淺談馬克思分配正義思想及其當(dāng)代建構(gòu)

黃雪彬

摘要：馬克思一生所追求的理想便是公平正義，同時(shí)這也是人類不停探索向往的理想。馬克思在探索公平正義的分配體系時(shí)，對空想社會主義者所提出的分配理論和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配思想進(jìn)行了批判，在廢除私有制這一關(guān)鍵性的行動中摸索出了問題的答案?，F(xiàn)如今，我們國家社會分配中凸顯了一些分配不正義的矛盾。本文結(jié)合實(shí)踐，以馬克思提出的分配正義思想為理論導(dǎo)向，研究了當(dāng)代中國構(gòu)建具有中國特色分配正義的相關(guān)理論。

關(guān)鍵詞：馬克思 分配正義 當(dāng)代建構(gòu)

中圖分類號：A81 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0228-02

―、馬克思主義分配正義的內(nèi)涵

正義的分配，依馬克思所看，不是簡單割裂開的領(lǐng)域，分配主要由生產(chǎn)結(jié)構(gòu)所影響，不要在單純獨(dú)立的在分配領(lǐng)域上不停追問。這是因?yàn)?，分配其?shí)取決于與其相關(guān)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，不僅是研究分配本身。我們所探索的是經(jīng)過生產(chǎn)獲得的產(chǎn)物，生產(chǎn)所得到的成果才能進(jìn)行分配，分配方式是由生產(chǎn)方式所支配的。由此，馬克思主義認(rèn)為，社會生活中實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)過程是生產(chǎn)、消費(fèi)和交換以及分配等很多過程組成的一個綜合體，各要素之間聯(lián)系密切、互相影響，而單獨(dú)的分配環(huán)節(jié)只是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整個過程中的一個環(huán)節(jié)，它不起決定性的作用。馬克思總結(jié)出：無論用何種方式分配消費(fèi)資料，都只是生產(chǎn)條件自身分配的結(jié)果。生產(chǎn)條件的分配，表現(xiàn)在生產(chǎn)方式自身的性質(zhì)。所以，單純剝離出整體并進(jìn)行獨(dú)立的研究，想通過改革分配方式來達(dá)到公平正義，是一種憑空想象。由此，馬克思指出，分配不公問題的解決不應(yīng)該在單獨(dú)的分配領(lǐng)域進(jìn)行探求，而應(yīng)把這個課題融入整體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作流程進(jìn)行研究，特別應(yīng)該重視生產(chǎn)方式的研究。之后，馬克思展開了對資本主義生產(chǎn)關(guān)系及生產(chǎn)方式的全面研究。馬克思始終認(rèn)為，真正公平的分配的前提是人們內(nèi)在的需求和自由發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，馬克思指出，只有在共產(chǎn)主義制度體系下，才能實(shí)現(xiàn)自由和平等。馬克思超越了對正義的認(rèn)識，這才是馬克思主義分配正義的邏輯思想旨?xì)w。

滿足人類全面自由發(fā)展的需求，人內(nèi)在的本質(zhì)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是馬克思分配理論終極的價(jià)值。馬克思主義追求的正義，不是針對市民某一階層的正義，也不是所謂的資本主義社會資產(chǎn)階級民主自由，而是涉及全人類，使全人類共享生產(chǎn)力發(fā)展帶來的社會物質(zhì)財(cái)富和資料，這才是整個人類的自由和解放。

此發(fā)展進(jìn)程，幫助全人類解決生存問題已經(jīng)不再是分配的目的，分配的目的變成為更高一個層次的追求人類的本質(zhì)需要，實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)價(jià)值。此時(shí)的內(nèi)在價(jià)值展現(xiàn)的是滿足所有社會成員全面自由地發(fā)展他們的社會關(guān)系、自由提升個人的能力和展現(xiàn)個人特性等各個方面的需求，這才是真正分配正義的實(shí)現(xiàn)。這就是說，馬克思分配制度最終的落腳點(diǎn)是人類全面自由的發(fā)展。

二、當(dāng)今我國的分配領(lǐng)域中還存留著一些問題

（一）機(jī)會不均的分配起點(diǎn)

