試論電影《流浪地球》背后的價值觀

魏俊宇

【摘 要】隨著《流浪地球》的火爆開場，中國科幻電影正式宣告揚帆起航。面對太陽系變得不適宜人類生存的現(xiàn)狀，我們到底該何去何從？是坐宇宙飛船重新尋找可居住星球，還是固守家園、坐以待斃？大劉給我們的答案是：帶著地球一起去流浪。在這個絕妙的答案背后，反映了中國人幾千年來孕育出的特有的價值觀。本文將從安土重遷、集體主義、人定勝天、天下大同四個角度來分析電影《流浪地球》背后的價值觀及其重要意義。

【關(guān)鍵詞】流浪地球;價值觀;科幻電影

中圖分類號：J905?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）19-0122-02

一、《流浪地球》的硬核計劃

地球的未來和人類的生存，一直以來都是為許多科學(xué)家、哲學(xué)家及科幻作家們所關(guān)切和思索的問題?；艚鹪鞒鲱A(yù)言，他認(rèn)為200年內(nèi)地球?qū)纭Ｃ鎸@一情況，我們將會有三個選擇：一是四十年內(nèi)殖民火星;二是尋找其他可居住星球;三是移居外太空。暫且不談預(yù)言的真實性與否，我們先來思考一個問題？我們真的能夠拋棄這顆我們居住了如此之久的星球嗎？它對于我們而言僅僅是一個供我們生存繁衍的地方嗎？我們對于腳下這片土地真的沒有其它的情感嗎？大家可以慢慢思索這個問題。但先讓我們來看看大劉給出的答案：當(dāng)太陽急速衰老膨脹，短時間內(nèi)包括地球在內(nèi)的整個太陽系都將被太陽所吞沒的時候。地球即將毀滅，人類無處生存，為了自救，人類提出一個名為“流浪地球”的大膽計劃，即傾全球之力在地球表面建造上萬座發(fā)動機和轉(zhuǎn)向發(fā)動機，推動地球離開太陽系，用2500年的時間奔往另外一個棲息之地。這是一個絕妙的計劃，它不僅給我們帶來了第四種選擇，也讓我們深深的思索著地球?qū)ξ覀兌跃烤褂泻我饬x。

我們既沒有選擇乘坐宇宙飛船逃離、也沒有選擇移居外太空，而是帶著這個與我們息息相關(guān)的地球一起離開，我想這是因為中國人對于腳下的這片土地的情感是深沉綿長的，幾千年來安土重遷、落葉歸根、天人合一的思想早已融入了我們的血液之中，這個地球?qū)ξ覀兌圆粌H僅是一個生存繁衍的地方，它是我們的根、是我們精神的寄托。在影片里整個計劃的實施過程中，中國人獨有的價值觀念在各個過程中展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個拯救地球于危難的時刻，我們沒有像西方那種個人主義的超級英雄電影一樣，靠個人的力量完成拯救世界的任務(wù)，而是憑借集體的力量去創(chuàng)造奇跡。每個個體貢獻著屬于自己的那份力量，在集體中發(fā)揮自己的價值，在所有救援隊員的努力下從而完成一個看似不可能的任務(wù)。在地球被木星即將摧毀的那個千鈞一發(fā)的時刻，在聯(lián)合政府經(jīng)過理性思考后決定放棄地球，準(zhǔn)備利用空間站使人類保留文明火種的情況下，有人還沒有放棄地球，劉培強和戶口他們還在為拯救地球想盡辦法。最后他們選擇點燃木星，劉培強駕駛空間站去做那最后的一桶油。在此之前，moss對劉培強說了句很有意思的話：“讓人類擁有保持理智，是一種奢求?！钡舱且驗槿祟惒皇菚r刻理智的，他還具備情感，他還相信人定勝天。最終在所有人的共同努力下，在不可能中實現(xiàn)了唯一的可能，他們拯救了腳下的這顆地球和人類的未來。

二、滲透全片的中國價值觀

（一）安土重遷

文化本來就是人群的生活方式，在什么環(huán)境里得到的生活，就會形成什么方式，決定了這人群文化的性質(zhì)。中國人的生活是靠土地，傳統(tǒng)的中國文化是土地里長出來的。[1]這點費老說的很透徹，我們中國人的文化是土地里長出來的，所以我們對土地的情感是極為深沉的。幾千年來安土重遷的思想深深的影響著每個中國人，這也就解釋了大劉絕佳想法的背后是有文化背景支撐的，當(dāng)然大劉本人的創(chuàng)意也是不可忽視的。安土重遷的思想不僅體現(xiàn)在我們要帶著地球去流浪這個計劃上，影片中很多情節(jié)也體現(xiàn)了這種思想，但令人印象深刻的無疑是韓子昂在執(zhí)行護送火石任務(wù)中，在他的故鄉(xiāng)上海意外喪命，在他生命的最后一刻，他平靜地坐在沙發(fā)上，靜靜地等待死亡，他就像是一片秋葉一樣在完成了落葉歸根的任務(wù)時平靜地離開了。

