基于浙東文化符號(hào)的文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

賀凱怡

摘要：通過(guò)提取浙東文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出有地域特色的文化產(chǎn)品。首先，以符號(hào)學(xué)為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，選擇浙東文化的典型代表寧波鼓樓為設(shè)計(jì)載體，從造型、色彩和材質(zhì)三方面進(jìn)行特征分析;其次，提取元素符號(hào)形成矢量圖像，并結(jié)合“甬”字象形字造型，運(yùn)用形狀文法進(jìn)行推衍;最后，得到設(shè)計(jì)方案應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中。通過(guò)對(duì)浙東文化的符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)研究，意在將地域文化元素符號(hào)應(yīng)用于當(dāng)代設(shè)計(jì)中，為文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)提供可借鑒的思考與方法。

關(guān)鍵詞：浙東文化 符號(hào)學(xué) 形狀文法 文化產(chǎn)品 設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）08-0126-02

引言

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，各地區(qū)紛紛推出有地域特色的文化產(chǎn)品。然而，作為產(chǎn)品生產(chǎn)基地的浙東地區(qū)，自身充斥著同質(zhì)化嚴(yán)重的文化產(chǎn)品。面對(duì)旅游消費(fèi)市場(chǎng)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)，浙東地區(qū)亟需有內(nèi)涵、有特色的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，既能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品個(gè)性化的追求，又能解決浙東旅游文化產(chǎn)品單調(diào)和匱乏的現(xiàn)狀。

本文從浙東文化符號(hào)的角度，選取鼓樓為符號(hào)載體，通過(guò)資料的整理與歸納，分析鼓樓造型元素特征，用符號(hào)學(xué)原理提煉鼓樓元素符號(hào)，再用形狀文法推演形成矢量圖形，最后應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為地域文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考。

一、研究方法與思路

文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要注意與消費(fèi)者的情感溝通，還要注意文化內(nèi)涵的傳承。文化產(chǎn)品是文化信息的傳播媒介，文化符號(hào)負(fù)責(zé)攜帶文化信息。恰當(dāng)?shù)奈幕?hào)不僅能夠推動(dòng)人與物的交流，更可以提高產(chǎn)品本身的內(nèi)涵底蘊(yùn)。因此，文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)把文化內(nèi)涵的物質(zhì)化傳承作為設(shè)計(jì)的宗旨，通過(guò)擷取準(zhǔn)確的文化符號(hào)，促進(jìn)產(chǎn)品與消費(fèi)者間的交流，提升并傳播文化內(nèi)涵。隨著旅游文化的發(fā)展，旅客的消費(fèi)觀念也日新月異，同質(zhì)化的產(chǎn)品已不能滿(mǎn)足他們個(gè)性化的文化需求，這就對(duì)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了新要求，而設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于如何選取適當(dāng)?shù)奈幕?hào)實(shí)現(xiàn)保留地方文化特色的產(chǎn)品創(chuàng)新。

本文運(yùn)用跨學(xué)科交叉法、符號(hào)分析法和形狀文法。首先，運(yùn)用跨學(xué)科交叉的方法，結(jié)合歷史學(xué)與符號(hào)學(xué)知識(shí)，分析浙東文化選其代表性建筑鼓樓，歸納鼓樓建筑造型、色彩和材質(zhì)的特征。其次，通過(guò)符號(hào)分析法，對(duì)鼓樓造型、色彩和材質(zhì)的元素符號(hào)進(jìn)行提取與簡(jiǎn)化。再次，運(yùn)用形狀文法，結(jié)合“甬”字象形字樣，提取兩者造型的共有特征，推演形成新的文化元素。最后，將衍生出新的設(shè)計(jì)方案運(yùn)用于文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

二、浙東文化符號(hào)分析

（一）浙東文化特點(diǎn)：浙東文化源于越文化，從屬于江南文化，又在整個(gè)江南文化中獨(dú)具一格，具有鮮明的地域文化特色。浙江以錢(qián)塘江為界，分為“浙西”、“浙東”兩個(gè)區(qū)域，寧（甬）紹、臺(tái)溫、金麗衢均屬“浙東”地區(qū)。浙東地區(qū)背山臨海、地少人多，但浙東人民果敢堅(jiān)韌、勇于開(kāi)拓。與自然環(huán)境長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，培養(yǎng)了既浪漫抒情，又剛硬直率，關(guān)注現(xiàn)實(shí)與注重個(gè)性相結(jié)合的越文化。又因占據(jù)東海海岸線，其文化有鮮明海洋文化的特征。簡(jiǎn)而言之，浙東文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、貫通古今、原創(chuàng)精神和批判精神，是開(kāi)放性海洋文化的杰出代表。

