當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承路徑研究

劉瑩雪

【摘 要】全國兩會期間，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“要讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！蓖瑫r(shí)對當(dāng)代青年學(xué)生寄予了極大的重視和深切的期盼。紅色文化基因作為當(dāng)代青年學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基和精神內(nèi)核，與我國的五位一體建設(shè)血脈相連，與我國“四個(gè)意識”相承接。本選題以山東科技大學(xué)的個(gè)案為問題導(dǎo)向和突破口，探討當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承有效的可操作的對策和建議，并通過自己的研究，探索和找尋到合理可行的紅色基因傳承途徑。要使紅色基因代代相傳，紅色江山永世不變;使紅色文化成為中華民族亙古不變的文化核心，使紅色文化在世代相傳中永葆生機(jī)和活力，當(dāng)代青年學(xué)生無疑是傳承弘揚(yáng)紅色基因的主力軍。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生;紅色基因;傳承路徑

中圖分類號：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）19-0154-04

一、紅色基因和紅色文化的內(nèi)涵

所謂紅色基因，就是一種對革命精神的傳承。紅色象征著光明，可以凝聚力量、引領(lǐng)未來。紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，也是中華民族的精神紐帶。紅色基因中不僅典藏著中華兒女奮勇前進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗?fàn)帤v史，同時(shí)也在時(shí)代變換中孕育出了一系列令人為之振奮的精神。它鼓舞著一代又一代中華兒女為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)強(qiáng)自立、堅(jiān)持夢想、勇往直前。

紅色文化是一種崇高的信念文化。這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時(shí)期，中華兒女們對革命的信仰越是執(zhí)著、對革命的意志越是堅(jiān)定。這種文化背后所蘊(yùn)藏的精神力量，在新時(shí)期也不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生群體為實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)而不懈努力、勇往直前。

二、傳承紅色基因的原因及意義

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，習(xí)近平總書記在十九大會議開幕會上對青年一代提出了要求。全國兩會順利閉幕，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。一直以來，培育弘揚(yáng)紅色基因，讓紅色基因根植于中華民族這片沃土，讓紅色基因代代相傳都是一個(gè)重要課題。就在剛剛閉幕的兩會期間，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“要讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！敝挥羞@樣，才能不忘初心，走好新時(shí)代的長征路。唯有堅(jiān)持不丟根忘本，建立強(qiáng)大的精神信仰支柱，厚扎根基方能登高望遠(yuǎn)。

當(dāng)代青年學(xué)生是國家未來和民族的希望。2017年8月15日，習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾對當(dāng)代青年學(xué)生有如下寄語：“青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！辈⒃?018年全國兩會閉幕會上再次表示：“世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。我們要拿這句話不斷勉勵(lì)自己。青年人就應(yīng)該到祖國需要我們的地方去，扎根中國大地，了解國情民情，用青春書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章。”習(xí)近平總書記對當(dāng)代青年學(xué)生寄予了極大的重視和深切的期盼。要使紅色基因代代相傳，紅色江山永世不變，當(dāng)代青年學(xué)生無疑是傳承弘揚(yáng)紅色基因的主力軍。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。青年是國家的未來民族的希望，青年一代的精神走向如何將直接關(guān)乎國家的前途乃至民族的未來發(fā)展。因此當(dāng)代青年學(xué)生必須永葆紅色基因，繼承革命先烈的精神，并將其投入到中國特色社會主義新時(shí)代的實(shí)踐中，使紅色基因在中國血液里源遠(yuǎn)流長，堅(jiān)定有力;使紅色基因不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。但是目前當(dāng)代青年學(xué)生傳承紅色基因的狀況不容樂觀，針對此現(xiàn)狀，特以山東科技大學(xué)學(xué)生為例，對“當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承路徑研究”這一論題展開討論。

