波提切利《維納斯的誕生》中的憂郁美

馬姣姣

【摘 要】本文從憂郁美的界定、女性形象憂郁美的成因、憂郁美的美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)代意義三個(gè)方面深入解讀《維納斯的誕生》這幅作品，探究《維納斯的誕生》中女性形象憂郁美的原因，同時(shí)思考藝術(shù)作品中女性形象憂郁美的美學(xué)意義和現(xiàn)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】波提切利;《維納斯的誕生》;憂郁美

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）20-0145-01

一、關(guān)于憂郁美的研究界定

關(guān)于憂郁美，到目前為止還沒(méi)有公認(rèn)權(quán)威規(guī)范的界定和表述，前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題主要有幾種說(shuō)法：德國(guó)畫(huà)家阿爾布雷特·丟勒在他的作品《憂郁》中，最早提到了憂郁這個(gè)詞，他通過(guò)作品展示了一個(gè)正在沉思的憂郁者的形象，這打破了中世紀(jì)人們對(duì)對(duì)憂郁這種病態(tài)心理情緒的鄙夷看法，而把憂郁上升到了一種美的藝術(shù)的層次。中國(guó)美學(xué)家朱光潛則從美學(xué)的角度對(duì)憂郁美做出了界定，他認(rèn)為憂郁是意境之美?？偟膩?lái)看，憂郁美被廣泛地運(yùn)用在文學(xué)、藝術(shù)、影視作品的表現(xiàn)當(dāng)中。

筆者認(rèn)為，憂郁是一種病態(tài)心理情緒，它是不利于人的身心健康發(fā)展的，但是憂郁美則把憂郁這種病態(tài)心理情緒升華了.通過(guò)藝術(shù)的引導(dǎo)，憂郁的情緒上升到了美的范疇，這是一種深沉的美的形象，對(duì)我們重新體驗(yàn)人生，倡導(dǎo)藝術(shù)的自由與解放的性質(zhì)有非常積極的意義。

二、《維納斯的誕生》中女性形象的憂郁美

當(dāng)我們欣賞這幅作品可以看到：首先，畫(huà)面中間是涌出海面的維納斯赤身裸體地站在一只荷葉般巨大的貝殼上。維納斯的頭部略微傾斜，和肩膀之間形成了一個(gè)柔和的夾角，這種古典的姿勢(shì)和動(dòng)作，很容易讓我們想到古希臘、古羅馬的雕像。波提切利用維納斯的形象來(lái)解釋了自己的美學(xué)觀念。

其次，畫(huà)面左邊是漂浮在空中的風(fēng)神，他鼓動(dòng)臉頰通過(guò)風(fēng)這種能量的傳遞為維納斯這個(gè)新生命注入能量。通過(guò)風(fēng)的能量注入，也容易讓我們想到《上帝創(chuàng)造亞當(dāng)》中耶和華大神與亞當(dāng)通過(guò)手指的交流傳遞能量。接著，畫(huà)面右邊是春之女神為維納斯歡欣鼓舞的場(chǎng)景。我們可以看到玫瑰花在維納斯身邊飄舞。波提切利用一種優(yōu)美的動(dòng)作和柔和的線條，創(chuàng)造出了一種和諧的美。面中被風(fēng)拂起的頭發(fā)、被風(fēng)鼓動(dòng)的錦衣、蕩漾的波濤和從天上灑落的玫瑰花，它們制造了微微的動(dòng)感。

關(guān)于波提切利作品中的維納斯形象憂郁的原因，筆者認(rèn)為我們應(yīng)從時(shí)代背景以及畫(huà)家本人的生活經(jīng)歷來(lái)對(duì)波提切利筆下的憂郁美女性做詳細(xì)分析。首先文藝復(fù)興時(shí)期思想解放，人開(kāi)始具有人性。其次，時(shí)代危機(jī)下人們充滿(mǎn)擔(dān)憂，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作這個(gè)作品來(lái)傳達(dá)了自己的思想情緒。藝術(shù)家希望借由作品來(lái)思考時(shí)代，思考人與時(shí)代的關(guān)系，同時(shí)思考人在時(shí)代中的生存價(jià)值。在藝術(shù)家進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，一切循規(guī)蹈矩的規(guī)則被摒棄。波提切利在創(chuàng)作過(guò)程中，他沉浸在美與藝術(shù)的世界里。他雖然孤獨(dú)，但是卻找到了繪畫(huà)的傾訴口。除此之外，波提切利常年體弱多病，他的這種身體狀況也對(duì)他形成憂郁的美學(xué)觀念有一定的影響。雖然這種憂郁的情緒并沒(méi)有然他走向低沉的道路，但是卻讓他筆下的作品也更加孤獨(dú)了，維納斯憂郁的表情是波提切利內(nèi)心憂郁的顯現(xiàn)。

三、女性形象憂郁美的美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)代意義

通過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景和對(duì)畫(huà)家人生經(jīng)歷和介紹，我們了解到了波提切利在文藝復(fù)興美學(xué)思潮背景影響以及社會(huì)動(dòng)蕩不安的環(huán)境下創(chuàng)作了《維納斯的誕生》。這幅作品不僅代表了文藝復(fù)興的時(shí)代精神，同時(shí)也體現(xiàn)了波提切利的美學(xué)觀念、政治思想和宗教思想。通過(guò)維納斯的憂郁，畫(huà)家展現(xiàn)了文藝復(fù)興思想下社會(huì)的迷茫感。因此，波提切利筆下的維納斯解放了當(dāng)時(shí)人們的思想，獲得了人們的心理認(rèn)同，并對(duì)后來(lái)的畫(huà)家有深刻的影響。

文藝復(fù)興時(shí)期重視人的價(jià)值，關(guān)注人的發(fā)展，提倡人的解放與自由。維納斯的美是高潔神圣的，是崇高的美。同時(shí)，畫(huà)作中一切神靈都在迎接維納斯，這也體現(xiàn)了對(duì)女性的關(guān)照，女性被當(dāng)做創(chuàng)作的中心來(lái)對(duì)待，這對(duì)于現(xiàn)代女性主義研究有良好的教育和啟發(fā)意義。因此，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這幅畫(huà)現(xiàn)代意義還表現(xiàn)在，我們可以從不同的人生體驗(yàn)來(lái)看待波提切利的憂郁美，從而引發(fā)我們對(duì)宇宙萬(wàn)物和人生意義的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

憂郁作為一種心理情緒，它是有限度的，如果我們?nèi)纹渥杂砂l(fā)展，那憂郁就會(huì)走向病態(tài)心理，會(huì)讓人產(chǎn)生生理性的疾病從而引發(fā)抑郁癥等自殺行為。因此，我們應(yīng)該辯證地看待憂郁美。首先，我們應(yīng)該積極地利用這種心理情緒，擺脫世俗的煩惱，回歸內(nèi)心的安寧。同時(shí)，我們不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)與世隔絕，以免憂郁情緒產(chǎn)生對(duì)人身心健康的不利影響，我們要一分為二的客觀評(píng)價(jià)它。與此同時(shí)，當(dāng)代繪畫(huà)家也應(yīng)該借鑒這種美學(xué)形式，在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法上，增強(qiáng)對(duì)于憂郁氣質(zhì)的把握，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

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