“中國(guó)建筑文藝復(fù)興”的旗手

編撰_阿潘

本欄目曾介紹了以梁思成和林徽因?yàn)榇淼牡谝淮袊?guó)現(xiàn)代建筑師對(duì)中國(guó)建筑史學(xué)和古代建筑保護(hù)的故事。其實(shí)，在他們之前，一直有先行者，比如德國(guó)學(xué)者恩斯特·鮑希曼和中國(guó)學(xué)者樂(lè)嘉藻的關(guān)于中國(guó)建筑史的論述，比如美國(guó)建筑師茂飛和中國(guó)建筑師呂彥直等開創(chuàng)的“中國(guó)古典復(fù)興”的實(shí)踐性的建筑設(shè)計(jì)。這條路不斷有建筑師和建筑史家們?cè)谇靶兄?/p>

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國(guó)，在付出慘痛代價(jià)后，被迫放眼世界進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程，在那個(gè)動(dòng)蕩年代，在大多數(shù)建筑家對(duì)于中國(guó)建筑尚缺乏系統(tǒng)了解的情況下，從一個(gè)側(cè)面可以看到中國(guó)近代建筑史上學(xué)術(shù)研究與建筑實(shí)踐的互動(dòng)，中外學(xué)者之間的交流與砥礪，以及中國(guó)學(xué)者們對(duì)于西方研究的取長(zhǎng)補(bǔ)短。

世紀(jì)初，被搶救性保護(hù)下來(lái)的南京古城墻

上世紀(jì)初，南京，首都計(jì)劃

1929年初春，南京，新鋪的中山大道兩旁，初栽下的梧桐吐出嫩芽，秦淮河邊的桃花，緊裹著驕矜的花苞。路上車流不多，林蔭道正在鋪設(shè)之中，宏偉的建筑一個(gè)接著一個(gè)拔地而起；官員們的小汽車，沿著光亮的柏油路疾馳而過(guò)；路旁仿照巴黎，設(shè)置了木椅；政客佩戴徽章，軍官在武裝帶上掛著鑲金邊的匕首，年輕飛行員們穿著皮夾克，商人們則穿著美國(guó)品牌的衣服。

1927年初秋，北伐成功的國(guó)民政府，正式把首都定在了南京，進(jìn)入“訓(xùn)政”時(shí)期。這時(shí)，國(guó)民政府啟動(dòng)了一項(xiàng)宏大的“首都計(jì)劃”，計(jì)劃在若干年內(nèi)，將南京建成可與歐美名城比肩的首善之區(qū)。這是明成祖朱棣15世紀(jì)初改建北京之后的500多年間，中國(guó)對(duì)首都城市進(jìn)行的又一次大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)。

20世紀(jì)初的中國(guó)，初經(jīng)全球化洗禮，被貿(mào)易和槍炮打開國(guó)門，為之付出慘痛的代價(jià)。因此國(guó)民政府甫登政治舞臺(tái)，便放眼世界。南京被翻譯成“NanKing”,“king”有國(guó)王之意，象征著威嚴(yán)。政府聘請(qǐng)了畢業(yè)于耶魯大學(xué)的美國(guó)建筑師茂飛和他的同事古力治領(lǐng)銜《首都計(jì)劃》的編撰，中國(guó)青年建筑師呂彥直亦作為專家參與。許多當(dāng)時(shí)中國(guó)著名建筑師也相繼參與其中，如楊廷寶、趙深、童俊、陳植、奚福泉、李惠伯等。

“為百年而設(shè)”的《首都計(jì)劃》于1929年末集結(jié)完成，他們參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)對(duì)南京進(jìn)行了詳細(xì)的功能分區(qū)，仿照華盛頓設(shè)置中央政治區(qū)，并借鑒北京天壇祈年殿的藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)了中國(guó)版的“國(guó)會(huì)山”，該計(jì)劃同時(shí)對(duì)保障房、交通路網(wǎng)、自來(lái)水、學(xué)區(qū)房等，進(jìn)行了極具前瞻性的規(guī)劃。

一如學(xué)者的評(píng)價(jià)：“它折射了肇始于十九世紀(jì)末的西方現(xiàn)代城市規(guī)劃思潮的形形色色，還牽扯一場(chǎng)規(guī)模同樣可觀的技術(shù)與政治之爭(zhēng)，見證了辛亥革命終結(jié)帝制之后，中國(guó)在那個(gè)動(dòng)蕩年代里的光榮與夢(mèng)想?！?/p>

茂飛，“一個(gè)不知名的美國(guó)建筑師”

1914年5月，一位叫亨利·墨菲的美國(guó)建筑師遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，在上海外灘開辦了個(gè)人的建筑事務(wù)所“茂旦洋行”，并確定自己名字的中文譯名為“茂飛”。到中國(guó)來(lái)，是茂飛一生事業(yè)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

