探究核心素養(yǎng)背景下的初中語文古詩(shī)詞教學(xué)

王紅艷

摘 要：在初中階段的語文教學(xué)當(dāng)中，目前古詩(shī)詞教學(xué)成效不夠理想，在課堂當(dāng)中老師不愿意多付出時(shí)間，學(xué)生也不具備學(xué)習(xí)興趣，大多數(shù)課堂就好像擺設(shè)一樣。因此，根據(jù)核心素養(yǎng)背景下的初中語文古詩(shī)詞教學(xué)展開了一系列的分析和論述。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;古詩(shī)詞教學(xué)

語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包含語言結(jié)構(gòu)、思維發(fā)展、文化弘揚(yáng)等多個(gè)層面。古詩(shī)詞屬于中華文化的成果，老師可以運(yùn)用古詩(shī)詞教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的語言結(jié)構(gòu)、感受到古人創(chuàng)造古詩(shī)詞的時(shí)候所包含的感情與思想，體會(huì)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，從而提升初中生的語文核心素養(yǎng)。

一、初中語文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)況

1.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞缺少學(xué)習(xí)興趣

和一般的文章不一樣，古詩(shī)詞的語言十分短小，精練的幾個(gè)字就可以描繪出一個(gè)宏偉龐大的場(chǎng)景還有作者豐富的感情，這不僅要求學(xué)生具備很強(qiáng)的語文閱讀水平，更要求學(xué)生具備一定的人生經(jīng)歷，這對(duì)初中階段的學(xué)生而言十分困難。此外，課本當(dāng)中有許多要求背誦的古詩(shī)詞，這樣硬性的要求在一定程度上給學(xué)生造成了很大的負(fù)擔(dān)，造成許多學(xué)生不樂于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，因此學(xué)生本身對(duì)古詩(shī)詞就難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

2.古詩(shī)詞教學(xué)重視知識(shí)積累，輕視情感體驗(yàn)

在目前初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)過程中，大多數(shù)老師始終太過注重詩(shī)詞的背誦與默寫，大多只注重學(xué)生古詩(shī)詞記憶背誦的廣泛積累，而在指引學(xué)生步入詩(shī)詞意境、感受古詩(shī)詞潛在精髓和感情體會(huì)上面就具備一定的缺陷，古詩(shī)詞的課堂教學(xué)很少會(huì)給學(xué)生留出聯(lián)想與二次創(chuàng)作的余地。

3.教學(xué)太過功利化

大多數(shù)老師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上更多的是按照考試的重點(diǎn)展開古詩(shī)詞的字、詞以及句的教學(xué)，包括古詩(shī)詞的背誦，忽略了對(duì)詩(shī)詞完整的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟，造成大多數(shù)學(xué)生即使已經(jīng)明白詩(shī)詞當(dāng)中每一個(gè)字詞表達(dá)的意思，也可以輕松背誦出詩(shī)詞的內(nèi)容，卻很難切實(shí)認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞所描述的內(nèi)容，更難以和作者產(chǎn)生情感共鳴，這也就喪失了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的真正價(jià)值[1]。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)

每一個(gè)人對(duì)事物的看法都存在一定的差異，引領(lǐng)學(xué)生展開主動(dòng)學(xué)習(xí)可以明確學(xué)生的觀念，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。但是，在初中階段的語文古詩(shī)詞教學(xué)過程當(dāng)中，老師受到過去教學(xué)觀念的影響，生搬硬套地展開語文教學(xué)，沒有給學(xué)生創(chuàng)造思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的契機(jī)，使學(xué)生難以展開主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的絆腳石。

5.教和學(xué)趨向應(yīng)試化

因?yàn)榫o張的課程時(shí)間安排與瑣碎的學(xué)習(xí)任務(wù)，在賞析古詩(shī)詞的時(shí)候，大多數(shù)老師的教學(xué)方式時(shí)常是模式化的，也就是綜合解釋題目，了解作者，學(xué)習(xí)文章以及歸納詩(shī)歌于一體的教學(xué)模式開展傳授。以老師為核心的教學(xué)與知識(shí)的傳遞限制了學(xué)生的創(chuàng)新性思維，沖淡了學(xué)生對(duì)古文的記憶，忽略了學(xué)生情感上的體驗(yàn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞僅僅為的是背誦、記憶，為了在考試的過程中取得優(yōu)異的分?jǐn)?shù)。目標(biāo)單一，為了考試開展學(xué)習(xí)，忽視了個(gè)人的國(guó)學(xué)素養(yǎng)的有效培育[2]。

二、核心素養(yǎng)背景下的初中語文古詩(shī)詞教學(xué)