三、山東科技大學(xué)大學(xué)生紅色基因傳承的現(xiàn)狀

（一）山東科技大學(xué)紅色基因傳承的實(shí)踐探索

1.創(chuàng)新授課模式——“翻轉(zhuǎn)課堂”的師生互動(dòng)模式

山東作為紅色基因資源大省，具有悠久的革命歷史、豐富的紅色資源和深厚的紅色基因，沂蒙精神、沂蒙六姐妹等經(jīng)典革命故事和人物都彰顯著黨和人民英勇戰(zhàn)斗的足跡。挖掘山東紅色資源，傳承山東紅色基因，理應(yīng)成為山東高校立德樹人和思政育人的重要內(nèi)容。

高校作為大學(xué)生紅色基因傳承的“主陣地”，山東科技大學(xué)在公共基礎(chǔ)課中貫徹落實(shí)國家對紅色基因傳承的要求，并創(chuàng)新課程模式，其中在形勢與政策課中開設(shè)“翻轉(zhuǎn)課堂”的師生互動(dòng)模式，旨在扭轉(zhuǎn)教師單一授課的灌輸式傳統(tǒng)教育模式，切實(shí)增強(qiáng)課堂趣味性，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對紅色基因的學(xué)習(xí)和傳播，提高個(gè)人演講能力及模擬授課實(shí)踐水平。同時(shí)本校還在周末等課余時(shí)間開展“青春唱響十九大·不忘初心跟黨走紅歌賽”“慶祝改革開放四十周年主題朗誦會”等。

校園作為宣傳紅色文化的陣地，對學(xué)習(xí)革命文化，傳承革命精神和加強(qiáng)愛國主義教育有著不可估量的作用，學(xué)校對紅色基因傳承的重視程度和引導(dǎo)方式對當(dāng)代大學(xué)生有著不可或缺的影響。

2.融入校園建設(shè)——為紅色基因傳承營造良好氛圍

山東科技大學(xué)將紅色基因傳承融入校園建設(shè)機(jī)制建設(shè)，構(gòu)建校地紅色資源共享機(jī)制和慶祝重大節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)機(jī)制，使紅色基因傳承活動(dòng)規(guī)范化、常態(tài)化，建立大學(xué)生思想育人的長效機(jī)制，將大學(xué)生紅色基因傳承落細(xì)落小落實(shí)。學(xué)校將大學(xué)生紅色基因傳承工作作為學(xué)校思想政治工作的亮點(diǎn)，納入大學(xué)生思想政治教育的長期培養(yǎng)規(guī)劃。通過每年開展紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)、黨員思想教育活動(dòng)和重大節(jié)日、紀(jì)念日主題活動(dòng)，讓大學(xué)生在紅色教育基地親身體驗(yàn)、感知紅色文化，可以深化課堂教學(xué)的認(rèn)知，加深對紅色基因的認(rèn)同，也有利于提高自身的思想境界和人格修養(yǎng)，將紅色基因傳承活動(dòng)打造為高校立德樹人的常態(tài)活動(dòng)，建立了一個(gè)較為可行的大學(xué)生紅色基因傳承機(jī)制。

但與此同時(shí)紅色文化在宣傳方面仍存在一定問題，接受面不夠廣，接受度有待提高，同時(shí)在活動(dòng)組織形式上也有待探索和提高。但是我們應(yīng)該明白，不僅紅色文化，對于其他類型的文化受眾也存在差異，所以我們應(yīng)該充滿信心，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到在思想上，絕大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）大學(xué)生紅色基因傳承中存在的問題

1.山東紅色革命老區(qū)數(shù)量眾多，實(shí)踐和調(diào)研基地選取工作量大

山東一帶作為紅色資源大省，周邊地區(qū)以及省內(nèi)省外臨近地區(qū)的紅色革命老區(qū)、紅色革命紀(jì)念館等數(shù)量眾多，在大學(xué)生紅色教育活動(dòng)實(shí)踐基地的選取工作上較為困難。

