人物訪談?lì)悘V播節(jié)目的情節(jié)意識(shí)

何文旭

【摘 要】? ?人物訪談?lì)悘V播節(jié)目與敘事性文學(xué)作品都以人物為中心，展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)史。因此，此類節(jié)目在制作中，應(yīng)以明確的情節(jié)意識(shí)，對(duì)受訪人物的人生經(jīng)歷或觀點(diǎn)思想進(jìn)行選擇、提煉和整合重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】人物訪談? ?情節(jié)意識(shí)? ?整合重構(gòu)? ?傳播效果

人物訪談，是現(xiàn)代廣播媒體中的一種重要的節(jié)目形態(tài)，它以強(qiáng)烈的時(shí)效性、親切感和現(xiàn)場(chǎng)感，贏得了受眾的支持與喜愛。筆者發(fā)現(xiàn)，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目要想取得良好的收聽效果和傳播效果，除了具有上述特征之外，還要以較強(qiáng)的情節(jié)性引人入勝，啟人心智。同時(shí)，廣播是聲音的藝術(shù)，缺乏視覺的直接觀照和實(shí)體認(rèn)知。為廣播增添視覺形象的沖擊力和感染力，在制作人物訪談?lì)悘V播節(jié)目的過(guò)程中，要建立和強(qiáng)化情節(jié)意識(shí)，并以之引導(dǎo)和操控節(jié)目的運(yùn)行與傳播。

情節(jié)，是小說(shuō)等敘事性文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的重要元素，它展示典型人物的性格，表現(xiàn)人與人、人與環(huán)境的相互關(guān)系。在內(nèi)容構(gòu)成上，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目與敘事性文學(xué)作品都是以人物為中心，展現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)史。而作為訪談?lì)悘V播節(jié)目，除了在內(nèi)容上體現(xiàn)真實(shí)性與時(shí)效性之外，在主題及結(jié)構(gòu)上，也要呈現(xiàn)出深刻飽滿、曲折動(dòng)人的特點(diǎn)。

因此，將敘事性文學(xué)作品的情節(jié)構(gòu)筑方式引入人物訪談?lì)悘V播節(jié)目的制作中，則具有實(shí)現(xiàn)的可行性與操作性。也許有人說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，人物成長(zhǎng)的本身就是由生活片段銜接而成的動(dòng)態(tài)流程，而人物訪談節(jié)目也是日常話語(yǔ)交流的真實(shí)再現(xiàn)，所以，將人物的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)在廣播節(jié)目中“原聲回放”，自然就產(chǎn)生了情節(jié)，同時(shí)也形成了節(jié)目的天然架構(gòu)。其實(shí)，這是一種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。首先，在敘事性文學(xué)作品中，為了表現(xiàn)主題，刻畫人物，情節(jié)并不是生活片段的隨意拼接和自由組合，而是運(yùn)用邏輯性思維對(duì)生活材料和事件進(jìn)行合理的組織與安排，使之成為一個(gè)具有高度連貫性的內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。其次，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目也不是對(duì)日常談話狀態(tài)的“復(fù)制粘貼”，而是對(duì)日常談話進(jìn)行提煉升華，從而在廣播這一媒體平臺(tái)上，建立一個(gè)具有個(gè)性風(fēng)格和社會(huì)宣教意義的“交流場(chǎng)”。因此，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目的運(yùn)作，應(yīng)是對(duì)受訪人物的生活狀態(tài)及成長(zhǎng)歷史進(jìn)行審視、選擇、提煉、集中和整合重構(gòu)的過(guò)程。而這一過(guò)程，正是情節(jié)意識(shí)在節(jié)目制作中的實(shí)踐和驗(yàn)證，也是節(jié)目的價(jià)值理念得以有效傳播的重要前提。

