滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)

吳婧

[摘 要]我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。在語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)課程目標的最佳途徑。為此，在誤文課堂教學中，教師應通過集中識字、經典誦讀以及課外閱讀等途徑滲透傳統(tǒng)文化，在潛移默化中培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的興趣，促進學生形成良好的品質。

[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;識字教學;經典誦讀

南懷瑾先生曾經說過：“一個沒有文化根基的民族，是沒有希望的?！蔽覈鐣姆睒s發(fā)展，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國勞動人民智慧的結晶。語文教育作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要載體與途徑，不僅擔負著語言的教育，而且承載著文化的教育。然而，在過去一段很長的時間內，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一度缺失，究其原因是因為教師在語文教育的過程中，忽視了語文學科所蘊含的民族文化。隨著新課程標準的頒布以及社會對傳統(tǒng)文化重視，我們應將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到語文教學體系中，這對學生樹立正確的世界觀、形成良好的個性、培養(yǎng)學習興趣具有十分重要的意義。

一、以漢字為基礎，滲透漢字形體之美

漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。漢字的產生與發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化得以繼承與傳播。漢字作為當今世界唯一的表意文字，每一個字都承載著豐富的文化信息，體現(xiàn)了中華民族先賢的獨特智慧。由于小學階段學生的識字量有限，因此語文教學常常從認識漢字的形、音、義開始，再到詞語、句子、段落，最后到整篇文章，不斷提高學生的語文學習能力。在語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應從學習文字開始，通過識字教學，引導學生感悟字形之美，培養(yǎng)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

（一）象形識字，理解漢字形象美

象形是一種造字方法，是根據事物的形狀用圖畫的形式呈現(xiàn)出來。而象形性是漢字構形的重要特征。劉綱紀先生曾經說過：“世界上一切的美都是有形象可感知的?！蹦M物體的形象或輪廓，是漢字構形的重要基礎。象形字的美是一種形象的美，體現(xiàn)了事物發(fā)展的過程。中國最初的文字就屬于象形文字，雖然經過數(shù)千年的發(fā)展與演變，但很多文字仍然還保留著象形文字的特征，還能看出與現(xiàn)實事物有著極為密切的關系。為此，在語文教學中，引導學生學習象形字，有利于學生了解我國文字演變的歷史，同時也能讓學生更好地感受與理解漢字的形象美。比如， “火”字的演變過程：

從它的演變過程可以看出，在造字之初（甲骨文），“火”字就好像是一個火堆，那不斷上竄的火焰，讓我們仿佛看到了正在熊熊燃燒的大火。類似這樣的漢字還有很多，如“山”“魚”“羊”“馬”等。因此，在教學這類文字時，教師可利用圖片帶給學生視覺上的刺激，讓他們在生活中去學習漢字;同時，通過文字形體的動態(tài)演變，讓學生充分領略漢字構造的智慧。

（二）字理識字，感悟漢字文化美

在識字教學中，教師可以利用造字法來引導學生認識字、理解字，使學生更為輕松地識字，并了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師可以利用圖示法，為學生搭建文字符號與事件之間的橋梁，引導學生識字 。比如，在教學“家”一字的時候，采用字理識字的方法，讓學生理解它的本義與引申義。 “家”的上面是“宀”，表示與房屋有關，下面是“豕”即豬。在古代社會，人們的生產力比較低下，主要以馴養(yǎng)豬為主。起初，人們將房子建在樹上，后來蓋木為“屋”，并將“屋”分為上下兩層，上面可以住人，而下面則可以養(yǎng)一些牲畜。所以，在房子里有豬，自然成為“家”的標志。這樣，使?jié)h字教學更加生動，能大大激發(fā)學生對漢字學習的興趣。

二、經典誦讀，傳統(tǒng)文化因誦讀得法

（一）精心選擇誦讀內容

在語文教學中，廣泛開展經典誦讀無疑是學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不二法門。我國的經典詩文大都語言精練優(yōu)美，意境深邃高遠，韻律鏗鏘并朗朗上口，既有利于學生學習傳統(tǒng)文化，又有利于學生感受文章的真善美。為此，教師應精心選擇符合學生心理的經典作品，讓學生進行誦讀。比如，《三字經》是我國傳統(tǒng)蒙學讀物和兒童識字課本，極具音樂感與節(jié)奏感，不僅朗朗上口，而且便于學生記憶。整本書共分為六個部分，每個部分都有一個中心主題，并通過簡單易懂的故事，向學生闡述深刻的為人處事的道理。通過誦讀，日積月累，學生吸納的都是經典文化，在幫助學生識字的同時，對學生人文素養(yǎng)的提升也是大有裨益的。

（二）科學引導學生誦讀

在經典誦讀的過程中，教師除了精心選擇誦讀內容外，還要指導學生誦讀的方法，使學生的誦讀不再單調枯燥，更有利于激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣。例如，對一些節(jié)奏比較歡快的古詩詞，教師可以采取分組巡回接力、互問互答、音樂唱法等多種形式，讓學生在互動過程中感受誦讀的樂趣。如，在學習唐代詩人賈島的《尋隱者不遇》時，采用“回聲法”來引導學生進行誦讀——“松下問童子（子——子——子——子——子。聲音漸讀漸小，下同），言師采藥去（去——去——去——去——去）。只在此山中（中——中——中——中——中），云深不知處（處——處——處——處——處）?！迸c以往的單一的背誦方式相比，趣味化的誦讀，更有利于學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并讓經典伴隨學生快樂成長。

三、強化課外閱讀，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

語文課堂教學的最終目的是培養(yǎng)學生的閱讀能力，讓學生學會閱讀。要讓學生全面地吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅僅依靠課堂是遠遠不夠，還要在課外進行有效的滲透。在我國的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物，也匯集了無數(shù)感人的富含人生哲理的精彩故事。例如，端午節(jié)是人們?yōu)榱思o念屈原而設立的一個節(jié)日。由于堅貞不屈與不畏強權，屈原寧可跳江，也不為一點小利益而出賣自己的人格。為此，在屈原死后，人們在他自殺的江中劃船并撒著用葉子包裹著米團來紀念他。他們認為，這樣江中的魚蝦吃了米團后，就不會再吃屈原的軀體。從此以后，江中劃船逐漸地演變成劃龍舟比賽，而米團就演變?yōu)轸兆?，并將端午?jié)作為紀念屈原的節(jié)日。在語文教學中，教師可以利用這些歷史故事，讓學生在課外閱讀中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。這對豐富學生的知識、開闊學生的眼界，讓學生深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遠與博大具有極為重要的作用。在課外閱讀過程中，教師應帶領學生一起感受文學作品的魅力，感悟作品所蘊含的深刻哲理。同時，教師應引導學生學會運用所學的知識，讓學生覺得興趣盎然，從而自覺傳承傳統(tǒng)文化。

總之，在語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣、引導學生打下良好傳統(tǒng)文化根基的重要途徑，也是新課程改革對語文教學的要求。小學階段的學生作為祖國的未來，具有鮮活的生命力，正處在思想性格逐步形成的階段。因此，我們應利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧高遠來培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度和價值觀，以提高學生對傳統(tǒng)文化的認同感，并自覺傳承優(yōu)秀文化。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 張房玉. 小學語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透策略[J]. 課外語文， 2016（22）.

[2] 孫小波. 傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透[J]. 中國校外教育， 2015（8）.

[3] 孫巖輝， 李霞. 傳統(tǒng)文化融入小學語文教學策略分析[J]. 語文教學與研究， 2017（8）.

（責編 韋 雄）