無論是調(diào)研基地的選取還是大學(xué)生紅色文化實(shí)踐地的選取，在實(shí)際操作過程中均存在一些實(shí)際問題。優(yōu)質(zhì)的紅色文化學(xué)習(xí)基地?zé)o疑是鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生傳承優(yōu)秀紅色基因，并將之創(chuàng)新發(fā)展的有力依托。因此，如何選取合適的實(shí)踐和調(diào)研基地，如何“不浪費(fèi)，不過度”地利用各地紅色資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，與紅色革命老區(qū)建立長期穩(wěn)定的聯(lián)系是存在于當(dāng)前傳承過程中的一大問題。

2.大學(xué)生校園紅色基因傳承活動(dòng)的參與度不高

紅色基因是黨和人民在革命、建設(shè)、改革中形成的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)秀品質(zhì)，能有效地哺育大學(xué)生，是大學(xué)生的成長成才重要助力。

當(dāng)前仍然存在著很大一部分大學(xué)生漠視、輕視紅色基因重要性，忽視紅色基因傳承必要性這一嚴(yán)峻問題。學(xué)生參與度不高，就不能有效學(xué)習(xí)傳承紅色文化基因;紅色文化基因常年得不到傳承創(chuàng)新，便會日漸失去其自身的文化競爭力，從而在時(shí)代洪流中流于黯淡。

3.當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承效果有待提高

大學(xué)校園作為人才培養(yǎng)的搖籃，思政育人始終是高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工作，為貫徹落實(shí)國家對社會主義新青年的培養(yǎng)工作，開展了眾多紅色主題的校園活動(dòng)，同時(shí)探索創(chuàng)新模式，旨在將紅色文化寓教于樂地融合進(jìn)課堂。而在校園活動(dòng)之外，我們也不難看出，紅色基因傳承同樣存在著較為相似的問題。

當(dāng)前社會開展的紅色主題活動(dòng)宣傳模式及活動(dòng)形式中仍存在著許多問題，有時(shí)僅僅為了舉辦活動(dòng)，而忽視了活動(dòng)本身的創(chuàng)新性，從而導(dǎo)致活動(dòng)本身沒有文化吸引力，也忽視了紅色主題之外的更廣更深遠(yuǎn)的教育意義;此外還存在著許多活動(dòng)僅僅冠以紅色主題，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容卻并沒有突出其紅色特性和紅色基因傳承的極端重要性等問題。

這就說明學(xué)校和社會雖然已經(jīng)為大學(xué)生紅色基因傳承做了很多有益的工作，但還是有很多地方做得不夠到位，沒有突出活動(dòng)的紅色基因傳承育人的思想主題，大學(xué)生往往不能有效地得到思想境界的提升，甚至不能領(lǐng)會到活動(dòng)背后思想育人、紅色基因傳承的真意。因此，紅色文化傳承，不僅要找到行之有效的路徑，更要使得學(xué)生的主觀有效參與度得到提升，學(xué)校、社會、學(xué)生之間以紅色主題活動(dòng)為樞紐，從而構(gòu)成了校園紅色基因傳承的三級聯(lián)動(dòng)體系，相互促進(jìn)。

四、優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生紅色基因傳承的對策

（一）將優(yōu)秀紅色文化基因“請進(jìn)來”

1.用好書籍報(bào)刊等傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介

欲將優(yōu)秀紅色文化基因“請進(jìn)來”，我們可以通過選取較為典型有代表性且青年學(xué)生接受度較高的書籍資料，使青年學(xué)生在獲取歷史知識的同時(shí)了解紅色基因，體悟紅色基因的精神力量。

當(dāng)前針對紅色文化書籍報(bào)刊等傳統(tǒng)紙媒作品的宣傳度亟待提高，當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)紅色書籍等作品了解甚少，在提高學(xué)生興趣和主動(dòng)了解度方面，我們可以對紅色文化作品首先進(jìn)行篩選，選擇出優(yōu)秀經(jīng)典的紅色文化作品作為推薦書目，為學(xué)生提供書單鼓勵(lì)閱讀。相關(guān)優(yōu)秀經(jīng)典推薦書籍如：

