南昌方言相聲小劇場(chǎng)的傳承與復(fù)興

喻蘭蘭

摘要：近年來(lái)，相聲小劇場(chǎng)逐漸成為眾多學(xué)者熱議的話題。相聲小劇場(chǎng)實(shí)際上是傳統(tǒng)“相聲茶館”、“相聲園子”的新別稱(chēng)。其展演也從最初容身廟會(huì)、集市、街道空地的撂地演出，轉(zhuǎn)移到空間相對(duì)固定、娛樂(lè)休閑為一體的復(fù)合型現(xiàn)代小型劇場(chǎng)。各地的相聲小劇場(chǎng)逐漸興起，使傳統(tǒng)的相聲藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)，加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，新興傳播媒介打破了傳統(tǒng)時(shí)空的界限，各種演出活動(dòng)通過(guò)直播、轉(zhuǎn)播等方式為觀眾提供了不在場(chǎng)欣賞的可能性，擴(kuò)展了受眾的接受程度。主要傳承南昌方言相聲的南昌貴林社，便是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間轉(zhuǎn)型的相聲劇場(chǎng)。通過(guò)對(duì)其歷史發(fā)展脈絡(luò)、經(jīng)營(yíng)模式、活動(dòng)表演、作品創(chuàng)作、創(chuàng)新傳承狀況等方面進(jìn)行分析，思考南昌相聲小劇場(chǎng)在當(dāng)下社會(huì)變遷中的生存與轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：相聲;小劇場(chǎng);貴林社;傳承;復(fù)興

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0135-02

一、南昌貴林社的由來(lái)

位于南昌市東湖區(qū)的“貴林社”成立于2011年，是江西第一個(gè)以相聲為主的演出團(tuán)體，創(chuàng)始人是江西著名的本土相聲演員小筱貴林（原名萬(wàn)新明）。提到小筱貴林不得不提及其父親筱貴林（原名萬(wàn)笑鈴），筱貴林是南昌城家喻戶(hù)曉的著名滑稽、評(píng)書(shū)藝人，曾被譽(yù)為“南昌第一謔星”。

諧趣類(lèi)曲藝形式最早于民國(guó)時(shí)期形成，是一種逗樂(lè)性較強(qiáng)的滑稽說(shuō)唱形式。據(jù)《中國(guó)曲藝志·江西卷》記載，“滑稽笑話流行于上饒、南昌兩地。約于二十世紀(jì)二十年代末，由浙江籍笑話藝人施天壽帶入贛東北的玉山縣。二十世紀(jì)三十年代，又有上?；f(shuō)唱演員筱天福入贛，在南昌市開(kāi)場(chǎng)表演，一炮打響，名聲四傳，民國(guó)二十九年（1940年）正式收評(píng)書(shū)藝人萬(wàn)筱林為徒，師徒二人共建南昌市第一個(gè)滑稽笑話班，并多次赴上海等地演出?！斌阗F林的表演一直遵循著“易懂、幽默”的南昌本地方言進(jìn)行創(chuàng)作，用“笑的藝術(shù)”，給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)。其表演的滑稽笑話《丑妹英雄》《老鼠嫁女》《皮匠招親》，新舊評(píng)書(shū)《八一風(fēng)暴》《紅巖》《飛龍傳》等作品，表演上繪聲繪色，技藝超群，至今為南昌的觀眾所津津樂(lè)道。據(jù)小筱貴林所言，父親在抗戰(zhàn)時(shí)期跟隨河南墜子老藝人郭少春學(xué)習(xí)說(shuō)唱技藝，還自編自演過(guò)一些說(shuō)唱?jiǎng)∧俊Ｕ沁@樣的家庭環(huán)境，讓小筱貴林從小受父母的影響（母親是西河大鼓藝人），十幾歲開(kāi)始業(yè)余在南昌撂地說(shuō)相聲，上個(gè)世紀(jì)70、80年代開(kāi)始暫露頭角，成為職業(yè)相聲演員，為工人演出，受到熱烈歡迎。90年代下海創(chuàng)業(yè)，憑借相聲《南腔北調(diào)》火爆成名，每周六“歡樂(lè)之夜”，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，定價(jià)一元，南昌便有了“一元看相聲”的經(jīng)典口頭禪。他的曲藝之路雖非父親有意為之，但小筱貴林對(duì)曲藝的熱愛(ài)，讓他子承父業(yè)，初心不改，努力將這門(mén)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)為南昌的曲藝觀眾帶去“笑的藝術(shù)”。從業(yè)余到職業(yè)，從熱愛(ài)到傳承，在他的努力下，2008年“筱貴林南昌諧謔故事”成功申報(bào)為江西省第二批曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

