高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐

達(dá)建龍

摘 要：2019年甘肅省將全面實(shí)施高考綜合改革，高考改革牽一發(fā)而動(dòng)全身。其中，語(yǔ)文課程的改革引起人們廣泛的關(guān)注，普通高中語(yǔ)文學(xué)科擔(dān)負(fù)著傳承民族文化的重任，教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力。語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將民族精神、人文關(guān)懷融入其中，讓學(xué)生深刻地理解祖國(guó)的文化傳承、民族精神的精髓，從而提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、認(rèn)知度，激勵(lì)他們奮發(fā)向上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，探討在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體方法，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的目的。

關(guān)鍵詞：高中;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重大意義

只有充分認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重大意義，才能在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，有的放矢。

（一）課程目標(biāo)設(shè)置的更高要求

高中語(yǔ)文“要傳承中華文化，通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與語(yǔ)言運(yùn)用能力起著關(guān)鍵作用，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量受到社會(huì)普遍關(guān)注。在高中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，教師發(fā)揮著教學(xué)和指導(dǎo)的作用，在語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)民族文化，不僅能傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)，迎合素質(zhì)教育教學(xué)發(fā)展理念。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)是非常重要的。

（二）有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

綜合素質(zhì)是一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的全面素質(zhì)涵養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有深刻的底蘊(yùn)，內(nèi)容豐富多樣。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，抓住傳統(tǒng)文化的含義，融入優(yōu)秀的民族知識(shí)，能夠加深學(xué)生對(duì)其的理解，并培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化的滲入還可以拓寬學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操，從而完善自我認(rèn)知能力。

（三）文化傳承的迫切需要

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，需要尋找文化資源;需要在精神上、價(jià)值上尋找支撐;需要連接傳統(tǒng)的血脈關(guān)系。新時(shí)代倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我國(guó)具有五千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以在培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生全面地了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。另外，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)先輩們的智慧，見(jiàn)識(shí)到我國(guó)文化的博大精深，提高民族自豪感。文化自信重構(gòu)過(guò)程中，我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘、重塑或者激活，防止傳統(tǒng)文化被惡搞等事件發(fā)生。所以，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要理性反思，達(dá)成某種共識(shí)，而這必須靠一代代人的薪火相傳。

（四）主流意識(shí)形態(tài)形成的重要性

高中生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中提到了文化傳承與理解的精髓：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。而高中階段是學(xué)生意識(shí)形態(tài)的形成期，引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)世世代代傳承的精神，對(duì)于形成國(guó)家強(qiáng)大的的凝聚力、向心力尤為重要。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)文化包括諸子百家思想、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學(xué)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化等。按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，應(yīng)側(cè)重于以下兩個(gè)方面。

（一）中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)必修、選修、選擇性必修教材中的經(jīng)典篇目、代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值，如前后《赤壁賦》《滕王閣序》《祭十二郎文》《項(xiàng)脊軒志》等。在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考查傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，可以開(kāi)設(shè)文化經(jīng)典專題講堂，主講中國(guó)古代詩(shī)詞、散文發(fā)展脈絡(luò)，先秦諸子百家思想精華等，使學(xué)生對(duì)其有全面的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。要求學(xué)生梳理所學(xué)作品中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識(shí)，在平時(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，善于筆記，善于歸類，舉一反三。

（二）中華傳統(tǒng)文化專題

教師要主動(dòng)選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組成專題進(jìn)行深入探討，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責(zé)任感。選讀體現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想精華的代表作品，參閱相關(guān)的研究論著，確定專題，進(jìn)行研討;加強(qiáng)理性思考，增進(jìn)對(duì)中華文化核心思想理念和中華人文精神的認(rèn)識(shí)和理解，體會(huì)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的趨勢(shì)。閱讀應(yīng)做讀書筆記，圍繞中心論題進(jìn)行研討，圍繞專題選擇合適的方式展示探究的成果，進(jìn)一步提高文言文閱讀能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法策略

具體到課堂當(dāng)中，就是要運(yùn)用多種有效的策略，在授課內(nèi)容、教學(xué)方法、作業(yè)布置、延伸閱讀等方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

（一）充分利用教材傳承傳統(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教材為傳統(tǒng)文化提供了廣闊的天地，經(jīng)典的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教材中非常明顯，有傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)人生觀和價(jià)值觀、傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義等。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該充分利用中華優(yōu)秀文化的精髓來(lái)啟發(fā)學(xué)生。