（1）馮德英創(chuàng)作的經(jīng)典小說“三花”：《苦菜花》《迎春花》《山菊花》：

這三部長篇小說相互之間的人物關(guān)系、故事情節(jié)，均無直接聯(lián)系和瓜葛，獨(dú)立成書。同時(shí)它們又有很大的共同點(diǎn)：三部小說均是描寫山東半島膠東地區(qū)人民斗爭生活的，時(shí)代的連貫性---第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭——結(jié)合緊密。小說描寫了山東半島地區(qū)人民斗爭的生活情景，謳歌了膠東人民革命戰(zhàn)爭艱苦卓絕的奮斗歷程，崇高善良的道德操守和堅(jiān)貞不渝的熱烈情懷。

（2）《紅船》---60萬字細(xì)述建黨風(fēng)云：

《紅船》講述了1912年到1928年間，中國共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。書中涉及眾多革命歷史人物，可使青年學(xué)生在分析了解人物的同時(shí)感悟建黨的不易歷程，從而在潛移默化中接受紅色基因的滋養(yǎng)。

（3）《向黨旗宣誓》---老一輩革命家入黨故事：

書中選取的均為老一輩革命家的自述或回憶，故事情節(jié)豐富，沒有生硬乏味的空泛宣傳，而是從真情實(shí)感出發(fā)，以不同人物自身的角度講述自己的故事，更易為青年學(xué)生所接受。

（4）《紅星照耀中國》---美國著名記者埃德加·斯諾對中國紅色革命的真情實(shí)錄：

這部書是美國著名記者埃德加·斯諾在1936年，深入中國西北革命根據(jù)地用4個(gè)月余的時(shí)間，遍訪中國工農(nóng)紅軍政權(quán)主要將領(lǐng)、紅軍普通戰(zhàn)士以及當(dāng)?shù)匕傩账?。用真?shí)客觀的話語向世界解釋了中國革命的原因和目的，也讓全世界人民了解了紅色精神、熱情和力量。

2.創(chuàng)新經(jīng)典紅色文化影視作品等電子媒介

經(jīng)典紅色文化影視作品盡管成片年代久遠(yuǎn)，內(nèi)容或顯生澀乏味，在對青年學(xué)生這一群體的宣傳中效力有限，但經(jīng)典作品的影響仍然不可忽視。我們應(yīng)該大力發(fā)揮電子媒體的作用，把紅色文化通過新媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，抓住當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的契機(jī)。關(guān)于優(yōu)秀且感染力強(qiáng)的經(jīng)典影視作品如：

（1）1965年八一電影制片廠拍攝的電影《苦菜花》---源自馮德英經(jīng)典小說《苦菜花》：

通過電影真實(shí)再現(xiàn)了山東半島地區(qū)人民斗爭的生活情景，謳歌了膠東人民在革命戰(zhàn)爭中艱苦卓絕的奮斗歷程，崇高善良的道德操守和堅(jiān)貞不渝的熱烈情懷。影片故事本身的感染力，能夠引起青年學(xué)生的興趣，從而達(dá)到傳播優(yōu)秀紅色文化基因的目的。

（2）1963年上映的影片《冰山上的來客》---曾獲1964年長春電影制片廠“小百花獎(jiǎng)”的最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)：

影片主要從真假古蘭丹姆與戰(zhàn)士阿米爾的愛情懸念出發(fā)，講述了邊疆地區(qū)軍民驚險(xiǎn)的反特斗爭生活。類似的情節(jié)波瀾起伏的革命影片可以有力地吸引青年學(xué)生的興趣，同時(shí)影片中英勇無畏的人物形象設(shè)定，也可以在紅色文化基因的傳承中起到良好的積極暗示作用。

