新時(shí)代呼喚新蒙學(xué)

郢人

中華文化博大精深，自成體系，文明所及，無不深遠(yuǎn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有必要發(fā)揚(yáng)光大我們民族傳統(tǒng)文化的精華。今天筆者就單談?wù)勍勺x物話題。

中國(guó)古代十分重視兒童啟蒙教育，童蒙讀物豐富多彩，如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》《朱子家訓(xùn)》《千家詩》《古文觀止》《唐詩三百首》《聲律啟蒙》《文字蒙求》《增廣賢文》等等。其中最著名的就是“三百千”了，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，幾乎所有的私塾“開蒙”必先學(xué)這三種讀物。受中華傳統(tǒng)文化的影響，國(guó)境之外的華人聚居地，兒童啟蒙教育也大都采用“三百千”等作為教材。

尤其是《三字經(jīng)》，它誕生在中華文化大放異彩的宋代，廣泛流傳于明清時(shí)期。南宋官員、經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟（1223—1296）從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等中取材經(jīng)典，貫徹始終的是儒家“仁，義，誠(chéng)，敬，孝”等核心思想，幼兒?jiǎn)⒚杀痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了中國(guó)文化常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)理念及經(jīng)典的歷史故事，以及故事中蘊(yùn)含的為人做事的道理。王應(yīng)麟原版的《三字經(jīng)》歷史人物事件舉例止于宋代，后世學(xué)者又加以增補(bǔ)，所以《三字經(jīng)》也有與時(shí)俱進(jìn)的一面。

今天，新中國(guó)成立70周年了，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，可以說是中國(guó)歷史上前所未有的繁榮昌盛時(shí)期，我們離中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之日越來越近了。新時(shí)代、新成就、新思想、新文化、新科技、新英雄……這方方面面的歷史進(jìn)步、舉世矚目的建設(shè)成就、感天動(dòng)地的英雄故事等等，都需要我們加以梳理、總結(jié)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這根紅線貫串起來，用兒童易學(xué)易懂的簡(jiǎn)潔語言表述出來，創(chuàng)作出新時(shí)代的《三字經(jīng)》和《千字文》。

文化自信有多種呈現(xiàn)形式，能寫出記錄社會(huì)巨變的文學(xué)作品，拍出傳播力、影響力久遠(yuǎn)的影視大片，譜出謳歌偉大時(shí)代的盛世樂章是社會(huì)主義文化自信，而借用傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出新時(shí)代的童蒙讀物，把中華文化在當(dāng)代的最新發(fā)展成果、最優(yōu)秀人物故事、最具傳承價(jià)值的思想，播種在我們民族未來之星的心田里，不也是一種文化自信嗎！

責(zé)任編輯 蕭 田