從威爾士到蘇格蘭那些“消失”后重生的語言

霍利·威廉姆斯

Holly Williams“A eus le rag hwedhlowdyffrans？”是威爾士歌手桑德斯（Gwenno Saunders）的第二張專輯《勒科夫》中第一首曲目的歌詞，但這句歌詞并非威爾士語，而是一種只有不到1000人使用的少數(shù)民族語言——康沃爾語。這句歌詞的意思是“還有人聽不同的故事嗎？”——這是她這張唱片的核心思想，歌頌了語言、文化和身份的差異性。

最后一個(gè)只會(huì)講康沃爾語的人已死于1777年?，F(xiàn)在，桑德爾斯的迷幻流行樂專輯是這種語言死而復(fù)蘇的諸多象征之一?？滴譅栒Z與其他凱爾特語（威爾士語和布雷頓語）統(tǒng)稱布立吞語，起源于現(xiàn)在屬于法國的布列塔尼地區(qū)。康沃爾郡位于英格蘭西南端，在歐洲宗教改革之前一直反對(duì)英格蘭化。把英語作為教會(huì)語言的運(yùn)動(dòng)遭到了康沃爾人的強(qiáng)烈反對(duì)，但他們發(fā)起的“祈禱書反叛”遭到了殘暴的鎮(zhèn)壓，大約有4000名康沃爾人被殺。這對(duì)康沃爾語來說是沉重一擊，17世紀(jì)，康沃爾語的使用人數(shù)逐漸減少，西部偏遠(yuǎn)的地區(qū)使用此語言的人數(shù)只剩幾千人。

20世紀(jì)初，人們對(duì)康沃爾語的興趣被重新喚醒，這有助于保留這門語言，盡管它仍只為極少數(shù)人使用。但在過去的20年里，支持康沃爾語的呼聲越來越高。2002年，英國政府根據(jù)《歐洲區(qū)域或少數(shù)民族語言憲章》（European Charter for Regional or Minority Languages）認(rèn)可了康沃爾語，康沃爾地方政府開始資助雙語路標(biāo)。2010年，聯(lián)合國教科文組織宣布康沃爾語不再屬于“瀕危”語言?，F(xiàn)在，當(dāng)?shù)匾恍┯變簣@和小學(xué)開設(shè)了康沃爾語課程。

桑德斯說：“我覺得人們的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生改變。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)使用康沃爾語及康沃爾地方政府推動(dòng)的雙語路標(biāo)將產(chǎn)生巨大影響。還有很多社區(qū)把康沃爾語融入到了日常生活中，比如打招呼之類。我覺得這真的很鼓舞人心，這也解釋了為什么我有勇氣制作康沃爾語唱片?！?/p>

桑德斯并不在康沃爾出生或長大，但她從小就講威爾士語和康沃爾語，因?yàn)樗母赣H蒂姆 · 桑德斯（Tim Saunders）是一位康沃爾語詩人。她成為母親后，錄制這張專輯的興趣被激發(fā)。桑德斯發(fā)現(xiàn)自己再一次與康沃爾的民謠和故事聯(lián)系在一起，這些元素自然而然地融入了她的音樂。

除此之外，桑德斯還有一個(gè)政治意圖——提高人們對(duì)所有族群語言的關(guān)注，并探索構(gòu)成英國文化的多樣性。這種意識(shí)源自桑德斯的家族血統(tǒng)。她的母親是一位說威爾士語的活動(dòng)家，為壓力團(tuán)體威爾士語言學(xué)會(huì)（CymdeithasyrIaith）的成員，20世紀(jì)90年代因沖擊威爾士政府大樓入獄。他們呼吁給予威爾士語官方地位的活動(dòng)從那時(shí)已經(jīng)開始。

在桑德斯看來，音樂和文化的“軟力量”和政治競選一樣有用?！耙魳肥撬腥斯餐ǖ恼Z言。如果我站在街頭上演說，告訴你們康沃爾語對(duì)我有多重要，可能很難將我的情感傳達(dá)出來，而流行音樂是一種更容易接受的方式，能幫助我傳遞這種情感的深度?！?/p>

想要振興少數(shù)民族語言，需要的不僅僅是學(xué)術(shù)上的關(guān)注，或者僅僅視之為歷史。對(duì)一種文化的懷舊之情可能會(huì)讓人變得麻木。桑德斯堅(jiān)持認(rèn)為康沃爾的文化在不斷發(fā)展，打通了本土和歷史的連接，展現(xiàn)了一種“真正的開拓和進(jìn)步精神”，現(xiàn)在很多人都在用這種古老的語言發(fā)表新的作品。

桑德斯希望更多語言能受到這種待遇，包括移民社群的語言。她認(rèn)為，英國正面臨著身份危機(jī)，康沃爾語正提醒我們，“英國特色”的概念沒有人們所想象的那樣千古不變?？滴譅栒Z與布列塔尼語相似，是英國和布列塔尼之間”缺失的一環(huán)”，這提醒大家，英國一直都在受到民族遷徙和流動(dòng)的影響。英國脫歐后，我們將不得不“重新定義在這個(gè)島上生活意味著什么”。桑德斯希望人們能夠著眼于國家真實(shí)且多樣的過去，這將有助于培養(yǎng)人們對(duì)國家多元化現(xiàn)狀持更開放和積極的態(tài)度。