此外，我們也可以通過出版等途徑發(fā)揮紙媒作用進(jìn)行優(yōu)秀紅色文化傳承。同時(shí)，他人講述也是我們了解革命事跡的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)營造社會紅色文化講述的氛圍，讓更多人說出自己的故事，說出自己聽到過的革命偉人事跡等等，這些結(jié)論也為我們宣傳紅色文化提供了指導(dǎo)。

3.重視微博、微信公眾號、紅色文化APP等互聯(lián)網(wǎng)新媒體

（1）首先，通過微博及微信公眾號平臺，采用創(chuàng)新性的方式，針對當(dāng)代青年學(xué)生的興趣點(diǎn)，宣傳紅色文化基因。

諸如“故宮趣玩人物”的轉(zhuǎn)型正為我們提供了很好的借鑒。通過卡通萌趣形象使歷史中生硬呆板的人物鮮活起來，吸引了廣大青年學(xué)生的興趣，使故宮歷史文化得到了極大的了解和傳播，與之相關(guān)的設(shè)計(jì)如龍珠手機(jī)周邊，歷史人物萌態(tài)頭像團(tuán)扇、朝珠耳機(jī)、故宮國風(fēng)仙鶴祥云燙金和紙膠帶等，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也進(jìn)一步擴(kuò)大加深了故宮文化的傳播范圍，使得原本生澀陳舊的東西變得易為青年一代接受。

因此，我們也可以將此類方法遷移到傳承紅色基因上來，通過創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將紅色文化變得生動(dòng)，為紅色文化注入現(xiàn)代色彩，如設(shè)計(jì)萌態(tài)紅色革命人物等，從創(chuàng)新的角度講述紅色故事理解革命人物一路走來的不易與堅(jiān)定決心;創(chuàng)制紅色文化周邊，從細(xì)節(jié)入手，在潛移默化中讓青年一代這一有力消費(fèi)群體主動(dòng)接受紅色滋養(yǎng)。欲使紅色文化更好地與新時(shí)代相結(jié)合，要善用新的優(yōu)秀的東西帶動(dòng)傳統(tǒng)紅色文化基因，使之煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

（2）其次，通過對珍貴影像資料的整合，建立紅色文化作品APP，對紅色基因加以傳揚(yáng)。

可借鑒像對《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等歷史名作的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過使畫中人物由靜化動(dòng)的形式，具體展示畫作中蘊(yùn)含的信息。

因此，我們可以將故宮博物院文化創(chuàng)新的方法遷移到傳承紅色基因上來，通過使影像資料中的人物動(dòng)起來的方式，讓黑白的照片不再是一張簡單的定格，而是能從動(dòng)態(tài)的角度增強(qiáng)受眾的真實(shí)體驗(yàn)，將紅色元素或是歷史畫面中的人物以作品主題為名開發(fā)為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的紅色文化作品APP，使當(dāng)代學(xué)生依托互聯(lián)網(wǎng)更好地學(xué)習(xí)和了解圖畫背后的故事，更具場景感，同時(shí)能夠更加深刻鮮明地展示紅色歷史文化基因的內(nèi)涵。

（二）使紅色文化基因“走出去”

1.老一輩人/革命家專訪引導(dǎo)大學(xué)生積極開展社會實(shí)踐

在可允許的條件下，組織學(xué)生對參加過革命的老一輩人或其家屬進(jìn)行專訪，將其革命經(jīng)歷轉(zhuǎn)錄為文字，整合保存。讓革命先輩等模范人物用言行引領(lǐng)學(xué)生思想走向和價(jià)值取向。像山東地區(qū)的沂蒙精神、沂蒙文化、著名孟良崮戰(zhàn)役地等，我們可以在條件允許的范圍內(nèi)，利用暑期前往部分紅色革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地考察訪問。同時(shí)將山東地區(qū)部分紅色革命根據(jù)地，還未成體系，未能得到良好傳承的優(yōu)秀紅色文化梳理成體系，使之能夠被青年學(xué)生理解吸收，從而促進(jìn)其傳承弘揚(yáng)。

