日照農民畫的裝飾藝術簡析

孔雪艷 董玉玉

摘 要：日照市地處魯東南黃海之濱，又因日出曙光之先照名為日照。日照有著悠久的歷史和燦爛的文化，日照農民畫就是在這樣一塊豐厚的文化沃土上扎根成長起來的。日照農民畫興起于上個世紀60年代，是一種以農民作為繪畫主體的藝術形式。其與上海金山農民畫、陜西戶縣農民畫并稱為我國“三大農民畫”。本文從繪畫內容、構圖和色彩三個方面出發(fā)，對日照農民畫所表現出來的藝術特征進行了詳細的分析和論述，以期推動日照農民畫這一民間藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。

關鍵詞：農民畫；裝飾藝術

一、日照農民畫的基本情況

日照農民畫興起于上個世紀五六十年代，是明清時期日照抹畫的繼承和發(fā)展，是“農民畫家一手拿鋤頭，一手拿畫筆創(chuàng)作”反應生活、抒發(fā)主觀感情和審美情趣的繪畫藝術。日照市于1988年被文化部首批命名為“中國現代民間繪畫之鄉(xiāng)”，2007年，“日照農民畫”被日照市人民政府列入第一批市級非物質文化遺產名錄。2009年， 日照農民畫在第四屆中國國際文化創(chuàng)意產業(yè)博覽會上被選為“候選國禮”， 并獲得國家“工藝美術金獎”等榮譽， 在全國畫展中獲獎40余件， 國家收藏37件。日照農民畫的代表作品有《荷塘鴨群》《喜盈門》《趕?！贰洞笈罡琛返?。

隨著世界各國人民對于傳統文化的重視，自20世紀80年代以來，日照農民畫已先后到訪歐、美、亞、澳等近30多個國家和地區(qū)進行交流展出，受到不同國家觀眾的喜愛，對促進國與國之間更深、更廣層次的文化藝術交流起到獨特作用。日照農民畫于2018年8月21日在新西蘭展現中國農家“原生態(tài)”，由新西蘭中國文化中心、山東省文化廳聯合主辦的日照農民畫及衍生產品展覽，在惠靈頓哈特藝術中心正式揭幕。這是哈特藝術中心第一次與新西蘭中國文化中心合作推出展覽，這些來自中國山東日照農民畫的精彩畫作，以生動的主題、豐富的色彩、獨特的表現手法展示了中國鄉(xiāng)村濃郁的生活氣息，此次推出為期兩周的山東日照農民畫展，為當地藝術家及藝術愛好者帶來了全新的視覺體驗。

二、日照農民畫的裝飾藝術特色

作為山東地道的農民畫，日照農民畫根植于民間、生長于民間，無論是內容還是形式都帶有濃郁的地方特色和民間藝術特征。

1.題材選擇

農民畫創(chuàng)作題材大多來源于老百姓的鄉(xiāng)里民間，風格奇特、手法夸張，有很高的藝術價值，作品內容多為農村民俗風情、漁家生活，賦予日照農民畫家獨特的藝術表達風格。在內容方面， 日照農民畫的風格不同于戶縣農民畫和金山農民畫， 碧海沙灘、沂蒙風情、漁民生活都是日照農民畫的重要內容。

厲明雪老師創(chuàng)作的《日照民俗圖之龍舟圖》和長達十余米的農民畫《趕大集》兩幅大型長卷于2018年12月1日在山東省文化館舉辦的“非遺傳承發(fā)展成果展系列活動——日照農民畫專題展”中呈現，在同年上合組織青島峰會上《日照民俗圖之龍舟圖》被燈光焰火藝術表演總導演張藝謀選為大型背景圖《齊風魯韻》的重要題材。

日照農民畫作品由當地農民畫家進行創(chuàng)作，著重表現春耕秋收、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、采桑捕魚等過去的農村、海上民風民俗與勞作場面，在農民畫家的筆下顯得更加鮮活亮麗，強烈的用色與大膽的構圖展示出質樸天成的原生態(tài)。

2.構圖

在構圖方面， 傳統的中國畫大都講究留白， 給人一種意境深遠的感覺；但是農民畫則恰恰相反， 它是夸張的、肆意的、飽滿的， 但是滿而不塞， 多而不亂。

構圖是繪畫藝術技巧的一個組成部分，又是創(chuàng)作過程中的一個環(huán)節(jié)，更是將作品各個部分組合成一個整體的一種形式。農民畫構圖常用不受透視原理約束，不是客觀物象本身再現，拋掉體積感和光影關系，用線條直觀地表現出物象輪廓，自由安排空間的平面構圖法。傳統的圖案對稱性和象征大團圓的圖式也是農民畫家們最喜愛的構圖，它很好地表達了美滿、和諧等概念，有些作品實際上就是一幅對稱的圖案。常用均衡飽滿的方法采用多角度的觀察，力求將內容完整表現。將畫面視為一個獨立的舞臺，使畫面自然地構成一個沒有邊框的邊框，形象盡量充滿整個畫面，通過完整形象的巧妙組合，達到充實、飽滿的效果。在這個總體理念的基礎上可分為以下幾種具體的樣式：

