丁小蘭
[摘 要]目前的語文課堂存在高耗低效的現(xiàn)象,其原因是教師眼中只有教案、方法,而唯獨沒有學生。因此,在教學過程中,應該引入游戲精神,以強化學生的學習主體地位,將教學內(nèi)容、方式進行有效轉(zhuǎn)換,促進學生探究文本理趣,讓學生感受探究的樂趣、提升他們認知的深度,促進學生核心能力的不斷發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]閱讀教學;游戲精神;探究樂趣
長期以來,小學語文教學處在高耗低效的尷尬中,究其原因在于無視兒童的存在。在語文課堂上,學生總是正襟危坐,總是被迫地完成任務。教師眼中只有教案、只有方法,而唯獨沒有學生。魯迅先生認為:“游戲是兒童與生俱來的天性,玩具是兒童的天使?!币虼耍诮虒W過程中,應該將學生置于一個游戲者的角色中,參與學習的全過程。只有這樣,才能彰顯自由的精神、人本的理念,使學生獲得身心愉悅的感受,提高學生的學習能力。
游戲精神的本質(zhì)在于尊重人的本位。在語文教學中,應該充分突顯學生的本位。兒童原本就是天生的學習者。對已經(jīng)具有一定語言積累的學生,怎樣才能讓一些習以為常的教材內(nèi)容更好玩呢?其基本原則就是要尊重學生的原始起點。這就需要教師轉(zhuǎn)變教學觀念,將教學的關(guān)注點從教師 “教”的維度轉(zhuǎn)向?qū)W生“學”維度,將學生在學習過程中形成的個性化體驗作為課堂教學的寶貴資源,將學生認知上的偏差作為動態(tài)的教學價值,讓學生在分享與碰撞的過程中達成目標,高效地完成教學任務。
如,《記金華的雙龍洞》一文的教學中,一般做法是依照文本表達的脈絡,逐段地對作者游歷的景點展開教學,條分縷析,雖然扎實但缺乏靈動之感。在游戲精神的召喚下,教師可以組織學生在自讀課文的基礎上,繪制作者的游覽圖,并相機概括核心景點的特點。在交流中,教師要根據(jù)生成的教學資源,如少數(shù)學生將孔隙繪制得過于寬大,引領(lǐng)學生重新回歸相關(guān)語段,潛入字里行間品析語言,感知孔隙特點,從而使學生領(lǐng)悟作者“觀察+感受”的表達秘妙,并進行遷移訓練,實踐練筆。
這樣,就將學生的學習置放在先行的位置,充分彰顯了學生的主體性地位。在這過程中,也許時間相對長一些,但學生都處在探險一般的狀態(tài)中,以游戲者的姿態(tài)深度“玩樂”,從而體驗更加深刻。雖然教師講授少,但學生的收獲卻異常豐厚。
在語文教學中,落實游戲精神最大的外顯形式就是轉(zhuǎn)化價值,使學生認知的難點變得輕松易懂,將原本紛繁復雜的內(nèi)容變得簡潔明了,將原本晦澀生硬的知識變得充滿情趣。小學語文教學內(nèi)容的簡單并不等于教學智慧的低下。如何巧妙地轉(zhuǎn)化學習內(nèi)容、轉(zhuǎn)化學習形式,本身就是游戲精神的應有之義。有了轉(zhuǎn)化的促進,學生就能在一種契合他們認知規(guī)律中參與語文學習,真正進入文本的世界中。
如,《林沖棒打洪教頭》一文中,洪教頭對柴進說的三句話,都是指向林沖的。如何才能讓學生感受到洪教頭對林沖的挑釁呢?筆者將洪教頭對柴進所講話統(tǒng)整呈現(xiàn)出來,引領(lǐng)學生進行探究性思考:“洪教頭的這三句話其實是在指責、嘲笑林沖的什么呢?”同時,出示句式:“林沖,你? ? ?______ ? ? ? ? ”讓學生進行表達。通過對文本語言的轉(zhuǎn)化,引導學生感知洪教頭語言的弦外之音,言外之意。
相比直接要求學生解讀洪教頭三句話的內(nèi)在意蘊,這種基于人稱和言語內(nèi)容轉(zhuǎn)化的方式能為學生營造出一種游戲的情境,體現(xiàn)出游戲精神,誘發(fā)學生深入到文本語言的內(nèi)核中,輕松地完成了對文本重難點的突破。
游戲精神并不是漫無目的地肆意玩耍,而是要用輕松愉悅的心態(tài)來詮釋語文課程的內(nèi)涵。語文課程的內(nèi)涵體現(xiàn)在它獨有的理趣上。教學時,我們要運用游戲的形式、整合游戲的規(guī)則,讓學生在理趣中辨析語文,在教材文本有限的世界中看到語文的大千世界。