1.創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)理念

在初中階段的語文學(xué)習(xí)過程中，古詩(shī)詞賞析的學(xué)習(xí)效果不夠顯著的最直接因素其實(shí)就是教學(xué)理念的停滯不前，“填鴨式”的教學(xué)方式很難落實(shí)語文教學(xué)目標(biāo)，所以這種方法成效并不顯著，所以老師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，勇于嘗試開展實(shí)踐型的教學(xué)方法，在教學(xué)內(nèi)容方面并不限制在教材當(dāng)中，讓學(xué)生可以得到更加寬廣的學(xué)習(xí)空間，常常組織學(xué)生在課下展開古詩(shī)詞的閱讀理解研討會(huì)，促使學(xué)生充分體會(huì)到古詩(shī)詞的真正魅力。其一，老師應(yīng)該把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和理解水平有效融合在一起，多在學(xué)生的態(tài)度展現(xiàn)當(dāng)中尋找適當(dāng)?shù)闹贮c(diǎn)，將學(xué)生引入一種和問題相關(guān)的實(shí)際場(chǎng)景當(dāng)中，比如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”兩句詩(shī)詞需要促進(jìn)學(xué)生積極思考生活當(dāng)中的實(shí)例，深化認(rèn)知;其二，應(yīng)該致力于創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生的觀念予以想象的翅膀，來激發(fā)學(xué)生的探究欲望，類似于“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”等古詩(shī)句需要激勵(lì)學(xué)生自主聯(lián)想情景，來實(shí)現(xiàn)最佳的學(xué)習(xí)成效。

2.拓展記憶，大量積累

想要讓學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)，就一定要讓學(xué)生擴(kuò)展自身的詩(shī)詞閱讀量。老師可以把教材當(dāng)中的文本當(dāng)作示范性例子，促使學(xué)生按照這個(gè)專題展開擴(kuò)展性的閱讀。因?yàn)橹黧w類似的古詩(shī)文當(dāng)中應(yīng)用的意象、語言等都存在一定的類似性，所以學(xué)生如果可以大量展開閱讀，就能夠激發(fā)一定的語感，加強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞的積累儲(chǔ)備。在古詩(shī)詞當(dāng)中也包含很多以“月亮”知識(shí)為核心的，老師可以把教學(xué)中學(xué)習(xí)的蘇軾詞作《水調(diào)歌頭》當(dāng)作引子，促使學(xué)生主動(dòng)開展擴(kuò)展性閱讀。學(xué)生察覺到張若虛的《春江花月夜》一詩(shī)當(dāng)中也提到了月亮，不過此處的月亮最關(guān)鍵展現(xiàn)的是對(duì)大自然的體會(huì)，月亮代表著亙古不變的事物，體現(xiàn)了作者對(duì)宇宙與人生的思考。這與《水調(diào)歌頭》后半段所呈現(xiàn)的韻味富有一定的類似之處。有些學(xué)生察覺，很多古詩(shī)詞當(dāng)中都融入“月亮”這個(gè)意象，呈現(xiàn)作者對(duì)家長(zhǎng)或是家鄉(xiāng)的惦念情懷。老師還可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些蘇軾其他的古詩(shī)詞，同時(shí)試著分析蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格，閱讀廣泛的古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的良好認(rèn)知具有一定的推動(dòng)作用。學(xué)者甄書青在分析古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)明確道：“老師可以首先帶著學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，后續(xù)讓學(xué)生試著主動(dòng)進(jìn)行誦讀，同時(shí)進(jìn)行擴(kuò)展性的閱讀?！遍L(zhǎng)此以往，就可以增添學(xué)生古詩(shī)詞的儲(chǔ)備糧，最終起到一覽成誦的成效，更好地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)[3]。

3.改善教學(xué)方式，提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量

（1）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在新課改不斷發(fā)展的大環(huán)境下，多媒體在課堂教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用逐漸廣泛，針對(duì)設(shè)立特殊的情境也有很大的輔助功能。教學(xué)情境能夠給學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，引起學(xué)生的專注力，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生能夠積極加入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。所以，老師在開展教學(xué)的時(shí)候務(wù)必要注意綜合古詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。比如，在教學(xué)《關(guān)雎》這一古詩(shī)詞時(shí)，老師可以綜合古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，經(jīng)過設(shè)立古詩(shī)詞內(nèi)容中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然景象以及美好事物的憧憬，美麗賢淑的女子，是君子的好配偶、醒來睡去都想追求她、奏起琴瑟來親近她、敲起鐘來取悅她;利用情境引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好景色與事物的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生積極探究《關(guān)雎》這首古詩(shī)詞，體會(huì)古詩(shī)當(dāng)中蘊(yùn)藏的情感，探究作者為什么會(huì)抒發(fā)這種情懷，為何感嘆。繼而深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生更深層地了解古詩(shī)詞的背景知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（2）指引學(xué)生把握“詩(shī)眼”，體會(huì)詩(shī)情

