探究極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李載歌

摘要：現(xiàn)如今，生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨于多樣化的背景下，生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格極簡(jiǎn)化已經(jīng)成為極簡(jiǎn)主義風(fēng)格潮流中的重要表現(xiàn)。從其設(shè)計(jì)手法方面可以看出，生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格在極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的影響下主要表現(xiàn)為風(fēng)格的簡(jiǎn)化、藝術(shù)的簡(jiǎn)化以及設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)化，這種在風(fēng)格、藝術(shù)以及設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)化所具有的內(nèi)在統(tǒng)一性決定了其市場(chǎng)的價(jià)值。本文主要對(duì)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)中匯總的應(yīng)用進(jìn)行了探究，并從生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，最后提出生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)的幾點(diǎn)表現(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義;生態(tài)皮革;服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0071-01

一、引言

生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)從來都是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格應(yīng)用的范疇之內(nèi)，而極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在很大程度上影響著生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的方向，因此極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)中有著非常重要的引領(lǐng)價(jià)值。從生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格極簡(jiǎn)化的含義來看，具有很強(qiáng)的偏向性，且這種偏向性的分層比較明顯。通常來講，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在形式上多變，在風(fēng)格上單一。由于極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在各個(gè)行業(yè)都缺乏直觀、標(biāo)準(zhǔn)的參照，而生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的普遍設(shè)計(jì)風(fēng)格是多樣的。

二、現(xiàn)狀

當(dāng)前生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)作品中普遍缺乏的便是對(duì)藝術(shù)的審美，首先設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)生態(tài)皮革服裝的時(shí)候，要考慮的是大眾對(duì)服裝的基本需求，缺乏了對(duì)生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美，則意味著缺乏對(duì)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的應(yīng)用精髓，在很多市場(chǎng)上的生態(tài)皮革服裝成品中能夠發(fā)現(xiàn)，決定市場(chǎng)上生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的普遍是市場(chǎng)的需求因素。生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)師在應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格中并未在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素中加入對(duì)藝術(shù)的審美，而普遍以市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)很難產(chǎn)生真正的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，這種情況下邊需要積極的將生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格加入藝術(shù)的審美要求，將藝術(shù)的審美要求充分的應(yīng)用在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)化風(fēng)格中，是符合極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求的。從當(dāng)今存在的很多設(shè)計(jì)問題來看，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)作品對(duì)于素材的選擇和對(duì)于設(shè)計(jì)師靈感的需求是同等重要的。這是生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)化風(fēng)格的核心理念。在服裝素材上的選擇便是從第一個(gè)步驟開始的藝術(shù)審美。

三、生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的手法

（一）要強(qiáng)調(diào)實(shí)際的后現(xiàn)代化

生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代化是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的主要手法，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的方向與藝術(shù)上的后現(xiàn)代化有著直接的關(guān)系，其關(guān)系體現(xiàn)在后現(xiàn)代化是確實(shí)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)便是后現(xiàn)代化，所謂后現(xiàn)代化，即沒有統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、甚至是接近于標(biāo)準(zhǔn)的形式風(fēng)格，生態(tài)皮革的服裝設(shè)計(jì)要適應(yīng)一部分人的審美需求，同時(shí)也要適應(yīng)更多的人審美需求，這種兼顧多數(shù)要少數(shù)的審美需要在其表現(xiàn)藝術(shù)手法上同樣可以總結(jié)為后現(xiàn)代化，后現(xiàn)代化中傳達(dá)的不僅是屬于本民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，同時(shí)也融合的是非本民族的不同文化藝術(shù)，既可以是純粹的未來的設(shè)計(jì)風(fēng)格。也可以是單一的復(fù)古設(shè)計(jì)風(fēng)格，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的手法便是在設(shè)計(jì)方式上能夠達(dá)到生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的多樣性、藝術(shù)性以及包容性。

（二）要突出設(shè)計(jì)的兼容性

生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的兼容性主要分為設(shè)計(jì)風(fēng)格的偶然性和素材的寫意性，生態(tài)皮革服裝的設(shè)計(jì)在應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的過程中始終要強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的中心理念，但是其中心理念的深度是需要靠著設(shè)計(jì)師的審美藝術(shù)來表述的。對(duì)于生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)師而言，其所站的藝術(shù)視角必然要突出設(shè)計(jì)的兼容性，而這種設(shè)計(jì)的兼容性不僅要在設(shè)計(jì)風(fēng)格中體現(xiàn)其風(fēng)格的偶然性，同時(shí)也要在素材上表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的寫意性。生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格中所具備的兼容性是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格本質(zhì)上的直觀體現(xiàn)。在任何一件生態(tài)皮革服裝成品中，都能清晰的看到審美風(fēng)格的差異，例如一部分人在看到生態(tài)皮革服裝時(shí)，會(huì)很自然的感受到服裝設(shè)計(jì)師的理想，而另一部分人在看到這件作用時(shí)則能夠理解設(shè)計(jì)師想要以作品本身來傳達(dá)其自身的心情。這便是生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)在應(yīng)用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格中的兼容性手法。

四、結(jié)語

選擇極簡(jiǎn)主義風(fēng)格是這種多樣性的具體表現(xiàn)，服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格在不同區(qū)域、不同空間、不同民族的表現(xiàn)都是平等的，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格同樣如此，其不僅可以在任何的作品中出現(xiàn)。同時(shí)也可以在生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中出現(xiàn)，這種形式更加立體化了生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，尤其是其所具備的多樣性特征，此外也將生態(tài)皮革服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格在整體上進(jìn)行了搭配。