈相融的聯(lián)系，這里以梅花為題材，深化了作品的主旨和精神寓意。詩詞的正上方中央位置留有金石印章，金石印章是中國石文化的重要組成部分，歷史悠久，首次應(yīng)用于紫砂源于清代陳曼生，也是自此迎來了紫砂陶刻發(fā)展的契機(jī)。

陶刻是紫砂藝術(shù)觀賞性和文化性的重要體現(xiàn)，陶刻必須具備高雅的藝術(shù)格調(diào)和深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如此才能為紫砂作品錦上添花。身為一名陶刻藝人，應(yīng)以陶刻刀法技能為基礎(chǔ)，不斷提升自身的書畫功底和文化素養(yǎng)，完成具有獨立個性的創(chuàng)作。