新時(shí)期群眾文化工作的現(xiàn)狀與發(fā)展策略

陳小鳳

摘要：在當(dāng)前的歷史條件下，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)過(guò)程之中，文化建設(shè)已然成為其中關(guān)鍵的工作內(nèi)容之一。可以說(shuō)，唯有給予文化建設(shè)這項(xiàng)工作以高度的重視，方可使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的群眾文化工作而言，唯有實(shí)現(xiàn)對(duì)此項(xiàng)工作價(jià)值的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)二者之間關(guān)系的梳理和把握，方才能夠確保文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)二者的協(xié)同共進(jìn)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)之上依托文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在推動(dòng)作用，從而確保我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)最終獲得成功。

關(guān)鍵詞：群眾文化;現(xiàn)狀;發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0188-02

文化對(duì)人們的影響是潛移默化的，對(duì)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和品格養(yǎng)成都非常重要。若是文化積極，能夠給人的成長(zhǎng)起到好的作用，若是文化消極，則會(huì)給人的成長(zhǎng)造成比較消極的影響。所以，在新時(shí)期，我們必須重視群眾文化工作開(kāi)展的重要性，做好群眾文化發(fā)展建設(shè)工作。

一、群眾文化的社會(huì)功能

（一）群眾文化工作具有溝通功能

對(duì)于群眾文化來(lái)講，最為重要的事情莫過(guò)于溝通，作為一件基礎(chǔ)功能，溝通一方面了可以拉近人與人彼此的距離，另一方面也能真實(shí)的了解大眾的意愿。由于群眾文化主要是由廣大的普通群眾所組成，在參與和溝通的過(guò)程中可以擺脫不必要的束縛和規(guī)矩，那么當(dāng)今的群眾文化也更加賦有色彩性，也能更符合新時(shí)代對(duì)于群眾文化工作方面的要求。

（二）群眾文化工作具有知識(shí)的推廣功能

群眾文化主要指的是一群群眾相互交流溝通相處中形成的文化?？傮w來(lái)講，這種文化自身便帶有一定的推廣性和鮮明的低于特征，通過(guò)當(dāng)?shù)厝罕姷臏贤ê徒涣饕材苊鞔_的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展情況以及當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣鞯鹊?。之所以群眾文化能夠清晰的體現(xiàn)出現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展情況，從而真實(shí)的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝罕姷纳顮顟B(tài)，當(dāng)游客來(lái)到本市游玩了解風(fēng)土人情時(shí)，也完全能夠通過(guò)群眾文化來(lái)了解，因此群眾文化也具有一定的推廣傳播特性。

二、新時(shí)期群眾文化的現(xiàn)狀分析

（一）文化開(kāi)放性需要進(jìn)一步提高

當(dāng)前我國(guó)群眾文化的文化開(kāi)放性需要得到一定的提升，即便上級(jí)部門已經(jīng)開(kāi)始注重群眾文化并且對(duì)當(dāng)前的群眾文化展開(kāi)了一定的扶持，但在整體工作中國(guó)，仍發(fā)現(xiàn)扶持力度不夠，造成這一情況的主要原因是由于我國(guó)國(guó)土資源豐富，地域遼闊。再加上我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)建設(shè)階段，造成了各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，一些地區(qū)也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)文化等多方面的制約，其文化館，圖書館和博物館等方面的建設(shè)不夠完善，高額的收費(fèi)也會(huì)讓很多想要前來(lái)參觀的群眾望而卻步，也失去了很多優(yōu)秀文化的展示機(jī)會(huì)。

（二）文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后

目前我國(guó)很多地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)置的建設(shè)不夠完善，仍是開(kāi)展群眾工作過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題，文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善也會(huì)直接造成其文化的普及率較低。特別是由于我國(guó)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)，其文化基礎(chǔ)建設(shè)更是可想而言。但是，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較快的地區(qū)，即便文化資源相對(duì)豐富并且具有一定的優(yōu)勢(shì)。但卻沒(méi)能對(duì)資源進(jìn)行有效利用，也會(huì)出現(xiàn)資源利用不合理等情況的發(fā)生，從而對(duì)為文化宣傳工作的開(kāi)展帶來(lái)較大的難度。

三、新時(shí)期做好群眾文化工作的策略

（一）廣開(kāi)思路，構(gòu)筑形式多樣的群眾文化活動(dòng)類型

從我國(guó)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況來(lái)看，一些地區(qū)所組織的群眾文化活動(dòng)難以吸引公眾的目光，究其原因在于，這些地區(qū)所開(kāi)展和組織的活動(dòng)之所以出現(xiàn)此種效果，主要在于活動(dòng)的內(nèi)容和形式千篇一律，最初活動(dòng)剛剛推出時(shí)，能夠吸引公眾的目光，久而久之，活動(dòng)內(nèi)容與形式的固定和僵化，便消磨掉了公眾的參與熱情。有鑒于此，相關(guān)文化主管機(jī)構(gòu)必須廣開(kāi)思路，爭(zhēng)取突破原有的活動(dòng)內(nèi)容和形式的范疇，構(gòu)筑出形式多樣的群眾文化活動(dòng)類型，以此讓群眾文化活動(dòng)重新成為公眾所認(rèn)可和喜好的休閑、放松方式。還有就是，通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，將有力地推動(dòng)社會(huì)文化整體的前進(jìn)步伐。因此，這需要引起相關(guān)文化主管機(jī)構(gòu)注意的問(wèn)題。在具體的活動(dòng)內(nèi)容與創(chuàng)新方面，相關(guān)文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)善于結(jié)合本地的地方文化特色，在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑出契合本地公眾審美的全新群眾文化活動(dòng)內(nèi)容與形式，這樣一來(lái)，通過(guò)有效的創(chuàng)新以及同傳統(tǒng)地方文化的結(jié)合，將給本地公眾帶來(lái)耳目一新之感，同時(shí)亦能夠在推動(dòng)群眾文化工作建設(shè)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)本地傳統(tǒng)文化的承繼與發(fā)揚(yáng)，可謂是一舉兩得。