二、貴林社的生存現(xiàn)狀

（一）演員的構(gòu)成

貴林社目前演員共有50人，大部分為青年演員，年齡偏小，主要以80后和90后為主。除了老一輩創(chuàng)始人小筱貴林年齡50多歲外，其余平均年齡20多歲，中生代有阿志、陳龍、劉莉玲等，年輕的有王芳、胡康等人，最小徒弟是12歲的萬(wàn)舸穎。這些年輕的演員都是貴林社的新人，剛處于學(xué)習(xí)階段，共同構(gòu)成貴林社的演出團(tuán)隊(duì)。貴林社相聲演員團(tuán)體的構(gòu)成具有職業(yè)多元化的特點(diǎn)，如小筱貴林屬于專(zhuān)業(yè)演員，部分演員還是有著豐富相聲表演和管理經(jīng)驗(yàn)的演員，甚至有些是小有名氣的當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)主持人。如小筱貴林的大徒弟阿志，目前是江西電視臺(tái)的節(jié)目主持人，深受觀眾的喜愛(ài)。談到加入“貴林社”動(dòng)因時(shí)，主要還是他一直有的情結(jié)。他曾經(jīng)是一名采茶戲曲演員，后來(lái)轉(zhuǎn)型為一名主持人兼演員。比起戲曲來(lái)，他更愿意談相聲藝術(shù)。受家庭的影響，父親是個(gè)相聲迷，抽屜里有很多姜昆、馬季等人的相聲磁帶，經(jīng)常在家里播放，阿志就是在這樣的家庭熏陶中漸漸成長(zhǎng)，后來(lái)拜小筱貴林為師，他說(shuō)“相聲像一個(gè)萬(wàn)花筒和說(shuō)明書(shū)一樣，把所有的喜劇原理和包袱都已經(jīng)包藏在里面，掌握了相聲其實(shí)就掌握了喜劇理論”。這是他對(duì)相聲的理解，更是對(duì)相聲的熱愛(ài)。另一位小有名氣的是小筱貴林的二徒弟陳龍（原名陳恒），不僅是一名相聲演員，同樣擅演小品、電影，還曾在2015年亞洲微電影節(jié)榮獲“江西影帝”的稱(chēng)號(hào)。陳龍?jiān)缙谝苍趹蚯鷦F(tuán)工作，后來(lái)轉(zhuǎn)型從事小品和相聲創(chuàng)作。

通過(guò)阿志和陳龍的故事可以看出他們都有從事戲曲表演的功底，很自然的將戲曲的精華融入到自己的表演中，使得舞臺(tái)形象獨(dú)具特色。完整的算下來(lái)“貴林社”已有四代傳人，第一代是南昌方言相聲創(chuàng)始人筱貴林，第二代現(xiàn)貴林社掌門(mén)人小筱貴林，第三代是大徒弟阿志、二徒弟陳龍、三徒弟玲子等人，第四代是2018年7月二徒弟陳龍新收的幾位弟子。