（二）浙東文化符號(hào)載體：浙東地區(qū)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化符號(hào)更是不勝枚舉，如浙東三雕、甌繡、寧波鼓樓、紹興黃酒等。古越初民通過(guò)文化符號(hào)，將浪漫飄逸、詩(shī)意、開(kāi)放的浙東文化傳承下來(lái)，使世人感受到越文化的魅力所在。文化符號(hào)是當(dāng)?shù)匚幕厣闹复銝|文化符號(hào)的載體主要是凝固浙東文化特色的古建筑。本文選取地標(biāo)建筑鼓樓作為符號(hào)載體，從造型、色彩和材質(zhì)三方面提取文化符號(hào)，從文化符號(hào)的造型和內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步推演，形成新的文化元素，最后應(yīng)用于筆架設(shè)計(jì)中。具體而言，筆架的主體結(jié)構(gòu)為鼓樓建筑造型和“甬”字象形字造型的推衍結(jié)果，設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法采用浙東傳統(tǒng)工藝木雕，并選取木雕工藝中的仙鶴形象融入筆架設(shè)計(jì)，打造具有浙東地域特色的文化產(chǎn)品。

（三）鼓樓建筑特征分析：鼓樓實(shí)為鐘鼓樓，舊名譙樓，是寧波古城在地面上的唯一留存。鼓樓始建于唐長(zhǎng)慶元年（821年），當(dāng)時(shí)是子城的南城門(mén)。現(xiàn)存樓閣為清咸豐五年（1855年）重建，是—座三層木結(jié)構(gòu)、歇山頂、卷拱式的高臺(tái)建筑，城樓設(shè)置報(bào)時(shí)用的刻漏、更鼓。后來(lái)，因留學(xué)邑人認(rèn)為擊鼓報(bào)時(shí)落后，提議設(shè)“自鳴鐘”。于是，民國(guó)十九年（1930年），市政府在三層樓木結(jié)構(gòu)建筑中間，加建了水泥鋼骨正方形瞭望臺(tái)和警鐘臺(tái)，警鐘臺(tái)采用平屋面形式，并設(shè)有一座大時(shí)鐘，四面如一。古代府縣所在地均設(shè)鼓樓，但寧波鼓樓造型與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟，不能不佩服當(dāng)時(shí)浙東人敢為人先、與時(shí)俱進(jìn)的精神。對(duì)于浙東的人民而言，鼓樓已經(jīng)不僅僅是地標(biāo)建筑，更是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)圖騰、一種活著的精神。

鼓樓是中西合璧的佳作，有中式建筑的穩(wěn)重，也有西式建筑的個(gè)性。鼓樓整體造型別具一格、融通中外，把西式風(fēng)格的個(gè)性鐘樓加建在中式風(fēng)格的高臺(tái)建筑上，這樣的設(shè)計(jì)方式，融合了中西方建筑文化，促進(jìn)了中西建筑文化的交流。本文通過(guò)資料整理和實(shí)地考察，對(duì)鼓樓造型特征進(jìn)行分析，認(rèn)為鼓樓外部造型可分為三部分，分別是高臺(tái)城墻、中式建筑和西式鐘樓，整體造型靈動(dòng)、輝煌、有創(chuàng)意。三部分的主體色彩分別是，灰紅、中黃和磚紅，在灰色融入環(huán)境的基礎(chǔ)上，用中黃突出主體中式建筑。材質(zhì)分別是梅雨石、木材、水泥鋼筋，用材親近自然、繼承傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新。通過(guò)圖表分析法歸納鼓樓特征，如表1。

