聚焦學科核心素養(yǎng)，優(yōu)化歷史課堂教學

宋增豐

摘 要：隨著課程改革的不斷深入，“核心素養(yǎng)”和“學科核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域的一個熱點話題，培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)成為新一輪課程改革的方向，也為課堂教學帶來新思維和新視角。歷史課堂教學也急需通過優(yōu)化課堂教學、重整課堂模式和學習方式來促進學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);課堂教學;有效路徑

歷史學科的核心素養(yǎng)指學生在學習歷史過程中逐步形成的、具有歷史學科特征的綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力，它包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大學科素養(yǎng)，是歷史學科價值的集中體現(xiàn)，也是我們歷史課堂教學在實踐中追求的最高境界和目標。聚焦歷史學科核心素養(yǎng)，要求教師在歷史課堂教學中借助歷史知識，幫助學生形成具有歷史學科特質(zhì)的素養(yǎng)，從而使歷史知識成為學生成長的資源和養(yǎng)料，促進學生的全面發(fā)展。但目前的歷史課堂教學中，很多教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，更多關(guān)注的是知識和分數(shù)，“滿堂灌”“題海戰(zhàn)”“獨角戲”等教學現(xiàn)象比比皆是，這樣的教學方式使本來生動活潑的歷史內(nèi)容，在老師照本宣科的講授中變成冰冷僵化的文字符號，學生只能死記硬背、機械接受，這樣的課堂教學不僅使學生對歷史課的學習失去興趣和探究的欲望，而且使學生的學習缺少思維含量。沒有思維的學習，永遠不能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、感悟，實現(xiàn)不了歷史學科“育人”的價值，也不可能真正培養(yǎng)和提升學生的核心素養(yǎng)。因此，立足于學科核心素養(yǎng)，重整歷史課堂教學模式和學習方式，優(yōu)化歷史課堂教學就顯得非常必要。那么，優(yōu)化歷史課堂教學有效路徑有哪些呢？

一、以“學生為本”進行教學設(shè)計

核心素養(yǎng)是“人”的素養(yǎng)，學科本身是沒有素養(yǎng)的，我們所追求的學科核心素養(yǎng)是借助學科教學，培養(yǎng)學生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的必備品格和關(guān)鍵能力。在課堂教學中教師的視角應(yīng)從關(guān)注“知識”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學生”，要以“學生為本位”設(shè)計教學，無論是教學內(nèi)容，還是教學方法、路徑的選擇，都要以學生為本，把“人”當作教育的終極目標，在培養(yǎng)健全人格這一“根”上把握好方向，在潛移默化中培養(yǎng)和提升學生的素養(yǎng)。

在八年級上冊歷史《五四運動》一課的教學中，從學生的實際出發(fā)，從興趣入手，創(chuàng)設(shè)了三個環(huán)節(jié)的教學過程。第一個環(huán)節(jié)“History故事會——我講你講大家講”，讓學生在觀看視頻、閱讀材料和自學教材的基礎(chǔ)上，講述五四運動故事，通過講故事引領(lǐng)學生學習歷史;第二個環(huán)節(jié)“歷史故事展覽板——我學我做我展示”，讓學生動手補充“愛國主義教育”故事展板，將歷史故事中重要知識點提煉出來，讓學生在獨立思考的基礎(chǔ)上解決問題，并通過歸納梳理將零碎的知識點系統(tǒng)化，為下一步深入思考探究歷史事件打下基礎(chǔ);第三個環(huán)節(jié)“故事背后深思考——共同探究悟歷史”，讓學生閱讀材料，提煉有效信息，在小組合作學習的基礎(chǔ)上，探究五四精神的內(nèi)涵，思考作為青年學子如何繼承和發(fā)揚五四精神。縱觀整個教學過程的設(shè)計，教師不是在知識上發(fā)力，而是圍繞“學生的學習”設(shè)計教學，以教導(dǎo)學，以教促學，課堂上通過學生的“自學—展示—動手—探究—感悟”的教學模式，來實現(xiàn)學生學習方式的轉(zhuǎn)變，這樣的設(shè)計更注重于讓學生參與學習的過程，學會學習，形成積極主動的學習態(tài)度，體現(xiàn)以“學生為本”的教學理念;同時關(guān)注“歷史中的人”，更能引起“現(xiàn)實中的人”的情感共鳴，在深切地感受到青年學生的愛國熱情和敢為人先的精神，培養(yǎng)學生的歷史使命感和責任感，實現(xiàn)歷史教學“育人”的價值目標。

