議論文如何進(jìn)行恰當(dāng)分析

眾所周知，議論文寫作過程大體可以歸結(jié)為提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)、論證論點(diǎn)等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)中，都必須運(yùn)用各種思維方法，其中包括邏輯思維方法、形象思維方法、辯證思維方法。這里，只針對邏輯思維方法中的概念分析、比較分析、因果分析這三方面加以分析，旨在拋磚引玉，以期能對學(xué)生的寫作有所幫助。

一、概念分析

概念分析，就是我們對一個(gè)概念所反映的事物有準(zhǔn)確、豐富的認(rèn)識。在議論文寫作中，對概念作分析，有助于我們形成判斷，論證判斷，分析判斷。而議論文中的論點(diǎn)，其實(shí)便是一篇議論文中處于中心地位的判斷。概念分析在議論文寫作的審題立意中，其作用主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

（一）可以幫助我們打開寫作思路。如寫作“知足者常樂”，作為一個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)判斷，其中關(guān)鍵的概念是“知足”。對這個(gè)概念作分析，可以構(gòu)思以下觀點(diǎn)：知足是面對挫折，永不言棄;知足是悠然自得，寄情山水;知足是懂得感恩，善待他人。所以說概念的分析有助于我們將論點(diǎn)分解為分論點(diǎn)，從而打開議論的思路。

（二）可以使文章立論準(zhǔn)確、深刻。如寫作“談?chuàng)裼选保@篇文章的中心是談?wù)撊绾螕裼?，可以從畏友、密友、昵友、賊友這四個(gè)概念作分析。概念分析中所運(yùn)用的方法，一是明確內(nèi)涵，二是舉例，使概念得以具體化;再通過分析，如此看來，“畏友”難得，“密友”可貴，“昵友”不昵，“賊友”可惡。這樣，文章中心就容易體現(xiàn)出來了。

在概念分析中要注意以下三點(diǎn)：1.對概念的分析力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。2.對概念的分析，力求豐富而又具有針對性。3.要注意辨析概念和詞語之間的關(guān)系。

二、比較分析

比較分析是確定事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。在寫作中，體現(xiàn)為對比、類比等。這里只談對比的運(yùn)用。將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行對比，可以形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而用得也很普遍。對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。

（一）縱比，就是按照時(shí)間的順序?qū)⑼皇挛镌诓煌l(fā)展階段的情況進(jìn)行對比。如寫作 “談‘扶不扶’”一文，扶還是不扶，成為了一個(gè)艱難的選擇。扶，腦海之中不斷顯現(xiàn)出那些扶了被訛，扶起來反而使倒地者的病情更加嚴(yán)重等情況;不扶，會(huì)在良心上過不去，不扶，如何對得起中華民族的傳統(tǒng)美德。扶不扶，這還真是個(gè)問題。這樣通過對比加以分析，會(huì)使文章議論自然，真實(shí)。

（二）橫比，是指對兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物作某方面的分析比較鑒別，從而得出結(jié)論的方法。如寫作“鏡中花開，鏡外花謝”一文，文章開篇從“明”“昏”兩鏡的對比中提出論題，隨后引述兩個(gè)不同的故事，將美與丑、忠與奸作對比，表明自己的觀點(diǎn)，再后以“明鏡”的優(yōu)勢與“昏鏡”的弊端作對比，表達(dá)了自己對“明鏡”的思考和期盼。這樣的主題和寫法均為上乘。

議論文中，運(yùn)用比較分析要注意以下兩點(diǎn)：1.在議論文寫作中，經(jīng)常要在事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、原因、結(jié)果方面展開比較。2.安排好比較的結(jié)構(gòu)，在表達(dá)形式上要做到前后照應(yīng)、條理清楚，以增強(qiáng)比較的效果。

三、因果分析

因果分析就是在被研究對象的先行情況中，把作為事物原因的現(xiàn)象和其他非原因的現(xiàn)象區(qū)別開來，或者在被研究對象的后行情況中，把作為結(jié)果的現(xiàn)象和其他現(xiàn)象區(qū)別開來。在議論文寫作中，因果分析有著廣泛的應(yīng)用：

（一）原因分析，結(jié)果分析為主體，可以構(gòu)成一篇文章。比如，寫作題為“比”的作文，集中分析了“比”的結(jié)果：比，有助于辨優(yōu)劣，識別美丑;比，有助于增強(qiáng)自信心;比，能促使人奮進(jìn);比，會(huì)使人頭腦清楚，如此等等。

（二）因果分析有助于我們認(rèn)識事物的本質(zhì)。如寫作“說謙虛”一文，經(jīng)過原因分析，可以知道一個(gè)人的謙虛，從根本上說，反映了他具有遠(yuǎn)大的志向和正確的思想。有了高遠(yuǎn)的志向，才不會(huì)為暫時(shí)取得的成績沾沾自喜;經(jīng)過結(jié)果分析，可以知道謙虛有助于人認(rèn)識自己的不足之處，從而加以改進(jìn)，有助于搞好團(tuán)結(jié)，有助于學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)的進(jìn)步，這樣我們對謙虛這種美德的本質(zhì)、意義就會(huì)有較多的了解。

（三）在原因分析、結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，我們可以對某些事物作出正確的評價(jià)。如寫作“閑聊‘閑話’”，對閑話所以盛行不衰的原因作了分析：“首先與領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，有的領(lǐng)導(dǎo)至今仍遵守用人上寧右勿左的為官之道，獨(dú)善其身，做老好人，他們怕出亂子，怕丟烏紗帽，對閑話充耳不聞，不加制止，實(shí)際上是為閑話大開綠燈;其次，與‘怠’與‘忌’有關(guān)，古人云：‘怠者不能修，而忌者畏人修?！€有一種人說閑話則由于妒風(fēng)甚盛，大有‘武大郎開店，不容高人’之勢”。這樣，在因果分析的基礎(chǔ)上，順理成章地對閑話作出否定性評價(jià)。

運(yùn)用因果分析，必須注意以下三點(diǎn)：1.不要把原因和結(jié)果相混淆。2.不要把原因和必要條件相混淆。3.要注意區(qū)別具體的原因分析和抽象的原因分析等。

如果能夠巧妙地運(yùn)用好以上這些分析方法，則議論文這類文體也就顯得簡單，易寫了。