信息化時代下的異化

人們每天都在忙于接收各種訊息，借此以更多地了解世界，然而又常常淹沒在訊息中，對世界所知甚少。這一現(xiàn)象引發(fā)了我的深思與擔(dān)憂。

誠然，信息化給予了人們一種更為便捷地認(rèn)識世界、了解世界的渠道，人們忙于接收訊息來了解世界，背后流露出對多元化訊息的渴求，彰顯了當(dāng)今時代人們的價值觀。正如魯迅先生所說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！毙畔⒒瘜€人與社會相連，推動世界向“人類命運(yùn)共同體”的美好愿景發(fā)展。

然而，過度的信息有時也是一種負(fù)擔(dān)，致使身處信息洪流中的人們目不暇接，無暇顧及信息背后的真相，故而對世界所知甚少。網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，真相常常在網(wǎng)絡(luò)媒體的過分鼓吹下被掩蓋、被扭曲，“鍵盤俠”們模糊甚至顛倒了是非。在快節(jié)奏的社會中，忙碌的人們因?yàn)樵絹碓蕉嗟摹皹?biāo)題黨”只會在信息洪流中迷失方向，在是非真假中暈頭轉(zhuǎn)向，無法了解事情的原委，無法認(rèn)清信息背后的真相，自然也談不上了解世界。

更進(jìn)一步說，科技的高速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的高度智能化，使人們囿于自己構(gòu)建的信息高樓中故步自封。為何瀏覽“今日頭條”的人所知會變得越來越片面？正是因?yàn)橹悄芑木W(wǎng)絡(luò)根據(jù)人的瀏覽歷史，推薦了他可能感興趣的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)的智能化使人們所接收的信息逐漸趨向片面、單一，即使接收再多的訊息，也只在一個范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，始終了解不到世界的全貌。

除去網(wǎng)絡(luò)因素，于個體而言，人們身邊的朋友圈、所處的舒適圈一定程度上局限了人們了解世界的范圍。當(dāng)支持希拉里的美國精英們驚訝于特朗普當(dāng)選時，不難發(fā)現(xiàn)，還是他們的朋友圈局限了他們對訊息的搜尋，囿于自我的舒適圈，只會步步遠(yuǎn)離對世界全貌的認(rèn)知。

因而，身處這個時代的我們應(yīng)該更理性地對訊息進(jìn)行思考，更全面地了解各種訊息，這樣方可使我們正確地了解世界的全貌。我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起知識分子的責(zé)任，面對信息化時代下的各種異化，以理性審視的目光、批判性的思維去抗衡。

面對訊息洪流，我們更應(yīng)有選擇地篩選信息。拋開紛繁復(fù)雜的俗事，擁有為天地立心的家國情懷，方可了解世界。這時，我便想到了熊培云先生所述的“第六種自由”，即不知情權(quán)的自由、免于信息垃圾的自由。正如芝諾的“知識圓圈說”，我們無法極盡世界上所有的訊息，但在無用信息上明智地用不知情權(quán)，可以讓我們更快捷地去了解世界全貌。

這是個最好的時代，也是個最壞的時代。我們唯有理性恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好這些通信工具，方可于訊息洪流中屹立不倒，理智面對信息化時代下的異化。

教師點(diǎn)評

本文層次清晰，善用關(guān)聯(lián)詞來形成議論的推進(jìn)是本文一大特色。

考生首先提出了自己對社會問題的深思與擔(dān)憂，接著一個“誠然”表轉(zhuǎn)折，對于訊息能夠幫助人們認(rèn)識世界給予了肯定。接著，再一個轉(zhuǎn)折“然而”，提出過度的訊息使人們無暇顧及訊息的真?zhèn)?。“更進(jìn)一步”一個層次遞進(jìn)，點(diǎn)明人們獲取眾多訊息卻無法認(rèn)識世界的第二個原因———訊息推送的智能化，使人們囿于狹小的興趣空間。“除去網(wǎng)絡(luò)因素，于個體而言”標(biāo)示著考生轉(zhuǎn)入原因分析的另一個層面。接著以“因而”及后段第一句表遞進(jìn)關(guān)系的“更”，引出自己的觀點(diǎn)：理性思考、全面看待及有選擇地篩選。整篇文章一氣呵成，起承轉(zhuǎn)合清晰自然。

值得注意的是，本文存在明顯替換核心詞的問題，文章多處出現(xiàn)“信息”一詞，“訊息”與“信息”兩個概念并不等同，在行文過程中還應(yīng)統(tǒng)一使用材料用詞。（忻微宏）