（二）經(jīng)營(yíng)模式

相聲小劇場(chǎng)按照存在性質(zhì)分為盈利性和非營(yíng)利性。營(yíng)利性的相聲小劇場(chǎng)，采取商業(yè)運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)方式，以大量的安排演出場(chǎng)次及擴(kuò)充規(guī)模來(lái)作為收入來(lái)源，需要業(yè)主自負(fù)盈虧，即是經(jīng)營(yíng)者又是管理者，比如北京德云社，星夜相聲會(huì)館、嘻哈包袱鋪都是這類(lèi)最有代表性的小劇場(chǎng)。非營(yíng)利性小劇場(chǎng)大多具有公益性質(zhì)，他們不以追求商業(yè)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為宗旨，通常采取免票或低票價(jià)的方式，為社會(huì)各界觀眾進(jìn)行公益性曲藝演出。貴林社屬于后者，他們由一群熱愛(ài)曲藝，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的不懈追求的演員自發(fā)形成的公益性演出團(tuán)體，準(zhǔn)確的說(shuō)是由小筱貴林發(fā)起，由阿志、陳龍共同籌劃完成，每周六為觀眾進(jìn)行低價(jià)位、非盈利性的公益演出。同時(shí)政府將其納入公共文化服務(wù)體系，并享受政府部門(mén)給予不同程度的財(cái)政補(bǔ)貼，不定期的向基層群眾進(jìn)行的公益性演出。

“貴林社”的經(jīng)營(yíng)模式采取小劇場(chǎng)式經(jīng)營(yíng)，整個(gè)劇場(chǎng)可容納80-100人，古樸的風(fēng)格仿佛讓觀眾置身于曾經(jīng)的雕欄瓦舍。變幻的LED，干凈整潔的環(huán)境又不乏現(xiàn)代氣息。由于南昌相聲在南昌觀眾文化消費(fèi)中占的比例較低，而且主流文化媒體很少涉及有關(guān)相聲演出的報(bào)道，對(duì)“貴林社”的宣傳更是少之又少。目前“貴林社”已有自己的官方網(wǎng)站，新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為我們了解“貴林社”的又一渠道。官網(wǎng)包括劇團(tuán)的相關(guān)演出信息、藝人風(fēng)采、影像資料等。與傳統(tǒng)的相聲劇場(chǎng)不同的是，南昌“貴林社”并沒(méi)有選擇交通便利，亦或靠近商業(yè)區(qū)、旅游區(qū)等人口相對(duì)集中的區(qū)域的鬧市，而是位于相對(duì)安靜和偏僻地方。不能說(shuō)是一種無(wú)奈，因?yàn)橘F林社同時(shí)還作為東湖區(qū)惠民劇場(chǎng)，承擔(dān)著政府公共文化宣傳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的重要工作，所以，“貴林社”小劇場(chǎng)與其它營(yíng)利性相聲小劇場(chǎng)不同的是，它并不注重演出的商業(yè)價(jià)值，更注重作品的藝術(shù)質(zhì)量。

“貴林社”演出的時(shí)間相對(duì)固定，即每周六晚20：00準(zhǔn)時(shí)演出，為了不改惠民利民和相聲藝術(shù)傳承的宗旨，票價(jià)一直是為10元/位。自“貴林社”成立以來(lái)，資金一直處于短缺、入不敷出的狀態(tài)，有時(shí)為了維持該社正常運(yùn)作，社員自掏腰包購(gòu)置必需品，部分演員甚至放棄了工資。