（二）加大設(shè)備、設(shè)施采購(gòu)力度

為了確保群眾文化建設(shè)工作能夠持續(xù)進(jìn)行下去，因此，相關(guān)文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)著手解決現(xiàn)階段普遍存在的群眾文化設(shè)備、設(shè)施老化問(wèn)題。對(duì)于一些超期服役的設(shè)備、設(shè)施應(yīng)當(dāng)加以及時(shí)地更換和重做，對(duì)于群眾亟需但是尚未添置的設(shè)施、設(shè)備要及時(shí)加以購(gòu)入并投入使用。還有就是相關(guān)文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)推行公共群眾文化場(chǎng)館免費(fèi)開(kāi)放機(jī)制，確保社會(huì)公眾在無(wú)法付費(fèi)的情況下，能夠根據(jù)自身的實(shí)際需要，去組織和開(kāi)展其所熱衷的文化活動(dòng)形式。

（三）加強(qiáng)數(shù)字文化館建設(shè)，整合社會(huì)資源發(fā)展群文事業(yè)

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，也加入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代在我國(guó)的發(fā)展力度，在這一趨勢(shì)下，無(wú)疑為群眾文化工作帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，數(shù)字文化館作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下進(jìn)行群眾文化宣傳的產(chǎn)物，可以憑借著先進(jìn)的技術(shù)以及實(shí)時(shí)傳播速度，打破了空間和時(shí)間的界限從而提升群眾文化的傳播水平。特別是數(shù)字圖書館線上線下的模式更是可以開(kāi)啟群眾文化模式。相關(guān)部門也可以借助數(shù)字文化館這一平臺(tái)來(lái)形成專業(yè)的公共群眾文化傳播平臺(tái)，通過(guò)設(shè)定預(yù)約服務(wù)，展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)視頻共享，在線藝術(shù)展覽等多種方式來(lái)充分了解群眾的需求，并對(duì)群眾的需求進(jìn)行整合從為當(dāng)?shù)厝罕娞峁└迂S富便捷的文化體驗(yàn)活動(dòng)，這種方式一方面可以有效的提升廣大群眾對(duì)于文化的感知力，另一方面也能達(dá)到一種文化傳播的作用，從而做到團(tuán)結(jié)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在提升服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上也能滿足并保障人民群眾的文化利益。

與此同時(shí)，對(duì)于數(shù)字文化館的創(chuàng)設(shè)也需要社會(huì)大眾的支持，在激勵(lì)其具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，鼓勵(lì)社會(huì)大眾對(duì)于數(shù)字文化館和群眾文化傳播等工作作出貢獻(xiàn)。通過(guò)當(dāng)?shù)責(zé)嵝氖忻竦膮⑴c，也能夠重新整合數(shù)字文化館中的資源，將其資源進(jìn)行重新分配，通過(guò)利用資源來(lái)進(jìn)行知識(shí)普及，視頻教學(xué)等多種方式，通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)以及多媒體等媒介來(lái)將群眾文化傳播工作真正的落實(shí)下去，讓當(dāng)?shù)厝罕姸寄芨惺艿絻?yōu)質(zhì)文化來(lái)帶的積極影響，也能符合新時(shí)代對(duì)于群眾文化工作宣傳的需求。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著文化全球化的不斷完善下，加速了各個(gè)國(guó)家之間的精神文化交流，我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化將受到外來(lái)文化的巨大沖擊，這對(duì)于我國(guó)文化傳播而言既是機(jī)遇優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)，如何抓住機(jī)遇并應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)則是我國(guó)文化行業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人亟待解決的重要問(wèn)題。廣大群眾文化工作者要及時(shí)抓住這一機(jī)遇，在接受外來(lái)文化的同時(shí)不忘傳播我國(guó)優(yōu)質(zhì)的本土文化，還要對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，并對(duì)糟粕文化進(jìn)行剔除。通過(guò)展開(kāi)群眾文化交流會(huì)等多種方式來(lái)達(dá)到文化傳播的目的，也能加深群眾對(duì)于本土優(yōu)質(zhì)文化的認(rèn)知和理解。根據(jù)相關(guān)權(quán)威部門的分析統(tǒng)計(jì)得知，目前我國(guó)青年人對(duì)于傳統(tǒng)民俗文化方面的了解不夠深入。那么在進(jìn)行群眾文化宣傳工作時(shí)，更是需要向廣大群眾宣傳傳統(tǒng)文化，在最大范圍提升廣大人民群眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)文化的感知力的基礎(chǔ)上，將我國(guó)的本土文化發(fā)揚(yáng)廣大。