基于社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)公園景觀的分析

耿騰

摘要：隨著中國(guó)改革開(kāi)放后的飛速發(fā)展，人口帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也帶來(lái)了高密度的種種問(wèn)題，住宅便是其中的重點(diǎn)問(wèn)題之一，社區(qū)作為住宅的集合，社區(qū)中的公園作為社區(qū)中重要的開(kāi)放空間擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)關(guān)系之間、人與自然環(huán)境之間舒適度的作用。其中是人作為主體出現(xiàn)的，解決場(chǎng)地問(wèn)題便是解決人的問(wèn)題。本文以張?zhí)凭坝^設(shè)計(jì)的山水間社區(qū)公園為例從社會(huì)心理學(xué)的角度出發(fā)來(lái)分析在案例公園里是如何運(yùn)用社會(huì)認(rèn)知理論來(lái)解決場(chǎng)地問(wèn)題做出設(shè)計(jì)方案的。

關(guān)鍵詞：社會(huì)心理學(xué);社會(huì)認(rèn)知理論;開(kāi)放空間;雨水循環(huán);公眾參與

1 社會(huì)心理學(xué)的概念

社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)心理現(xiàn)象的基本過(guò)程及其產(chǎn)生條件和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與把握是同對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與把握分不開(kāi)的。從這個(gè)意義上也可以說(shuō)，社會(huì)心理學(xué)是一門關(guān)于人的學(xué)問(wèn)，關(guān)于人的理論構(gòu)成為社會(huì)心理學(xué)的根本理論或理論核心。本文主要選擇在一種社會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)理論的視角下對(duì)現(xiàn)有的公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析并總結(jié)出結(jié)論。

2 社會(huì)心理學(xué)理論內(nèi)容的基本認(rèn)識(shí)

我們?cè)趯?duì)社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行分析的時(shí)候，可以從社會(huì)生活空間結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行。從空間角度看，社會(huì)生活環(huán)境又是人們社會(huì)生活的“場(chǎng)”。因此，“場(chǎng)”的性質(zhì)不同，人們的社會(huì)心理狀態(tài)也就不同?！皥?chǎng)”或社會(huì)生活空間由體現(xiàn)了各種社會(huì)關(guān)系的群體所構(gòu)成。比如說(shuō)：“在我們?nèi)粘Ｉ钪校瑯?gòu)成我們社會(huì)生活空間與社會(huì)關(guān)系的有血緣、地緣、職緣、游緣、人緣等，其中每一種都構(gòu)成了我們的公共群體空間?！?/p>

我們可以總結(jié)出社會(huì)心理的層次性、有序性乃至它的規(guī)律性，都是同社會(huì)心理各種形態(tài)中的內(nèi)容和特點(diǎn)密切相關(guān)的。每一種各具特點(diǎn)的社會(huì)心理形態(tài)都合乎邏輯地同另一種各具特點(diǎn)的社會(huì)心理形態(tài)相聯(lián)系。正是從這種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，可以勾勒出社會(huì)心理學(xué)學(xué)科體系的總體框架如下：

社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)態(tài)度、群體心理。本文我們主要以社會(huì)認(rèn)知理論為視角，去對(duì)后邊的山水間社區(qū)公園進(jìn)行分析。

社會(huì)認(rèn)知是在社會(huì)知覺(jué)研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的概念?！吧鐣?huì)認(rèn)知”同“認(rèn)知”有區(qū)別。認(rèn)知指視、聽(tīng)、說(shuō)、讀、憶等智能過(guò)程及其功能。我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)前都需要對(duì)拿到的場(chǎng)地進(jìn)行一個(gè)分析，這里面的分析不單單只是風(fēng)景園林相關(guān)專業(yè)方面的，造園活動(dòng)本質(zhì)就是協(xié)調(diào)天、地、人三者的關(guān)系，這三者中“人”的因素占據(jù)主導(dǎo)地位。所以我們?cè)诜治鰰r(shí)也是要以“人”為主體進(jìn)行分析和考慮的，前文提到過(guò)社會(huì)心理學(xué)對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象規(guī)律性的認(rèn)識(shí)與把握是同對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與把握分不開(kāi)的。所以在這之中我們就會(huì)運(yùn)用到社會(huì)心理學(xué)來(lái)對(duì)人進(jìn)行分析，最終總結(jié)得出對(duì)場(chǎng)地的理解來(lái)，并以此來(lái)主導(dǎo)我們后期進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的思路。

3 張?zhí)粕剿g社區(qū)公園案例分析

當(dāng)我們以社會(huì)心理學(xué)為角度來(lái)分析社區(qū)時(shí)社區(qū)可以作為我們的生活環(huán)境，從空間角度看，社會(huì)生活環(huán)境又是人們社會(huì)生活的“場(chǎng)”，我們?nèi)谌肫渲械纳鐣?huì)生活空間體現(xiàn)了各種社會(huì)關(guān)系的群體所構(gòu)成。本質(zhì)還是為“人”所服務(wù)的。每個(gè)社區(qū)中的社區(qū)公園更是一個(gè)社區(qū)關(guān)系群體的承載，它服務(wù)于社區(qū)中的所有“人”。

當(dāng)今的中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)大部分的問(wèn)題都圍繞著人口兩個(gè)字，每個(gè)人都會(huì)有住房，住房是人的集合而社區(qū)則是住房的集合，社區(qū)公園的設(shè)計(jì)更是要為不同人群的需求來(lái)著重分析的，人是萬(wàn)物的尺度。人口大國(guó)象征著高密度，隨著改革開(kāi)放的迅猛發(fā)展每個(gè)社區(qū)之中的住宅密度相當(dāng)之高，對(duì)于社區(qū)公園而言則擔(dān)負(fù)著作為重要開(kāi)放空間的職責(zé)。