（三）傳承方式

當(dāng)代相聲教學(xué)方式主要為傳統(tǒng)的師徒相傳或培訓(xùn)班授課。后者通常按課時(shí)量和學(xué)分來(lái)進(jìn)行考核，合格后發(fā)放結(jié)業(yè)證或證書(shū)。而傳統(tǒng)的師徒相傳，一般要求比較嚴(yán)厲。南昌貴林社的授徒還是采取師帶徒的傳統(tǒng)方式，學(xué)徒先投拜師貼，擺酒設(shè)宴。所謂“德成而上，藝成而下”，師父首先要考察徒弟個(gè)人品德，其次考慮的才是學(xué)生的天賦。相聲是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，所以對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和組織能力要求很高，所以小筱貴林深知文化知識(shí)對(duì)相聲藝術(shù)的重要性。他依靠后天的努力，閱讀經(jīng)典，背誦經(jīng)典，拜師求教，1995年他得到天津著名相聲演員杜國(guó)之先生的指導(dǎo)和肯定，藝術(shù)上有了很大的進(jìn)步。在授徒傳藝方面，無(wú)論年齡大下，小筱貴林總是親力親為，做到循序漸進(jìn)，他尤為重視徒弟基本功的訓(xùn)練，教之前都要求背誦《八扇屏》、《夸住宅》、《報(bào)菜名》等經(jīng)典劇目，熟能生巧后才能再學(xué)習(xí)的其它的功夫。

三、貴林社的傳承創(chuàng)新之路

經(jīng)典的藝術(shù)作品總是能揭示生活的本質(zhì)和事物的道理，而精品的呈現(xiàn)需要藝術(shù)家透過(guò)細(xì)微的現(xiàn)實(shí)生活汲取素材進(jìn)行文藝創(chuàng)作。南昌相聲之所以傳承至今，離不開(kāi)藝術(shù)精品的創(chuàng)作。小筱貴林深入南昌市民生活，善于捕捉素材、運(yùn)用幽默詼諧的地本土方言俚語(yǔ)反應(yīng)群眾日常生活。比如，他創(chuàng)作的相聲《一對(duì)懶夫妻》就是在行走中看見(jiàn)年輕夫婦的爭(zhēng)吵的情景，產(chǎn)生靈感后創(chuàng)作出來(lái)。用相聲的方式直接反映南昌人的當(dāng)代生活，用最地道的方言呈現(xiàn)他們最直白的生活狀態(tài)。所以他常說(shuō)“我的南昌方言相聲最大的特色，就是把很多生活中的南昌話里的喜劇元素綜合起來(lái)在加工，讓南昌人感到無(wú)比的親切?！?/p>

貴林社的創(chuàng)作之所能取得成功，主要在于掌握和遵循了藝術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)規(guī)律及受眾接受心理。一方面貴林社充分利用相聲演員的創(chuàng)作才能，結(jié)合當(dāng)下流行元素，憑借豐富的傳統(tǒng)文化積淀積極創(chuàng)作。小筱貴林介紹，每次演出的節(jié)目?jī)?nèi)容和曲藝形式都做了精心設(shè)計(jì)，將作品用最平實(shí)親切的南昌方言展示給觀眾。創(chuàng)作出了諸多大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞的相聲段子，既提高了相聲段子的藝術(shù)水平，又迎合了大批觀眾審美偏好。另一方面，加強(qiáng)與其它曲藝形式的交流學(xué)習(xí)，比如將南昌清音、南昌道情等引入社團(tuán)，提高小劇場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的途徑，錄制視頻。在非遺傳承中，與豫章中學(xué)，江西旅游學(xué)校、江西師大附中等中學(xué)一起進(jìn)行“非遺進(jìn)校園”的互動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

高質(zhì)量的相聲藝術(shù)演出離不開(kāi)高質(zhì)量的演員、創(chuàng)作者以及其他專(zhuān)業(yè)人才。只有對(duì)創(chuàng)作人才的扶持和培養(yǎng)，實(shí)時(shí)對(duì)市場(chǎng)變化趨勢(shì)做判斷，了解受眾的心理變化和審美偏好，在傳統(tǒng)作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行合規(guī)律的創(chuàng)新，才是讓這門(mén)藝術(shù)得到更多認(rèn)可的關(guān)鍵。培養(yǎng)擅長(zhǎng)多方面表演的演員，強(qiáng)化從業(yè)人員素質(zhì)，提高表演者的文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，才能使相聲表演適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，讓傳統(tǒng)的藝術(shù)有更廣闊的發(fā)展空間，在當(dāng)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。