（1）全景式構圖

任仁老師的代表作品《旋粉皮》，任老師專研日照農民畫已有10年有余，十年來一直堅持，她希望通過自己的創(chuàng)作能夠讓農民畫得以傳承，在繪畫過程中也是對自己家鄉(xiāng)情思的一種寄托，在繁華的都市依舊做著依鄉(xiāng)的夢?！缎燮ぁ愤@幅作品最初創(chuàng)作是任仁老師的一位朋友賣粉皮，邀請她為其創(chuàng)作作品用于粉皮的包裝上面，隨之去實地考察，了解粉皮的制作場景和環(huán)節(jié)。這幅作品的構圖是一種全景式的構圖，以鍋臺為中心，把粉皮制作的程序表現出來左邊是一鍋淀粉舀到鍋臺上進行平鋪，旋轉過后拿到右方進行冷卻，冷卻后拿到前方用高粱桿編織的涼曬架上進行晾曬，層層遞進，真實的將做粉皮的場景生動的進行表現出來。

這種構圖法，打破了物理上的空間概念，呈現為一種全景式的畫面。

（2）主體性構圖

主體性構圖與全景式構圖不同，表現的主要物相面積最大，甚至主體處于畫面中心位置，四周所畫陪襯部分呈朝中心集中的構圖形式，能將人的視線強烈引向主體中心，并起到聚集的作用。具有突出主體的鮮明特點、表達目的明確、直白。

（3）創(chuàng)意性構圖

創(chuàng)意構圖是指用一種特別的形狀、構圖形式來表現農民畫，以取得夸張、新穎的、獨特的藝術效果，充分融入作者個性化追求，突出創(chuàng)作的表現形式性，更加體現構圖的靈感性、創(chuàng)造性。

3.用色

日照農民畫用色艷麗、造型夸張、構圖飽滿、內容豐富。畫家對作品更有細膩的處理，農婦臉上的腮紅、孩童的小嘴及衣角的褶皺，麥穗成熟的鋒芒都要進行精細的處理，日照農民畫色彩艷麗而濃烈， 明亮歡快， 畫面飽和度較高；同時不拘泥于傳統的客觀實物， 對所畫之物進行大膽的想象， 質樸中流露出奇異想象。日照農民畫色彩具有強烈的象征性、主觀性。所謂“象征”，就是用以代表、體現、表示某種事物的一種物體或符號。重視色彩的象征性在我國歷史上有著自己的傳統。民間色彩象征意義豐富。通過紅色、黃色、綠色表現秋收的歡快場景，用藍色表現漁民出海滿載而歸的喜悅之情。在民間美術創(chuàng)作中，對色彩的文化內涵和象征意義的依托是有口口相傳、共同遵守的設色口訣的，如“紅靠黃，亮晃晃”等。所謂“主觀”，就是帶有畫家主觀色彩的意念，與其生活環(huán)境以及后期的生活感悟、藝術造詣是密不可分的。

三、日照農民畫的未來與發(fā)展

現如今，農民畫創(chuàng)作者不再是勞動人民勞作之余的藝術，它開始走向學校，走進義務教育，走進大學校園，注入了新鮮的血液和生命。不僅將農民畫創(chuàng)作出其固有的韻味，更將農民畫納入了教學的軌道。仁仁老師創(chuàng)作的農民畫題材，烙煎餅，旋粉皮，春耕秋收，采桑捕魚。打鼓插秧、放牛抓魚、走親戚、鬧金秋等農村里隨處可見的勞作場景、生活點滴都躍然紙上，作為教材列入了美術教育教材內。

誠然，農民畫呈現的方式也是豐富多彩的，農民畫不僅可以躍然紙上，而且還將農民畫與團扇結合起來。在團扇上進行農民畫的創(chuàng)作和在紙上創(chuàng)作不同，它受到團扇外觀造型的限制，要根據不同團扇的造型進行構圖。精巧的扇面配上有濃郁生活氣息的農民畫，親切可人相得益彰，紙扇搖曳清風徐來的時候多了一份詩情畫意。與此同時也圍繞日照農民畫開發(fā)了衍生產品，日照農民畫繡、手繪農民背包、農民畫扇面、農民掛毯等文創(chuàng)產品。相信在眾多農民畫愛好者的努力下，這一非物質文化遺產一定會發(fā)揚光大，應用范圍會愈來愈廣。

參考文獻：

[1] 一宸.初光先照的日照民間美術.民藝.2019.5.15.

[2] 王德聚.對日照農民畫創(chuàng)作培訓的研究[J].北京：中央美術學院.2006.