（二）集體主義

《流浪地球》不像以往的西方科幻大片一樣，靠超級英雄式的角色來完成拯救世界的任務(wù)，它雖然披著西式特效的殼子，但卻是我們東方的內(nèi)核。最后完成拯救地球任務(wù)的不是個人，而是一個集體，在一個拯救地球的共同目標(biāo)的指引下，每個救援人員貢獻著屬于自己的那份力量，最終完成了拯救地球的任務(wù)。這證明了我們中國的集體主義也是大有可為的，集體的力量是不可小覷的。盡管我們每個個體都不是那么完美，有著這樣那樣的小毛病，也沒有什么超能力。但我們把每個人的優(yōu)勢點發(fā)揮出來，就可以造就偉大的事業(yè)。最為關(guān)鍵的是，這是可實現(xiàn)的，不是超級英雄式的幻想。我們每個人都可以為此做出貢獻，而不是作為旁觀者，我們每個人都是參與者，我們憑借著集體的力量推動了那個個人無法推動的巨大的撞針。這一撞，撞出了人類的未來。

（三）人定勝天

中國人雖然有著謀事在人、成事在天的說法，但我們更相信人定勝天。在那個決定人類未來的時刻，當(dāng)聯(lián)合政府已經(jīng)放棄時，劉培強和戶口們還沒有放棄。盡管理智告訴我們地球已經(jīng)無路可走，可我們的情感仍相信可以絕處逢生。其實這世上本沒有絕路，只是人們不想再走了。那個點燃木星的想法不是沒有人提出，以色列的科學(xué)家們早就給出了這種可能，只是人們在理智的論證后認(rèn)為我們不可能完成。但在劉培強和戶口及所有救援隊員的努力和犧牲下，我們創(chuàng)造了奇跡。沉默的火光中閃耀著希望，地球的流浪之旅沒有被終止，人類的明天仍然會來。他們用實踐和血證明，人是可以勝天的。

（四）天下大同

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！盵2]這是費孝通先生的一種設(shè)想，但在《流浪地球》得到了體現(xiàn)。只能說大劉對于未來人類文明政治形態(tài)的設(shè)計與費老不謀而合。未來人類將不再區(qū)分國與國，而是以聯(lián)合政府的形態(tài)存在，人類的文明在危機下融合成為一個整體，每一個國家、種族的文明都是人類文明的組成部分，沒有高下之分，沒有野蠻與文明之分。在最后關(guān)頭，也是所有的救援隊員一起完成了拯救地球的壯舉。在那一刻，人們不再關(guān)注你是中國人還是日本人或是俄羅斯人，那一刻我們是一體的，我們不再區(qū)分彼此，人類是一個整體，明天是屬于每一個人的。

三、結(jié)語

《流浪地球》背后所蘊含的價值觀是具有重要意義的，它不僅促進了票房的火爆，而且它對于現(xiàn)今社會是具有重要實踐價值的。我們現(xiàn)在面臨的諸多問題，很多都是西方價值觀大行其道的結(jié)果，我們要重新樹立起我們自己的價值觀。隨著西方工業(yè)化的迅速發(fā)展，人類改造自然的能力越來越強，人們對自然的態(tài)度逐漸改變，破壞的也越發(fā)嚴(yán)重。我們要恢復(fù)自己對土地、對自然的態(tài)度，保護好腳下這顆地球。與此同時西方所宣揚的個人主義的盛行也對我們的發(fā)展造成了不利影響，現(xiàn)今階段，我國的集體主義是具有重要價值且不可動搖的，正是因為我們堅持集體主義，集中力量辦大事，中國的改革開放才會取得今天的成績。我們要堅信自己的價值觀念，不是所有的文化都是外邊的好，我們自己的文化也有可取之處且作用巨大。在中國這短暫的發(fā)展時間里，正是因為我們相信自身的文化，相信人定勝天，才會攻克一個又一個難關(guān)，在東北發(fā)現(xiàn)石油、造核彈等等。而且我們中華文化是包容開放的，不走單極化，我們文化中多元一體格局的形成對當(dāng)今國際社會未來發(fā)展格局具有重要借鑒意義。我們要堅信自家好的價值觀、積極宣揚自家好的文化。在這個多元世界中發(fā)出自己的聲音，而不是人云亦云。

參考文獻：

[1][2]費孝通.文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2016.