我國正處于社會主義初級階段，此時(shí)我們采用的分配制度是以按勞分配為主、并存其他多種分配方式，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，大家只有通過進(jìn)行勞動來獲得相關(guān)的報(bào)酬，此時(shí)勞動能力的大小決定著人們報(bào)酬的大小。所以，受過良好的教育、掌握專業(yè)熟練的生產(chǎn)技能的人，往往在整個分配中占據(jù)有利地位。改革開放以后，不均衡的發(fā)展布局在我國開始形成，先富帶動后富。東部地區(qū)率先獲得了國家資源，城市相對于落后的農(nóng)村，率先獲得了國際發(fā)展方面的支持。人們在分配上的機(jī)會不均的問題便產(chǎn)生了。西中部及農(nóng)村地區(qū)的人們在就業(yè)、教育、創(chuàng)新、醫(yī)療等方面大大落后于東部及城市及地區(qū)。這說明，非均衡發(fā)展戰(zhàn)略中的分配起點(diǎn)機(jī)會存在著不均的問題。

（二）體制障礙在分配過程中的影響

不可置否，在我國進(jìn)行改革開放后，生產(chǎn)力發(fā)展及社會財(cái)富增長等方面取得了十分顯著的成就，同時(shí)也存著一個不能忽視的問題，按勞分配制度在當(dāng)代中國被逐漸弱化了。市場競爭機(jī)制被引入社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，但是落實(shí)到具體的實(shí)際運(yùn)行中時(shí)，卻沒有一個具體的按勞分配的詳細(xì)尺度。這也就造成為社會上存在的按勞分配一步步被按生產(chǎn)要素分配所代替，反而成為處于支配地位的最重要的分配方式。我們所追求的分配正義，依靠此種分配方式是不好實(shí)現(xiàn)的。眾所周知，不堅(jiān)持按勞分配為主體的社會主義國家，會誘導(dǎo)市場被資本一步步地統(tǒng)治，此時(shí)普通勞動者沒法取得與其付出的勞動相等的報(bào)酬。我國還有行業(yè)壟斷的事實(shí)存在，如廣電、煙草。市場競爭法則和市場競爭秩序被這些壟斷行業(yè)破壞了，壟斷使得其收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非壟斷的行業(yè)?？梢哉f，是我國當(dāng)前在分配領(lǐng)域中的體制障礙造成為這些問題。

（三）公共福利分配政策不完善

當(dāng)代中國在社會公共福利政策實(shí)施方面還存在著政策偏差的問題。保障民生福利的水平在不同群體和地域中差異巨大。我國在公共福利方面實(shí)行的政策是不同的地區(qū)和領(lǐng)域，實(shí)行不同的多套分配政策。因?yàn)?，此種分配政策是自上而下產(chǎn)生的，所以，人們所獲得的民生福利方面的待遇及享受到的公共服務(wù)方面，在非常大的程度上是由他的出身決定的。戶籍制度顯示著不同等級身份享受不同如城鄉(xiāng)低保、醫(yī)療等方面的待遇。出身不同的人在社會資源分配上存在著差異，出身發(fā)達(dá)城市家庭的人，除了享受最優(yōu)質(zhì)的教育資源外，還能通過父輩的社會關(guān)系獲得更多的就業(yè)資源和機(jī)會。

三、以馬克思分配正義的理論為基石來建構(gòu)當(dāng)代社會

在中共中央第十九次全國人民代表大會上，習(xí)近平總書記作報(bào)告時(shí)說到，新時(shí)代我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾;必須堅(jiān)持以廣大人民群眾為中心，促進(jìn)有利于廣大人民獲得感的措施實(shí)施。

分配的正義的手段是什么？筆者從以下幾點(diǎn)闡述了在當(dāng)代中國構(gòu)建馬克思主義分配正義應(yīng)注意什么：

（一）要繼續(xù)大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

國家繁榮富強(qiáng)、人們生活幸福，最根本還是取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。如果拋開努力發(fā)展生產(chǎn)力這一手段，空談分配正義的問題，就像無源之水。分配正義的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展的水平。改革開放的進(jìn)程極大地加快了我國生產(chǎn)力發(fā)展的步伐，創(chuàng)造了巨大的社會財(cái)富，大大提高了人民的生活水平。雖然社會財(cái)富飛速增長，但我們不能就此認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力不那么重要了，分配問題才是最關(guān)鍵的。其實(shí)我們的第一要務(wù)依然是發(fā)展社會生產(chǎn)力，因?yàn)橹挥羞@樣才能持續(xù)增強(qiáng)我們的綜合國力。生產(chǎn)力的持續(xù)健康發(fā)展為解決分配正義提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說，分配正義的實(shí)現(xiàn)離不開大力發(fā)展的社會生產(chǎn)力。