在訪談?lì)悘V播節(jié)目中，受訪人物提供的內(nèi)容，一般包括兩個(gè)方面：一是人生經(jīng)歷，二是觀點(diǎn)思想。由于受訪者很多是先進(jìn)模范、知名人士或者在某領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值產(chǎn)生較大社會(huì)影響的公眾人物，其本身的生活經(jīng)歷或職業(yè)生涯往往具有一定的傳奇色彩甚至轟動(dòng)效應(yīng)。表面上看，這些人物提供的生活經(jīng)歷似乎更便于訪談?lì)惞?jié)目制作中的內(nèi)容設(shè)定和情節(jié)布局。其實(shí)，要想使節(jié)目激發(fā)更廣泛的社會(huì)共鳴，增強(qiáng)傳播效果，絕不能對(duì)受訪人物的生活狀態(tài)及其提供的人生經(jīng)歷進(jìn)行直觀式的被動(dòng)記錄，因?yàn)槿宋锏娜松?jīng)歷也不是簡(jiǎn)單的年齡與閱歷的線性增長(zhǎng)，而是一個(gè)行為、情感和認(rèn)知相互影響的時(shí)空?qǐng)鼍昂蜌v史流變。所以，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目在策劃及實(shí)際操作中，就要對(duì)受訪人物所提供的生活素材進(jìn)行多視角的審視、挖掘和辨析，理清素材元素之間的時(shí)空關(guān)系、因果關(guān)系和情感關(guān)系，以明確的邏輯思維規(guī)律，對(duì)素材元素進(jìn)行提煉和整合。如此一來(lái)，在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)中，由訪談?wù)吆褪茉L者所共同創(chuàng)造的節(jié)目?jī)?nèi)容，就是一段經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和重構(gòu)的體現(xiàn)著本質(zhì)真實(shí)的生活流程，而這一流程又往往遵循著發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局這一“活而有序”的模式，展現(xiàn)出波瀾起伏、曲折生動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格，達(dá)到入耳動(dòng)心、余味綿長(zhǎng)的傳播效果。這種在情節(jié)意識(shí)的操控下建立節(jié)目結(jié)構(gòu)的制作程序，筆者在工作中多次進(jìn)行了實(shí)踐與感悟。比如在對(duì)一些公益人物進(jìn)行訪談時(shí)，不是對(duì)人物的生活經(jīng)歷照本宣科，平鋪直敘，而是充分挖掘受訪人物生活中的挫折、機(jī)遇、成就、情感和得失等諸多的人生“關(guān)鍵點(diǎn)”和“閃光點(diǎn)”，對(duì)其進(jìn)行整合和重構(gòu)，并在節(jié)目運(yùn)行中采用順序、倒敘、插敘以及設(shè)置伏筆、懸念等多種敘事方式和表現(xiàn)手法。這樣的構(gòu)思和操作，不僅使節(jié)目起伏錯(cuò)落，奇景迭生，更會(huì)平添一種峰回路轉(zhuǎn)、搖曳多姿的意趣品質(zhì)，也更有利于正確價(jià)值觀和社會(huì)正能量的表達(dá)與傳播。

另外，受訪人物提供的若是觀點(diǎn)或思想，因其素材元素本身所具有的抽象性和思辨性，表面上看，似乎很難進(jìn)行感性的處理和情節(jié)性的把握。其實(shí)，如果將這些觀點(diǎn)或思想置于科學(xué)、社會(huì)、歷史和人文等宏觀視域中進(jìn)行觀照審視，則不難發(fā)現(xiàn)，任何一種觀點(diǎn)或思想都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到源頭和落腳點(diǎn)，也都有一個(gè)萌生、發(fā)展和成熟的過(guò)程，而這一過(guò)程又往往與受訪人物的人生機(jī)遇互動(dòng)融合并相互認(rèn)證。這樣一來(lái)，這些觀點(diǎn)或思想就被置于一個(gè)多維而立體的參照系中，凸顯出一定的具象性和畫面感，從而形成一個(gè)不乏肌理與質(zhì)感的生命“流線圖”。因此，在節(jié)目制作中，同樣要以明確的邏輯思維和情節(jié)意識(shí)，對(duì)這些觀點(diǎn)思想條分縷析，化靜為動(dòng)，變虛為實(shí)，從中挖掘生動(dòng)鮮活的元素，進(jìn)而進(jìn)行提煉加工和邏輯整合，為人物的觀點(diǎn)思想鏤金琢玉，彩線串珠。筆者曾針對(duì)藝術(shù)家、教師、科技工作者和學(xué)者等文化人士策劃并制作了一些訪談?lì)悘V播節(jié)目，這些受訪者提供的內(nèi)容往往都是一些科技文化產(chǎn)品或思想理論成就，具有其行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)性和科學(xué)技術(shù)的抽象性，與大眾生活有一定的疏離感。因此，筆者在節(jié)目的制作和運(yùn)行中，一方面，以大眾化的新聞視角，在這些內(nèi)容中挖掘和提煉能產(chǎn)生社會(huì)影響、引發(fā)社會(huì)關(guān)注或者民眾反映強(qiáng)烈的文化領(lǐng)域焦點(diǎn)話題;另一方面，在受訪者的日常生活和人生履歷中挖掘和提煉具有時(shí)代氣息且能打動(dòng)人心的生活細(xì)節(jié)。然后，將這一虛一實(shí)的兩方面的素材元素融會(huì)貫通，借鑒敘事性文學(xué)作品的情節(jié)構(gòu)筑方式，建立起一個(gè)虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涠值雌鸱墓?jié)目架構(gòu)。筆者發(fā)現(xiàn)，這樣的節(jié)目往往以其鮮明的文化屬性、知識(shí)價(jià)值以及科學(xué)的內(nèi)在美感和濃郁的人文氣息，適應(yīng)著受眾更高品位的文化追求和審美訴求。

總之，在當(dāng)前的媒體生態(tài)環(huán)境中，作為人際交流和大眾傳媒的對(duì)接融合，人物訪談?lì)悘V播節(jié)目的存在，為開放而多元的現(xiàn)代社會(huì)提供了一個(gè)思想交流與情感分享的平臺(tái)。而在情節(jié)意識(shí)的引導(dǎo)、操控中建立起來(lái)的節(jié)目架構(gòu)，將會(huì)使這種交流與分享實(shí)現(xiàn)真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

（作者單位：鞍山廣播電視臺(tái)）