3.1 張?zhí)粕剿g社區(qū)公園簡(jiǎn)介

高密度住宅社區(qū)是我國(guó)集約型土地開(kāi)發(fā)的重要組成部分。社區(qū)公園不僅是高密度社區(qū)中重要的開(kāi)放空間，同時(shí)也是實(shí)踐“海綿城市”相關(guān)建設(shè)的理想場(chǎng)所，其合理的設(shè)計(jì)顯得尤為重要?！吧剿g”公園是一個(gè)典型的中國(guó)高密度社區(qū)里的公共綠地，它的四周被超高層住宅包圍，將會(huì)為新搬遷來(lái)的幾千名住戶提供室外活動(dòng)的空間。公園面積只有1.4公頃，但是要滿足各類人群的不同使用需求。場(chǎng)地本身標(biāo)高比四周低，而且有大片的原有山林和一個(gè)池塘。設(shè)計(jì)方案在盡量保護(hù)植被和滿足人們使用要求的基礎(chǔ)上，巧妙的將雨洪管理系統(tǒng)融入場(chǎng)地，在使用生態(tài)手段處理雨洪的同時(shí)，使人們可以與這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行互動(dòng)，在玩耍的同時(shí)，學(xué)習(xí)與雨洪相關(guān)的知識(shí)。此外，方案還將“大昆蟲”的主題引入兒童活動(dòng)區(qū)，設(shè)計(jì)并制作了各種以昆蟲形態(tài)為靈感的互動(dòng)雕塑和游樂(lè)設(shè)施，讓前來(lái)玩耍的孩子們留下美好的回憶。

這個(gè)1.4公頃的社區(qū)花園位于湖南省省會(huì)城市長(zhǎng)沙的郊區(qū)。其場(chǎng)地在18.8公頃的、可容納約一萬(wàn)名新住戶的新建社區(qū)中央。其中景觀建筑師也獲得了為公共花園規(guī)劃綜合而詳細(xì)策略的機(jī)會(huì)，其策略主要用于解決兩大挑戰(zhàn)：1.環(huán)境的可持續(xù)性。2.讓多功能的娛樂(lè)開(kāi)放空間更加緊湊。景觀建筑師回應(yīng)挑戰(zhàn)的做法就是運(yùn)用包含了參與性、生態(tài)功能及將二者串聯(lián)的概念設(shè)計(jì)了這處公園。同時(shí)該公園還能滿足復(fù)雜功能和技術(shù)需求，讓這方天地實(shí)現(xiàn)了能讓城市生活與自然和諧共處的目標(biāo)。

3.2 社會(huì)認(rèn)知理論在公園景觀中的運(yùn)用

（1）鏤空螞蟻（挑戰(zhàn)/不過(guò)分保護(hù)）。由網(wǎng)狀鏤空結(jié)構(gòu)組成的巨大鏤空螞蟻，兒童可以利用鏤空的間隙來(lái)向上攀爬，整體尺寸是根據(jù)兒童的身體比例進(jìn)行設(shè)計(jì)的，成年的體型不適合上去陪同，網(wǎng)狀材質(zhì)起到很好的保護(hù)作用，鼓勵(lì)孩子們勇敢挑戰(zhàn)自己，同時(shí)也提醒家長(zhǎng)不要過(guò)分的保護(hù)。

（2）青蟲傳聲筒（互動(dòng)/交流）。青蟲傳聲筒外形靈感來(lái)自小青蟲的造型，同時(shí)結(jié)合公共設(shè)施曲折蜿蜒的外形兩端是喇叭狀的收聲器，小朋友可以分到兩邊互相傳話，大人可以坐到傳聲筒上方陪伴，休息，借用傳聲筒的形式來(lái)和小朋友更好的互動(dòng)與交流。

（3）阿基米德取水器（團(tuán)隊(duì)互助）。公園中設(shè)有阿基米德花園，其中設(shè)有一處互動(dòng)裝置“阿基米德取水器”，小朋友可以多人分組利用裝置來(lái)進(jìn)行水的運(yùn)輸，參與到雨水花園系統(tǒng)的流程當(dāng)中，即體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)互助又學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)物理知識(shí)。

（4）互動(dòng)瓢蟲（不要總嘗試去控制他們/創(chuàng)造性）。瓢蟲圓滑的表面可以作為滑梯，同時(shí)瓢蟲的眼睛可以旋轉(zhuǎn)，眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)的裝置連接著內(nèi)部的八音盒，隨著小朋友轉(zhuǎn)動(dòng)瓢蟲的眼睛，瓢蟲身體內(nèi)部的八音盒會(huì)發(fā)出音樂(lè)。

4 結(jié)論與討論

喬布斯說(shuō)過(guò)一句話：“很多人有一種誤解，認(rèn)為提出一個(gè)概念非常的牛，已經(jīng)完成了90%的創(chuàng)意工作，別人可以根據(jù)這個(gè)思路來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上從概念到真正的實(shí)踐還有大量的工作去做”。所以當(dāng)我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)概念的時(shí)候要以人為本，而以人為本將就要借助結(jié)合社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)理論來(lái)進(jìn)行實(shí)踐分析，可見(jiàn)想要做出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是離不開(kāi)社會(huì)心理學(xué)相關(guān)的理論，以此來(lái)對(duì)不同人群的需求進(jìn)行分析。

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（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）