如教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前方反對(duì)秦國(guó)對(duì)六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。在《齊人有一妻一妾》教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生沐浴著這飄逸了兩千多年的芬芳，重回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，切身感受偉大智者在拯救亂世的過(guò)程中所體現(xiàn)的執(zhí)著與剛毅、瀟灑與睿智、傲岸與豪情。學(xué)習(xí)杜甫《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)杜甫經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫時(shí)百感交集，深切體會(huì)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的為民情懷。對(duì)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的古詩(shī)文篇目，有意識(shí)地讓學(xué)生從中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潛移默化中學(xué)生就可以樹(shù)立積極健康的價(jià)值觀和人

生觀。

（二）巧用課外誦讀實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

教師要鼓勵(lì)學(xué)生在自習(xí)課、晚修或周末、寒暑假期間多閱讀文化經(jīng)典，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，將傳統(tǒng)文化與道德實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)傳統(tǒng)文化教育要與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系起來(lái)，合理地指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為活動(dòng)，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。與初中生相比，高中生的認(rèn)知能力有了明顯的提高。比如今年暑期，我布置高一學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》，要求學(xué)生完成兩個(gè)作業(yè)：一是本書寫了大大小小數(shù)十次戰(zhàn)役，你覺(jué)得哪一次最精彩？為什么？二是作為《三國(guó)演義》的核心價(jià)值觀，“忠”和“義”主要體現(xiàn)在哪些方面？在現(xiàn)代社會(huì)中，是否還有存在的價(jià)值？這樣一來(lái)，使學(xué)生閱讀有了方向，也比一般單純地寫閱讀心得要有針對(duì)性。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，能夠感受到傳統(tǒng)文化，并且也會(huì)將傳統(tǒng)文化精神繼續(xù)弘揚(yáng)下去。因此，我們應(yīng)要求學(xué)生在課內(nèi)外加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣，提升閱讀品位。

（三）利用作文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化

作文不僅能體現(xiàn)學(xué)生的文字功底，還能顯示學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值觀取向、審美情趣、個(gè)性特征等。因此，在指導(dǎo)學(xué)生以作文、隨筆的形式進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。例如：對(duì)課文中涉及的可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，教師可以要求學(xué)生寫隨筆。如在學(xué)習(xí)杜甫《詠懷古跡》時(shí)，可以讓學(xué)生查找閱讀白居易的《過(guò)昭君村》、王安石的《明妃曲》和歐陽(yáng)修的《再和明妃曲》，寫一篇與本詩(shī)在情感上有不同點(diǎn)的小論文，讓他們加深理解。在學(xué)習(xí)蘇洵《六國(guó)論》時(shí)，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)文章開(kāi)端與結(jié)尾都突出“弊在賂秦”的思想內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)首尾呼應(yīng)的思維方式。在教學(xué)中，我注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章所使用的思維方式，并引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的思維方式，這樣有利于學(xué)生理解文章的內(nèi)涵和思想情感。

（四）與現(xiàn)代文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)對(duì)接

傳統(tǒng)文化很注重人倫關(guān)系、情感聯(lián)系、生活情趣以及家庭本位。這些價(jià)值觀念我們應(yīng)該重啟。比如，古代的家族觀念、家族意識(shí)。如《項(xiàng)脊軒志》中對(duì)家族分崩離析的悲痛，項(xiàng)脊軒“四遭火，得不焚，殆有神護(hù)”后對(duì)祖輩的感激，有“長(zhǎng)號(hào)不自禁”的悲痛，這些都能夠觸動(dòng)學(xué)生的靈魂深處，教師一定要強(qiáng)化引導(dǎo)，深入到家族文化中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的重塑就顯得必要且急迫。從這個(gè)層面上講，回歸家庭倫理本位，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值和現(xiàn)代價(jià)值有效對(duì)接的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。傳承傳統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要把它像血液一樣融入現(xiàn)代人的生活中、血液里。

隨著回歸傳統(tǒng)文化這一趨勢(shì)的興起，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化就成了必然趨勢(shì)。悠久的傳統(tǒng)文化不僅是孕育中華民族的瓊漿玉液，也是塑造高中生心靈的陽(yáng)光雨露。語(yǔ)文教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要完善教學(xué)，優(yōu)化課堂，確定傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘語(yǔ)文教材中滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并擴(kuò)展閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品，不斷拓寬學(xué)生的視野，讓他們領(lǐng)會(huì)我國(guó)文化的博大精深，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，更好地傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的力量。

編輯 高 瓊