二、以“學習為中心”組織教學活動

建構(gòu)主義理論認為，知識的獲得不是通過傳遞，而是通過建構(gòu)的。學生參與課堂活動是知識建構(gòu)的主要途徑，也是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的重要實施途徑。聚焦核心素養(yǎng)的課堂教學，要關(guān)注學生知識的生成、思維的轉(zhuǎn)化、問題解決的全過程，要由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學”。通過開展多樣有效的教學活動，激發(fā)學生的興趣和探究的欲望，讓學生積極主動地參與到課堂學習活動中，讓學生獲得知識的同時，實現(xiàn)能力和素養(yǎng)的提升。

1.創(chuàng)設(shè)情境——以情境調(diào)動學生情感

歷史發(fā)生在過去，由于時間的久遠、空間的無形、史料的枯燥，再加上課堂教學中一些教師照本宣科的講授，很難激發(fā)學生學習的興趣。創(chuàng)設(shè)生動的歷史情境，再現(xiàn)真實的歷史場景，不僅能激發(fā)學生興趣，調(diào)動學習的積極性，還能拉近學生與歷史的距離，讓學生走進歷史，理解歷史，感悟歷史，獲得豐富的情感體驗。

在八年級歷史《難忘九一八》一課的教學中，為了激發(fā)學生學習的興趣，我通過音樂、視頻和圖片等媒體創(chuàng)設(shè)這樣的教學情境：首先是“看！東北的烽火”，用視頻再現(xiàn)九一八事變真實的歷史場景，讓學生置身其中，了解九一八事變的真相;接著是“聽！松花江畔的歌聲”，用日軍在東北的滔天罪行圖片，并配以《松花江上》的音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生對日本帝國主義野蠻侵略中國的仇恨和對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策的義憤;最后是“頌！愛國的戰(zhàn)士”，展示楊靖宇、趙一曼等抗日英雄的圖片，講述英雄們舍身報國的悲壯故事，引發(fā)情感共鳴，激發(fā)學生的憂患和擔當意識，培養(yǎng)學生的家國情懷，讓學生樹立正確的歷史價值觀和人生觀。

2.設(shè)置問題——以問題激活學生思維

歷史不只是對過去的記憶，更重要的是對過去的反思，對今天的啟示，以史為鑒，博古通今。歷史的學習不是靠教師傳遞、學生記憶現(xiàn)成的歷史結(jié)論，而是在解決問題的過程中建構(gòu)對歷史的認識。巧妙地設(shè)置問題，是優(yōu)化課堂教學、提高課堂效率的重要手段，能激活學生思維，促使學生積極主動地參與到課堂活動中去。教學中，教師要依據(jù)學習內(nèi)容，精選典型材料，精心設(shè)計有價值的問題，讓學生通過自主、合作、探究學習，參與到學習活動中去，在獲得知識的同時，培養(yǎng)學生運用歷史知識分析、解決歷史問題的能力。

在八年級歷史《辛亥革命》一課教學中，創(chuàng)設(shè)“阿Q對話孫中山”情境，提出五個啟發(fā)性的問題：“阿Q困惑一：革命？革誰的命？阿Q困惑二：革命？為什么要革命？阿Q困惑三：革命？怎樣革命？阿Q困惑四：革命？革命有什么用？阿Q困惑五：革命已經(jīng)結(jié)束，修廟還是修祠？”這五個連貫而又完整的開放性問題的提出，極大地調(diào)動了學生學習的興趣和熱情，讓學生積極地去思考、交流、探討，在獲取知識、建構(gòu)對歷史的認識的同時，培養(yǎng)了學生運用歷史知識分析、解決問題的創(chuàng)新思維能力。

3.搭建平臺——以平臺促進深度思辨

課堂教學要突出互動，歷史教學通過師生之間、學生之間互動交流來實現(xiàn)思維碰撞，共同發(fā)展。教師要善于搭建多樣化師生、生生之間互動交流的平臺，通過開展課堂討論、歷史問題辯論會、拓展性學習成果展示、歷史故事會等活動，深化學生對歷史知識和歷史問題的探究，鼓勵學生創(chuàng)建，幫助學生把歷史知識活化為自己的一種生成性思維和創(chuàng)新能力，讓學生在互動交流、深度思辨中得到發(fā)展和提升。

