傳政
摘要:文言文一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn),有利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高,而且文言文是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,文言文教學(xué)能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,初中語(yǔ)文教師逐字逐句的帶領(lǐng)學(xué)生翻譯和理解,容易使學(xué)生對(duì)文言文教學(xué)產(chǎn)生枯燥、乏味的印象。隨著新課改的推進(jìn)教師要改正教學(xué)中的不足,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,促進(jìn)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;文言文教學(xué);策略
新課改增加了文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中的比重,體現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的重視,因此,教師要認(rèn)識(shí)到文言文教學(xué)的作用,適應(yīng)新課改的變化,增強(qiáng)文言文教學(xué)的樂(lè)趣,改變學(xué)生對(duì)文言文的印象,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣,增強(qiáng)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。
1 初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析
許多教師對(duì)文言文教學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清晰,過(guò)于重視文言文詞語(yǔ)、段落的教學(xué),浪費(fèi)了課堂教學(xué)時(shí)間,無(wú)法體現(xiàn)出文言文的美感。而且教師的教學(xué)靈活度也不夠,通常都是先讓學(xué)生朗讀背誦,之后再翻譯課文串講知識(shí),沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,不利于教學(xué)效率的提高。其次,許多學(xué)生都缺乏文言文學(xué)習(xí)興趣,對(duì)文言文教學(xué)有抵觸的情緒,在教學(xué)時(shí)沒(méi)有緊跟教師的思路,容易出現(xiàn)注意力不集中的情況,沒(méi)有積極參與到交流討論中。而且文言文用于與現(xiàn)代語(yǔ)言方式有一定的差別,學(xué)生理解起來(lái)比較困難。最后,文言文中的知識(shí)點(diǎn)比較多,大部分的學(xué)生會(huì)通過(guò)死記硬背的方式學(xué)習(xí),沒(méi)有思考和剖析其中的知識(shí),對(duì)文言文了解的不全面。
2 初中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略探究
2.1 深入剖析文言文中的知識(shí)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體地位,在文言文教學(xué)中教師應(yīng)充分了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言理解能力的培養(yǎng),打破傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的限制,發(fā)散學(xué)生對(duì)文言文的思維。學(xué)生能夠自主理解課本中的注釋和課文的寫作背景等,教師可以為學(xué)生布置預(yù)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)課本有初步的了解,同時(shí)篩選出疑問(wèn)和難題,留到課上請(qǐng)教師和學(xué)生幫忙解答。文言文與現(xiàn)代文有著很大的區(qū)別,寫作方式、語(yǔ)言運(yùn)用、特殊句式是文言文教學(xué)的重難點(diǎn),需要教師深入剖析課本,制定全面、合理的教學(xué)內(nèi)容。例如在《記承天寺夜游》的教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生了解到文中字詞的含義,還要與學(xué)生溝通感受課文的意境受到文言文的意境美,從而引發(fā)學(xué)生與作者內(nèi)心上的共鳴。教師可以讓學(xué)生在課前了解蘇軾的生平和寫作背景,加深學(xué)生對(duì)課本的了解,之后通過(guò)朗讀課文讓學(xué)生思考蘇軾當(dāng)時(shí)的心境,使學(xué)生感受到蘇軾的灑脫,在感受文章情感的過(guò)程中滲透基礎(chǔ)知識(shí),幫助學(xué)生積累文言詞匯和語(yǔ)句,感受到蘇軾在文字中寄予的情感,體會(huì)蘇軾的人格魅力,從而提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。
2.2 營(yíng)造良好文言文教學(xué)情境
良好的教學(xué)情境能夠提高學(xué)生的興趣和熱情,調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)文言文的探究積極性。為了提高初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效性,教師可以利用信息技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境,促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。例如在《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)中,教師可以利用多媒體為學(xué)生展示我國(guó)三大名樓——滕王閣、黃鶴樓和岳陽(yáng)樓的圖片,吸引學(xué)生對(duì)教學(xué)的注意力,讓學(xué)生思考有哪些古人歌頌了三大名樓,為學(xué)生出示《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”以及《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”來(lái)營(yíng)造文言文教學(xué)分為,感受到三大名樓的恢弘、盛大的景色,從而引出范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。另外,在教學(xué)中還可以利用信息技術(shù)搜索關(guān)于《岳陽(yáng)樓記》的謎語(yǔ),如“本科畢業(yè)舉杯賀”、“一葉障目”、“唯余清波”等,這樣既增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性,也鍛煉了學(xué)生的文言能力,提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。
2.3 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的討論
在教學(xué)中,學(xué)生難免會(huì)遇到自己無(wú)法理解和解決的問(wèn)題,這時(shí)教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作,讓學(xué)生在小組內(nèi)討論教學(xué)內(nèi)容,分享自己的學(xué)習(xí)心得和問(wèn)題,合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以是課本的字詞、語(yǔ)句,也可以是作者的寫作情感、體現(xiàn)的思想情感等,給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中深化對(duì)課文的理解。同時(shí),教師要在一旁指導(dǎo)學(xué)生,避免學(xué)生出現(xiàn)偏離教學(xué)內(nèi)容的情況,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生。例如在《魚我所欲也》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過(guò)合作討論的方式分享自己質(zhì)疑或喜歡的句子,思考文中“由是也…而有不為也”、“萬(wàn)鐘…何加焉”的意義,討論課文的思想內(nèi)涵,感悟孟子的道德主張,體會(huì)孟子的語(yǔ)言特色。加強(qiáng)學(xué)生交流討論能夠從不同的角度剖析課本觀點(diǎn),提高學(xué)生對(duì)文言文的理解和感悟能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
3 結(jié)語(yǔ)
總而言之,教師應(yīng)重視文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的影響,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承,深入剖析課文的知識(shí)情感,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的文言文情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣,組織學(xué)生通過(guò)交流討論的方式深化了解課本內(nèi)容,從而提高初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的效率。
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(作者單位:貴州遵義道真自治縣河口學(xué)校)