淺析《金鎖記》的女性悲劇

李敏艷

摘要：《金鎖記》圍繞著曹七巧，講述了金錢異化下的封建舊家庭對女性的迫害，以及男權(quán)社會的大環(huán)境下所釀成的女性悲劇。

關(guān)鍵詞：《金鎖記》;女性;悲劇

中圖分婁號：1207.42 立獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文童編號：A 文章編號：1005-531（2019）1-0008-01

張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具魅力的一名女作家。她以獨特的女性視角，對男權(quán)社會中女性殊途同歸的被壓迫命運進(jìn)行了深入剖析。

《會鎖記》是作家張愛玲最為重要的代表作之一，也是被傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”的作品。其中，以曹七巧為首著重刻畫的幾個女性形象最為典型地體現(xiàn)出了在男權(quán)社會的封建舊家庭對女性的殘害，以及最終所造成的女性悲劇。

曹七巧是整篇小說中最大的悲劇，也是花費筆墨最多，濃墨重彩，刻畫得最為細(xì)致的中心人物。而長安與芝壽則是在繼曹七巧之后，被曹七巧親手推向深淵的第二代的女性悲劇。不難想象，只要這個社會大環(huán)境不改變，女性對自己受到的性別壓迫仍沒意識，那么，悲劇還將一代代傳下去。

一、曹七巧

對于曹七巧的人生，簡而言之就是從“受虐者”到“施虐者”，從“對男權(quán)主義的反抗者”到“對男權(quán)主義的維護(hù)者”的過程。

她的前期是悲慘的，被貪錢的哥嫂嫁給殘疾的姜二爺，不僅失去了得到愛情的機(jī)會，還因為丈夫的殘疾，難填欲壑，無奈地守了“活寡”。她在姜家處處受到排擠和冷眼，雖是所謂地二奶奶，確是連人的尊嚴(yán)都沒有，即使是小小的丫鬟怕也是不把她當(dāng)正經(jīng)主子看待。但她又是抗?fàn)幍?，沒有明確的反抗精神，卻是懵懵懂懂地進(jìn)行了她所能做的一切對自己處境、對所在的封建大家庭、對這個男權(quán)社會的反抗。她只是一個粗鄙的麻油店女兒，做不來那些驚天動地的舉動，所以她變得尖酸刻薄、變得不可理喻，將自己塑造成為最可憐的人，找存在感，借此獲取關(guān)注、借別人的同情憐憫來獲取在姜府的地位、權(quán)勢，既可憐又可悲。她還勾引自己丈夫的弟弟，違背倫理道德，在弟媳面前與小叔子調(diào)情，誘惑性的話語、肢體的接觸，對于她來說都是她壓抑了許久的情欲的發(fā)泄點。舍去臉面、舍去道德上的良知，在重重的壓迫束縛下，曹七巧發(fā)出微弱的哀鳴，打破男人掌權(quán)的認(rèn)知，在姜府爭奪自己的話語權(quán)，大方地正視自己的肉身欲望并努力滿足它。但是她所有的一切掙扎都被無視，在封建舊家庭里最被排斥的就是她這般的異類，排擠與冷眼變本加厲，該分的家依然如先前定好的那般，“孤兒寡婦還是被欺負(fù)了”。

而曹七巧的后期則是瘋狂而可悲的。她從“妻子”、“媳婦”變成“母親”、“婆婆”，但也從健康活潑的姑娘變成了惡毒、瘋癲的老太婆。她有了錢，卻喪失了愛的能力，成為了金錢的奴隸。她變成了徹徹底底的“施虐者”與“男權(quán)社會的維護(hù)者”，這是變相的認(rèn)命。她強迫女兒裹小腳、耽擱女兒的親事、將女兒對鴉片上癮的事暗示給她的戀人，耽誤了女兒的一生;她霸著兒子，即使給兒子娶了妻子，也不忘折騰，引誘兒子說夫妻秘密，宣揚出去折磨羞辱兒媳，給兒子娶姨太太，離間夫妻倆，只因為她堅定地認(rèn)為兒子是自己的，即使是兒媳也不能搶她這些年中唯一的男人。她守著自己那“賣掉一生換來的幾個錢”，即使是曾經(jīng)放在心里的人或是兒子、女兒，都不能染指，她變得神經(jīng)兮兮，不管什么舉動在她眼里都是為了錢，再也無法信任、無法愛。

二、長安

長安是曹七巧的女兒，也是由曹七巧親手造成的悲劇之一。同曹七巧一樣，長安也是封建家長制下的犧牲品。女性在封建的家庭里是沒有地位與尊嚴(yán)的，她們的命運從來沒有掌握在自己手里過，所以如此輕巧地，曹七巧的哥嫂斷送了曹七巧的一生，曹七巧也同樣斷送了長安的一生。

長安的悲劇源于曹七巧的悲劇。在孩子的成長過程中，家長有著絕對的控制能力，而曹七巧對長安有著可怕的控制欲，她不允許長安逃脫她，一旦長安有著離開她，變得有生氣的趨勢，她便會出手，死死地把長安往回拽，例如長安讀女校，她就去鬧，讓長安讀不了，長安戀愛了，就使手段令他們分開。她墮落了，也要拉著長安一起墮落。

若說曹七巧的悲劇開始于她嫁入姜家，那么身為曹七巧女兒的長安便是生來就是一個悲劇。

三、芝壽

同長安一樣，芝壽的悲劇也是由曹七巧親手鑄成，芝壽的最大悲劇就是嫁給長白做妻子。

曹七巧是一個失去了很多的瘋女人，唯一剩下的只有錢與兒女。而這三樣中，兒子作為她那么些年唯一的男人，在封建思想、男權(quán)思想下，兒子是她重要的依靠，她對他的占有欲是極其強烈的，芝壽在曹七巧眼里不是兒媳，而是一個跟她搶兒子的女人，所以為了兒子，本來就扭曲了人性的曹七巧做出什么事來都不足為奇。

芝壽的悲劇亦源于封建的保守、對女性的苛刻。芝壽的絕望源于人言可畏與丈夫納妾，曹七巧宣揚兒子兒媳的私密事，便是知道說這些事會讓女性丟臉難堪，無臉見人，納妾一事更是使芝壽沒了在這個家立身的資本——丈夫的寵愛。一個被人指指點點的女人，一個失去寵愛的女人，一個被婆婆敵視的女人，一個無法離婚，出嫁從夫的女人，又怎么能在那個封建的社會舊家庭中活下去？

曹七巧、長安、芝壽這只是封建舊社會下女性悲劇的小小縮影，習(xí)慣了男權(quán)，女性將一生維系在男人身上，不敢抗?fàn)?，不意識到自己受到的性別壓迫，那么這般的女性悲劇永遠(yuǎn)不會停止。