(一)聚焦陌生化表達,感知文本內(nèi)在理趣
經(jīng)過預習之后,學生對文本表達的內(nèi)容、言語風格和典型句式基本有了不同程度的體認。如何讓學生對這些已經(jīng)熟讀的文本產(chǎn)生陌生化感受呢?如,教學《孔子游春》一文,教師可以借助游戲精神給予學生陌生化的表達方式:“你能否模仿課文中孔子論水的句式,利用‘水? ? ?,它好像有? ? ? ? 來進行遷移性仿寫嗎?”從學生仿寫的過程來看,他們的思維要經(jīng)歷這樣的幾個階段。首先,對課文中的原句有所理解、感悟,明晰水不同維度下的不同特點;其次,要將水的本性特點與生活中的真君子結(jié)合起來;最后,要拓寬廣度,所寫的內(nèi)容不能與課文的內(nèi)容相同。站立在語言文字運用的角度上看,這一環(huán)節(jié)達到了陌生化的效果,讓學生在游戲的過程中發(fā)現(xiàn)文本原來表達的內(nèi)在智趣,經(jīng)歷一場緊張的思維活動,感受游戲闖關(guān)的緊張感、愉悅感和成就感。
(二)具化生長感基點,深化文本背后內(nèi)涵
任何一篇文本都有豐富的教學資源,但這些教學資源是不是都可以成為教學內(nèi)容呢?顯然不是。教師要根據(jù)學段具體目標和學生的認知能力,洞察文本中能促進學生核心能力發(fā)展的生長基點,展開深入教學,讓學生獲得語言能力的提高。
如,在教學《濫竽充數(shù)》這篇寓言故事時,教師引領(lǐng)學生以表演的方式再現(xiàn)了南郭先生裝模作樣蒙混日子的樣子。在最后揭示寓意階段,教師鼓勵學生不唯書、不唯師,從自己的角度說出內(nèi)心的理解。有的人說,做事不應該不懂裝懂,要敢于承認自己的不足,這樣才能有前進的動力;有的人說,做人做事必須要有真本領(lǐng),才能在社會上立足……
教師并沒有將寓言的道理直接灌輸給學生,而是激活了學生思維,讓他們從不同的角度表達自己的體驗、感悟。語文課程本身就是閱讀視角下的一種思維和語言的游戲。學生以游戲的方式展現(xiàn)了語文學習的質(zhì)態(tài),觸摸到文本語言背后的思想內(nèi)涵。這種源自于思想深處的資源不僅給學生語文核心能力的發(fā)展添加了動力,而且為他們今后的發(fā)展提供了豐富而有效的知識。
(三)釋放新鮮味體認,鏈接課堂內(nèi)外資源
游戲的高級階段是鼓勵學生在原有的基礎上,通過游戲的方式不斷超越自我。游戲本身就是一場冒險之旅,因此閱讀教學不妨為學生呈現(xiàn)出更高要求的內(nèi)容。在課內(nèi)教學內(nèi)容完成后,游戲精神下的語文教學應努力將課外閱讀上位,將學生的認知引向更為廣闊而深遠的課外空間。
如,在教學《莫高窟》一文時,筆者從彩塑和壁畫兩個不同的維度展開教學,引領(lǐng)學生觀察了插圖、積累了文字,并進行了練筆,最后將著名學者余秋雨先生的《文化苦旅》中描寫王道士糟蹋古典文物的文字介紹給學生,使學生感受余秋雨先生的悲傷與憤慨之情。這樣的拓展,使學生深刻地理解了莫高窟存在的歷史價值。基于此,筆者還組織學生對收集的資料進行整理,創(chuàng)建了莫高窟的專題網(wǎng)頁,學生表現(xiàn)出濃厚的興趣。這樣的過程就將學習體認、再現(xiàn)統(tǒng)整融入游戲中,真正促進了學生核心能力的不斷發(fā)展。
沒有游戲精神觀照的語文課堂必然是枯燥而僵硬的。只有將游戲融入語文教學中,讓學生在游戲精神的感召下深度解讀文本,才能真正提升學生的語文學習品質(zhì),促進學生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 王國禮. 論小學語文閱讀教學中學生觀察能力的培養(yǎng) [J]. 西部素質(zhì)教育. 2016 (08).
[2] 高爽. 提高小學高年級語文閱讀能力的教學措施 [J]. 課外語文. 2015 (20).
(責編 韋 雄)