鄧新華
高智商理應(yīng)帶來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的更好理解,但還有諸如利益、情感、偏見等,在影響著人們的觀念。所以,高智商群體贊同干預(yù)經(jīng)濟(jì)的人并不在少數(shù)
近期,特拉華大學(xué)心理學(xué)教授琳達(dá)·高德弗里森、加拿大西安大略大學(xué)學(xué)者菲利普·拉實(shí)頓關(guān)于不同群體的平均智商的研究在朋友圈熱傳。
兩位專家的研究表明,不同群體的平均智商差別很大。包括中國(guó)人在內(nèi)的東亞人平均智商105,歐美白人平均智商為100。有些群體的平均智商只有85,甚至70。
在人們對(duì)種族歧視異常敏感的時(shí)代,研究不同群體的智商差距,很顯然會(huì)激起很多人的不安甚至憤怒。但是網(wǎng)絡(luò)上有人說(shuō),該正視這個(gè)問(wèn)題了。因?yàn)?,某些群體過(guò)得不好,他們總是埋怨社會(huì)和他人,而不肯承認(rèn)智商差異,這種心態(tài)引發(fā)了很多沖突。
不同群體的智商是否存在差異,這由專家去研究。不過(guò),智商和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的問(wèn)題,卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該辨析的范圍。
人的智力也是一種資源,而且可以說(shuō)是最重要的一種資源,對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),這種資源當(dāng)然越多越好、質(zhì)量越高越好。但是,單一資源并不對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用。
以中國(guó)歷史來(lái)說(shuō),僅僅上個(gè)世紀(jì)中的100年間,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平波動(dòng)就超出很多人的意外。1920年代以前,中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期,此后即被打斷。中國(guó)1978年啟動(dòng)改革之后,也沒(méi)有幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠預(yù)想得到,中國(guó)居然會(huì)經(jīng)歷一段長(zhǎng)達(dá)三十多年的高速增長(zhǎng)時(shí)期。從1978年到2008年,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增速在10%以上的年份,就有15年。
各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平波動(dòng)特別巨大,顯然不是因?yàn)橹袊?guó)人的平均智商波動(dòng)巨大。當(dāng)然,也不是因?yàn)槠渌馁Y源波動(dòng)巨大。
對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用的,是發(fā)展的機(jī)制,而機(jī)制又取決于人們的觀念。
奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯在1930年代和蘭格辯論時(shí),指出了經(jīng)濟(jì)核算的關(guān)鍵意義。
所謂經(jīng)濟(jì)核算,是指人們通過(guò)市場(chǎng)交易、形成市場(chǎng)價(jià)格,來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是否合算。例如,造一輛車子,究竟用什么材料造?有市場(chǎng)價(jià)格。如果這輛車子能夠盈利,那就是合算的,沒(méi)有盈利則不合算。合算,就意味著資源得到了高效利用。人們按照盈利的原則進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng),這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)意味著財(cái)富的增加。
但是命令經(jīng)濟(jì)下,沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格,不知道用計(jì)劃材料造車子是否合算,一般來(lái)說(shuō)都是不合算的。這種情況下,車子造得越多,減少的財(cái)富就越多。
其他的各種干預(yù),例如補(bǔ)貼、關(guān)稅保護(hù)、產(chǎn)業(yè)政策等等,最終都體現(xiàn)為價(jià)格的扭曲。或者說(shuō),這些干預(yù)只是不那么全面的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),但最終都是起到了破壞經(jīng)濟(jì)核算的作用。
假定有兩個(gè)群體,一個(gè)群體的平均智商為110,但不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);另一個(gè)群體的平均智商為80,但搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),哪個(gè)群體發(fā)展更快?
很明顯,平均智商為80的群體會(huì)發(fā)展更快。因?yàn)?,平均智商?10的群體沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格的指引,其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是消滅財(cái)富的,智商越高,消滅的財(cái)富越多。平均智商為80的群體,也許效率不是特別高,但至少他們能夠依據(jù)經(jīng)濟(jì)核算來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。
無(wú)論是米塞斯,還是凱恩斯,他們都贊同,觀念決定歷史。凱恩斯說(shuō):“講求實(shí)際的人自以為不受任何理論的影響,其實(shí)他們經(jīng)常是某個(gè)已故的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的俘虜。”一個(gè)群體接受市場(chǎng)的觀念的人越多,越容易搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)然,高智商理應(yīng)帶來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的更好理解,但遺憾的是,還有其他很多因素,諸如利益、情感、偏見等,在影響著人們的觀念。所以,高智商群體贊同干預(yù)經(jīng)濟(jì)的人并不在少數(shù)。
就算一些研究者提出,某些群體智商更高,這些群體也不要以為,是高智商帶給了他們更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市場(chǎng),才是令他們經(jīng)濟(jì)成功的因素。無(wú)論群體智商是否有差異,尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終是最好的選擇。
(作者系經(jīng)濟(jì)學(xué)者)