（二）始終把按勞分配的制度放在主體地位

馬克思認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式是資本主義產(chǎn)生分配不公的根本原因，要實(shí)現(xiàn)社會分配的正義就應(yīng)該采用生產(chǎn)資料的公有制。我國的生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)資料的公有制。我們要在維護(hù)社會生產(chǎn)資料公有制的前提下，探索與其相適應(yīng)的分配制度。馬克思指出，分配正義是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平提升到某個特定的階段才產(chǎn)生的，具有實(shí)踐性。當(dāng)前社會，相較于其他西方幾個發(fā)達(dá)國家，我國的生產(chǎn)力水平還有許多提升的空間。這一現(xiàn)實(shí)決定了我國目前依然實(shí)行以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制。我國目前所處的階段面臨的最主要的分配領(lǐng)域的問題是，按生產(chǎn)要素分配這一方式在分配領(lǐng)域占據(jù)的比重越來越大，甚至有些偏離軌道。因此，我們要時(shí)刻審視并堅(jiān)持把按勞分配為主、多種分配并存的分配方式堅(jiān)決貫徹執(zhí)行好。牢牢把握好按勞分配為主、多種分配方式并存的分配方式，只有這樣，我國不公平的收入差距不斷擴(kuò)大的問題才能得到解決，也只有這樣才能為實(shí)現(xiàn)分配正義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）調(diào)整并消除不適合分配正義的制度障礙

相關(guān)法律法規(guī)、管理制度的不完善是造成我國分配正義不能很好實(shí)現(xiàn)的原因之一。那么，政府要打造機(jī)會均等的分配起點(diǎn)，就應(yīng)該推動就業(yè)、教育的機(jī)會公平。保證人民發(fā)展自身價(jià)值的平臺是公平的，機(jī)會是均等的，才能避開人為加劇收入分配的差距的因素。制定更符合當(dāng)今社會的居民收入的分配政策，在知識技術(shù)型人才獲得其應(yīng)得的報(bào)酬收入時(shí)，普通的廣大勞動者的收入也能夠得到提高，最終形成大家共同享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績，朝著共同富裕的目標(biāo)大踏步走去。再次，行業(yè)壟斷的頑疾也需要盡快打破，發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用，打造公平公正的市場競爭局面。隨著行業(yè)壟斷被打破，行業(yè)的收入差距也就逐步縮小，從而進(jìn)一步靠近分配正義。假若這個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得的成果不能切實(shí)流入大眾手里，那么無論怎樣，它將是不得人心的。特別應(yīng)該重視和保障底層人民群眾的各項(xiàng)權(quán)利。應(yīng)在城鄉(xiāng)戶籍、公共財(cái)政、司法保障、社會保障等頂層制度的設(shè)計(jì)上進(jìn)行改革，進(jìn)一步消除不利于分配正義的制度屏障。建立起為分配正義保駕護(hù)航的制度基礎(chǔ)。

綜上所述，我國正處在社會主義的初級階段，還會延續(xù)很長時(shí)間的發(fā)展不足和不當(dāng)問題，政策規(guī)定、發(fā)展機(jī)會、物質(zhì)財(cái)富、社會責(zé)任、資源環(huán)境等分配方面依然沒有實(shí)現(xiàn)理想的分配正義，各個領(lǐng)域依然存在著“分配不正義”的現(xiàn)實(shí)問題。該如何解決？馬克思分配正義的思想理論為我們指引著方向。與馬克思所處的時(shí)代進(jìn)行比較，我國現(xiàn)如今的分配不正義問題更加的復(fù)雜。但我國作為社會主義國家，始終以馬克思主義為自己的信仰，因此，在構(gòu)建我國社會主義分配正義的理論上這些并不是障礙。與資本主義的弊端相比，社會主義制度存在著巨大的先進(jìn)性，社會分配也比資本主義國家公平正義許多。今后我們將在建構(gòu)公正社會的領(lǐng)域多下工夫，早日實(shí)現(xiàn)真正的分配正義。

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責(zé)任編輯：劉健