三、元素符號(hào)的提取與抽象

在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造中，提取與抽象是保留地域特色最有效的設(shè)計(jì)方法。通過(guò)提取與抽象，把地域文化特色的標(biāo)志性符號(hào)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。借助該設(shè)計(jì)手法，既傳達(dá)了地域特色文化信息，又滿(mǎn)足了消費(fèi)者的文化需求。文化元素符號(hào)的提取，不是簡(jiǎn)單的挪用和重復(fù)，而是在已有元素的基礎(chǔ)上，通過(guò)簡(jiǎn)化、重組再設(shè)計(jì)出新的文化元素。將提取的新文化元素符號(hào)用于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，是解決產(chǎn)品同質(zhì)化的良方。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，根據(jù)浙東文化的符號(hào)元素特征，提煉出具有時(shí)代性、典型性、獨(dú)特性的元素，是打造有特色的文化產(chǎn)品的關(guān)鍵。

（一）造型符號(hào)提取與抽象：自寧波鼓樓修建以來(lái)，建制不斷推陳出新，其造型偉岸、風(fēng)光絕勝，—直都是浙東地區(qū)的標(biāo)志性建筑。鼓樓坐落于中山西路北側(cè)，占地700多平方米，總高約28米。整體造型分為三部分，下寬上窄，呈矩形平面，有較強(qiáng)的對(duì)稱(chēng)性。底部長(zhǎng)方形石砌城臺(tái)東西走向，長(zhǎng)45米，寬16米，高8米。城臺(tái)下拱形門(mén)門(mén)道深16米，門(mén)寬6米。中部為三檐歇山頂中式建筑，內(nèi)部由24根木柱支撐，外部由20根石柱支撐，有12翹角向外延伸。頂部是西式建筑，包括水泥鋼骨正方形瞭望臺(tái)和鐘警臺(tái)，鐘樓四面設(shè)機(jī)械鐘。城臺(tái)上新建的附屬樓錯(cuò)落分布，將主樓烘托得更加雄偉壯麗。

為突出鼓樓整體造型特征，提取造型符號(hào)時(shí)應(yīng)做到：（1）刪繁就簡(jiǎn)。鼓樓由高臺(tái)、中式樓閣和西式鐘樓組成，內(nèi)外部結(jié)構(gòu)復(fù)雜多元。設(shè)計(jì)過(guò)程應(yīng)該進(jìn)行簡(jiǎn)化抽象，整體上保留高臺(tái)的拱門(mén)、中式建筑的重檐和翹角、西式建筑的大時(shí)鐘的形狀，去掉窗戶(hù)、柱子等結(jié)構(gòu)要素。（2）形體有度。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，借用鼓樓建筑的形體秩序，如鼓樓三重檐與大時(shí)鐘和三重檐之間的原有高度比例。因設(shè)計(jì)產(chǎn)品為筆架，考慮設(shè)計(jì)藝術(shù)與功能相統(tǒng)一的原則，故縮短中式建筑的整體占比，并拉長(zhǎng)高臺(tái)的整體占比。鼓樓造型符號(hào)提取過(guò)程，如圖1。

（二）色彩符號(hào)提取與抽象：色彩是鼓樓最具感染力的文化符號(hào)，以特有的魅力影響人們的情感。鼓樓在用色分量上，以暗紅和中黃最多，其次是冷灰和磚紅，建筑色彩既有古樸雅致的一面，又有熱烈奢華的一面。其中暗紅和中黃代表尊貴、典雅和權(quán)力;冷灰色代表平和、中庸和雅致;磚紅則代表創(chuàng)新、青春和溫暖。這些色彩在浙東文化背景下形成，并成為浙東文化的象征，充分體現(xiàn)了浙東人民浪漫飄逸的個(gè)性。因此，提取色彩符號(hào)時(shí)應(yīng)做到：（1）順應(yīng)潮流。應(yīng)該選取能夠融入時(shí)代的色彩，將鼓樓的質(zhì)樸親切通過(guò)色彩呈現(xiàn)，傳達(dá)勇于創(chuàng)新的鼓樓精神。（2）協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在色彩的選取時(shí)，應(yīng)該協(xié)調(diào)鼓樓的兩大主色，呈現(xiàn)鼓樓整體和諧的美感。