在學習七年級上冊《百家爭鳴》一課，在“走近孔子”教學環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了“孔子故里說孔子”的活動，具體的問題是：“有一個旅行團來到孔子的故里，如果你是一名導(dǎo)游，如何向游客介紹孔子？”根據(jù)老師提供的史料和圖片，小組代表把“苛政猛于虎”“磨難見信義”等故事講得栩栩如生，贏得陣陣掌聲。在學習和掌握了百家爭鳴主要學派代表人物和主張的基礎(chǔ)上，我又設(shè)計了這一問題：“假若你是戰(zhàn)國時的諸侯國的國君，你會采納諸子百家哪一學派的觀點呢？”要求闡明自己的理由，將其寫在課前發(fā)的卡片上，小組內(nèi)互相交流選出佳作，最后派代表班內(nèi)交流，教師即興點評。由于開放式的討論問題，學生的答案精彩紛呈，一種觀點是采納儒家學派主張，理由是儒家“有教無類”的教育思想，能使每個人都可以參與學習，有利于提高國民素質(zhì)，為國家選拔更多人才，“仁”的政治主張有利于社會和諧和經(jīng)濟發(fā)展，以圖霸業(yè)的完成;一種觀點是采納法家學派的主張，理由是法家的“法治”思想能有利于樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)制國家，有利于統(tǒng)一霸業(yè)的實現(xiàn);還有采納墨家學派主張，理由是“兼愛”“非攻”等主張，能使百姓安居樂業(yè)，休養(yǎng)生息，先發(fā)展經(jīng)濟，再圖霸業(yè);還有采納道家學派的主張，理由是道家主張“無為而治”，與世無爭，天下便可以太平。通過以上教學活動的設(shè)計，有效地發(fā)掘了學生的思維潛能，給學生搭建一個發(fā)表觀點、展示自我的平臺，讓學生暢所欲言，在深度學習中問題得到解決、認識得到深化。

三、以“課程視野”整合教材內(nèi)容

核心素養(yǎng)體現(xiàn)的是學生所具備的綜合能力與品格，這些能力在每門學科都有所滲透，不是任何一門學科都可以完成的。核心素養(yǎng)的提出，要求教師的課堂教學不能只局限教材的一個知識點上，而是以能夠跨學科的大視野統(tǒng)領(lǐng)全局，整合教材內(nèi)容。教學中教師除了要重視教材內(nèi)部知識的結(jié)構(gòu)化、體系化，還要重視不同學科知識之間的聯(lián)系，以學科整合的理念，加強教材內(nèi)容的綜合呈現(xiàn)，引導(dǎo)學生將書本內(nèi)容與現(xiàn)實和生活實踐聯(lián)系起來，為學生創(chuàng)造解決真實問題的情景和機會。

在七年級下冊《從“貞觀之治”到“開元盛世”》一課的教學中，將“開元盛世”與盛唐詩人王灣的《次北固山》這首詩聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)了這樣的教學情境：“習近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會的講話中、在巴西國會演講中、在塔吉克斯坦發(fā)表署名文章中，多次引用唐朝詩人王灣《次北固山》詩中的‘潮平兩岸闊，風正一帆懸這句話;而詩中的這句話‘海日生殘月，江春入舊年更是廣為流傳，成為千古佳句，有人說這首詩妙就妙在‘以小景傳大景之神?！敝筇岢鰡栴}：“材料中的‘大景指的是什么？習近平總書記為什么要反復(fù)引用詩中‘潮平兩岸闊，風正一帆懸這句話，其寓意如何？”通過這一探究性活動的開展，把歷史上唐玄宗開元盛世年間潮平風正的政治氣象、社會局面和現(xiàn)實聯(lián)系起來，將學生的視野從歷史轉(zhuǎn)向?qū)栴}的關(guān)注，體現(xiàn)歷史學科以史為鑒，學以致用，服務(wù)現(xiàn)實的歷史學科的價值;同時讓學生在真實的情境中學習，有效地提高他們綜合運用知識解決問題的能力，從而促使核心素養(yǎng)的發(fā)展。

北京大學肖川教授指出：“從學科角度講，要為素養(yǎng)而教，學科及其教學是為學生素養(yǎng)服務(wù)的。”肖川教授的觀點再次告訴我們，歷史學科教學的目標不是為了讓學生掌握歷史知識，而是以知識為基礎(chǔ)和介質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。作為學科教師，在具體的教學實踐中，只有更新觀念，轉(zhuǎn)變理念，優(yōu)化課堂教學的各個環(huán)節(jié)，才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的目標。

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編輯 謝尾合