2.創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品促成大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色歷史

文化的傳播除了通過提高文化本身的影響力向外輻射之外，還需要依托相關(guān)的文化產(chǎn)品或是文化創(chuàng)意，進(jìn)行輔助宣傳。紅色文化產(chǎn)品作為宣傳紅色文化的有效依托，也應(yīng)當(dāng)在形式和模式上進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新和宣傳。諸如故宮博物院對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在近幾年的文化市場中掀起了關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)風(fēng)潮，也為傳統(tǒng)文化如何激發(fā)新活力提供了有益借鑒。

3.舉辦相關(guān)活動(dòng)政府及有關(guān)部門健全傳承機(jī)制

通過舉辦紅色主題活動(dòng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膮⑴c，使活動(dòng)的組織群體和參與群體都能受到紅色基因的影響，從而達(dá)到傳承紅色文化的目的。據(jù)此我們可通過開展紅色讀書會、紅色革命文化知識競賽及宣講會、紅色詩詞大會、紅色作品朗讀大會、線上創(chuàng)新創(chuàng)意紅色基因新媒體作品制作大賽等形式，對紅色文化的傳承予以文化引導(dǎo)。還要盡可能地借助政府的力量，在全社會形成良好的文化導(dǎo)向，使青年學(xué)生更多更全面地接受紅色文化基因的滋養(yǎng)。而不是僅空談理論，宣揚(yáng)主張，想要實(shí)踐卻不知如何實(shí)現(xiàn)、落實(shí)。

五、結(jié)束語

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。青年是國家的未來民族的希望，青年一代的精神走向如何將直接關(guān)乎國家的前途乃至民族的未來發(fā)展。因此當(dāng)代青年學(xué)生必須永葆紅色基因，繼承革命先烈的精神，并將其投入到中國特色社會主義新時(shí)代的實(shí)踐中，使紅色基因在中國血液里源遠(yuǎn)流長，堅(jiān)定有力;使紅色基因不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

本文以山東科技大學(xué)學(xué)生對紅色基因的傳承情況為個(gè)案，通過分析當(dāng)前大學(xué)生群體在傳承紅色基因過程中面臨的問題，得出了關(guān)于紅色基因傳承較為有力的路徑。當(dāng)前，大部分在校學(xué)生對我國紅色文化有一定程度的了解，但不夠系統(tǒng)、深入;其獲取途徑多是通過互聯(lián)網(wǎng)等潛移默化的方式，對紅色文化的感悟缺少主動(dòng)性與積極性;然而他們深知紅色旅游等手段對于傳承革命精神、倡導(dǎo)積極向上的人生觀、價(jià)值觀以及加強(qiáng)愛國主義教育等有著重要作用，只是其行動(dòng)卻跟不上思想，想的多做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;此外，近幾年社會對紅色文化的宣傳程度，大部分學(xué)生認(rèn)為宣傳力度大，但創(chuàng)新不夠，且最受大學(xué)生青睞的宣傳途徑則是網(wǎng)絡(luò)新媒體與書刊雜志。

文化自覺和文化自信從來不是一代人的事，更不只是一代人身上的故事和責(zé)任，文化的力量永遠(yuǎn)是一個(gè)國家的軟實(shí)力所在，是血脈相傳、亙古流深的民族自豪和精神火炬。

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[6]孫亞婷，王勤明.軍校大學(xué)生“紅色基因”認(rèn)知情況的調(diào)查與思考[J].學(xué)理論，2015.

[7]弘揚(yáng)紅色文化要用好“微傳播”.人民論壇.

[8]大學(xué)生應(yīng)做紅色基因的傳承者.決策探索（下）.

[9]革命類博物館紅色文化消費(fèi)探析.北京印刷學(xué)院.