（三）材質(zhì)符號(hào)提取與抽象：材料是鼓樓建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是產(chǎn)品其他構(gòu)成要素——結(jié)構(gòu)、形式和功能的物質(zhì)載體。鼓樓的材料主要有本地出產(chǎn)的梅雨石、木材和鋼筋水泥。材料與鼓樓建筑相結(jié)合，散發(fā)出浙東地域文化與風(fēng)土人情，激發(fā)起人們的歸屬感和認(rèn)同感。因此，在提取材料符號(hào)時(shí)應(yīng)做到：（1）因地制宜。采用產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐牟牧希軒?lái)記憶與歸屬感，讓文化產(chǎn)品具有親和力。（2）符合情趣。采用木材，能賦予文化產(chǎn)品傳統(tǒng)文化的記憶，隱喻“自然”的精神本質(zhì)，能夠引起觀者的文化共鳴。

四、元素符號(hào)的設(shè)計(jì)運(yùn)用

（一）元素符號(hào)的選擇：運(yùn)用符號(hào)學(xué)對(duì)鼓樓建筑特征進(jìn)行分析，從鼓樓造型、色彩和材質(zhì)三方面提取元素符號(hào)，從“甬”字象形文字提取造型元素，如圖2。再運(yùn)用形狀文法推敲形成矢量圖形，如圖3。色彩上，選取介于黃色與紅色之間的環(huán)保原木色，凸顯鼓樓的時(shí)代精神。材質(zhì)上，選擇浙東本地木材，拉近與消費(fèi)者的距離。在對(duì)鼓樓元素符號(hào)的選擇過(guò)程中，首先，做到形式的簡(jiǎn)化與抽象。選擇鼓樓特定的造型美感，刪除繁瑣的具體細(xì)節(jié)，注重大體的簡(jiǎn)化與特征線條的提煉，并賦予浙東文化內(nèi)涵。其次，做到秩序的轉(zhuǎn)化。結(jié)合設(shè)計(jì)性與功能性，采用鼓樓建筑的形制關(guān)系，使之有“不褪色”的地域特色。第三，做到重新組合和變化。將鼓樓造型和“甬”字象形字等元素符號(hào)打亂，以更具時(shí)代精神的審美觀進(jìn)行重新組合。最后，做到綠色環(huán)保。色彩和材質(zhì)的選擇上，追求材質(zhì)本真，遵循簡(jiǎn)約之美的設(shè)計(jì)手法，打造現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化并存的綠色文化產(chǎn)品。

（二）設(shè)計(jì)應(yīng)用：圍繞“浙東文化”，開(kāi)發(fā)具有浙東特色的文化產(chǎn)品，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，將推衍結(jié)果運(yùn)用于筆架設(shè)計(jì)。因?yàn)橥蒲艿氖噶吭煨瓦^(guò)于簡(jiǎn)單，所以在造型上采用仙鶴造型，在遵循簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，精心處理文化產(chǎn)品細(xì)節(jié)，以多層次的造型充分展現(xiàn)浙東文化的魅力。

圖4、5的筆架由橫梁、筆擱和仙鶴造型組合構(gòu)成，兼具實(shí)用性、藝術(shù)性、紀(jì)念性和附加值。首先，功能完備。筆架橫梁可掛六支毛筆，底座弧形處可作筆擱使用。其次，造型優(yōu)美。一個(gè)半圓，兩只仙鶴，三根橫木，造型簡(jiǎn)約有序。半圓指代鼓樓拱門(mén);上端仙鶴造型指代鼓樓大時(shí)鐘;下端仙鶴指代附屬建筑;橫木指代重檐翹角。第三，工藝精美。采用浙東木雕，傳承傳統(tǒng)工藝;并采用榫卯工藝，方便旅客攜帶。最后，能帶動(dòng)附加商品的銷(xiāo)售。因設(shè)計(jì)產(chǎn)品為筆架，故采用合理定價(jià)和營(yíng)銷(xiāo)策略，有望帶動(dòng)湖筆的銷(xiāo)售。

結(jié)語(yǔ)

浙東文化符號(hào)是浙東歷史文化發(fā)展的縮影，對(duì)地方文化的延續(xù)、更新和傳播起重要作用。在應(yīng)用浙東文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法將其轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在保留地方文化特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新和突破，使文化產(chǎn)品既有文化底蘊(yùn)又有時(shí)代特征。通過(guò)對(duì)浙東文化符號(hào)的提取，圍繞地標(biāo)建筑設(shè)計(jì)文化產(chǎn)品，將是傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代方式形成新發(fā)展的重要途徑。