古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)藏著豐富的情感，古詩(shī)詞的“詩(shī)眼”在整個(gè)古詩(shī)中占據(jù)著中心地位，古詩(shī)的思想感情時(shí)常用一個(gè)字或者是一個(gè)詞就能夠形象地表達(dá)出來，并且在大多數(shù)的古詩(shī)詞當(dāng)中，詩(shī)人常常應(yīng)用比喻、雙關(guān)、擬人等展現(xiàn)方式來表達(dá)整首古詩(shī)的“詩(shī)眼”。所以，在初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中老師應(yīng)該善于指導(dǎo)學(xué)生把握整個(gè)古詩(shī)中的“詩(shī)眼”，促使學(xué)生精準(zhǔn)掌握古詩(shī)詞的情感基調(diào)，繼而整體掌握古詩(shī)詞所表述的情感。比如，在教學(xué)《歸園田居》這一古詩(shī)詞的時(shí)候，老師應(yīng)該讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)人的寫作背景：詩(shī)人看透了世態(tài)炎涼，退隱居田園，不問世事，生活簡(jiǎn)樸，繼而讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的情感基調(diào)是孤寂的，從而學(xué)生就能夠迅速把握全詩(shī)的詩(shī)眼是“歸隱”，促使學(xué)生根據(jù)“歸隱”展開多次誦讀，深層品味，充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞所表達(dá)的作者的孤寂之情。

4.把學(xué)生喜愛的流行元素融入古詩(shī)詞賞析中

筆者在開展古詩(shī)詞教學(xué)的備課時(shí)，盡可能找尋可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的地方。憑借學(xué)生感興趣的流行因素，歌曲，文化綜藝節(jié)目譬如《經(jīng)典詠流傳》來營(yíng)造氛圍，在音樂的過程中展開聯(lián)想，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力所在，學(xué)生就能夠輕松地參與到課堂中。由一首歌，學(xué)習(xí)一首古詩(shī);由學(xué)唱一首歌，學(xué)會(huì)背誦一首古詩(shī)，漸漸落實(shí)“學(xué)中玩，玩中學(xué)”。比如，在教學(xué)《雨霖鈴》以前，首先讓學(xué)生在課后尋找一首歌曲，也就是鄧麗君演唱的一首《相看淚眼》。同時(shí)讓學(xué)生在課后嘗試學(xué)著唱這首歌曲?！断嗫礈I眼》中的歌詞與原詩(shī)的《雨霖鈴》完全一致，歌曲的旋律和作者想要表述的意境也十分貼切。通過“找—聽—唱”的方式，學(xué)生就能夠在課后落實(shí)這首詞的記憶了，不再排斥古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。老師具備課堂開發(fā)的思想觀念，那些被我們所忽略的流行因素才會(huì)結(jié)合到語文古詩(shī)詞教學(xué)中作為著手點(diǎn)，繼而給語文教學(xué)開創(chuàng)出一條新的道路。

5.培育學(xué)生的文化認(rèn)同感

古詩(shī)詞在我國(guó)民族文化藝術(shù)中具有重要的意義，它的模式形象生動(dòng)，內(nèi)容多樣化，是我國(guó)民族引以為傲的文化成果。所以，在古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中老師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族的悠久歷史，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培育學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。比如，老師可以組織學(xué)生展開古詩(shī)詞相關(guān)的辯論賽或者是演講比賽等，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知;激勵(lì)學(xué)生多讀、多看和歷史知識(shí)相關(guān)的電視節(jié)目;指引學(xué)生多關(guān)注《中華好詩(shī)詞》或者是《詩(shī)詞大會(huì)》等欄目的播出，促使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞帶給我們的優(yōu)美情景，體會(huì)古詩(shī)詞表達(dá)出的民族自豪感，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣[4]。

初中時(shí)期是學(xué)生受教育的最佳階段，古詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有關(guān)鍵的意義，需要在這個(gè)階段被學(xué)生有效地吸收與學(xué)習(xí)。作為初中階段的語文老師其一應(yīng)該提高個(gè)人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，確保優(yōu)良的課堂環(huán)境;其二應(yīng)該讓學(xué)生深層了解古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)藏的多樣性傳統(tǒng)文化的積極能量，致力于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張輝南.高效與任務(wù)：突破初中語文教學(xué)桎梏[J].中國(guó)校外教育，2019（5）：135.

[3]毛文進(jìn).思維導(dǎo)圖在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].林區(qū)教學(xué)，2019（2）：55-57.

[4]李宏玲.談初中語文討論學(xué)習(xí)的開展[J].中國(guó)校外教育，2019（4）：109.

編輯 謝尾合