茂飛1895年從家鄉(xiāng)的康涅狄格州霍普金斯學(xué)校畢業(yè)，繼而考入耶魯大學(xué)，獲得美術(shù)學(xué)士學(xué)位。1900年，他來(lái)到紐約，和合伙人達(dá)納在麥迪遜大街開辦了建筑設(shè)計(jì)所，初步在紐約州和家鄉(xiāng)康涅狄格州建立起可靠的商業(yè)信譽(yù)。

這一時(shí)期他進(jìn)行了一些校園規(guī)劃，運(yùn)用的風(fēng)格多種多樣：在紐約州的新羅歇爾學(xué)院中采用的是哥特式建筑風(fēng)格，在康涅狄格州溫莎鎮(zhèn)的盧密斯學(xué)院的設(shè)計(jì)中采用了殖民地復(fù)興風(fēng)格。這一時(shí)期的亨利·墨菲，仍屬于“一個(gè)不知名的美國(guó)建筑師”。

20世紀(jì)初期，在歐美等國(guó)，現(xiàn)代主義建筑思潮方興未艾，幾乎所有的建筑設(shè)計(jì)師都沉浸在工業(yè)社會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的巨大改變中。此時(shí)，茂飛卻激流勇退，選擇了中國(guó)的古典復(fù)興。

此時(shí)的中國(guó)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之后，一部分在華基督教會(huì)，主要是美國(guó)北方的美以美會(huì)、美北長(zhǎng)老會(huì)、美國(guó)公理會(huì)以及美國(guó)圣公會(huì)等，開始在教育方面投入大量精力和資金，尤其重視教會(huì)大學(xué)的建設(shè)。他們希望減小中西文化差異帶來(lái)的阻力，因此傾向在建筑方面表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)文化的適應(yīng)性。

1920年代，茂飛設(shè)計(jì)建成后的金陵女子大學(xué)建筑

南京，新街口，1930年代

茂飛設(shè)計(jì)的這些中西合璧的大學(xué)校舍依舊保存完好

熱愛古典復(fù)興的茂飛于是抓住了這一機(jī)遇，主持設(shè)計(jì)了多所教會(huì)大學(xué)的校園。所以，這些校園雖然分布在南北不同地域，卻全部采用了中國(guó)古典建筑的風(fēng)格。這與同一時(shí)期中國(guó)國(guó)立大學(xué)普遍采用西式建筑風(fēng)格形成了有趣的對(duì)比。

那些大學(xué)建筑，許多尚存

茂飛在這一時(shí)期設(shè)計(jì)的教會(huì)大學(xué)包括1914年雅禮大學(xué)，位于湖南長(zhǎng)沙（1949年院系轉(zhuǎn)入湖南大學(xué)、湖南師大及中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院的前身湖南醫(yī)學(xué)院）。1916年清華學(xué)堂（清華大學(xué)），位于北京。1918年金陵女子大學(xué)，位于江蘇南京（1951年與金陵大學(xué)合并，1952年改為南京師范學(xué)院，1984年更名為南京師范大學(xué)）。1919年滬江大學(xué)，位于上海（1951年，各院系調(diào)入復(fù)旦、華師大，校址歸上海機(jī)械學(xué)院使用；1996年合并建立現(xiàn)上海理工大學(xué)）。1919年福建協(xié)和大學(xué)，位于福建福州（1951年與華南女子文理學(xué)院合并，成立“福州大學(xué)”，1953年改為福建師范學(xué)院，1972年更名為福建師范大學(xué)）。1921年廈門大學(xué)，位于福建廈門（茂飛完成校園原始規(guī)劃，并設(shè)計(jì)了建筑，但實(shí)際營(yíng)造有較多調(diào)整，后由陳嘉庚、陳延庭等人完成）。1921年燕京大學(xué)，位于北京（1952年被撤銷，各學(xué)院分別并入中國(guó)政法大學(xué)、北大、清華等校）。

茂飛的“中國(guó)風(fēng)格”建筑設(shè)計(jì)一直體現(xiàn)出他對(duì)清代官式建筑的追摹。1914年當(dāng)他初次到中國(guó)并進(jìn)入紫禁城之后，“就對(duì)它純粹之建筑莊嚴(yán)而深感震撼”，他稱贊它是“世界上最完美的建筑群”。

1919至1926年在設(shè)計(jì)燕京大學(xué)校園建筑時(shí)，茂飛的事務(wù)所便充分利用了在京的有利條件，近距離觀摩紫禁城。至今中國(guó)第二歷史檔案館還保存著當(dāng)年“美國(guó)工程人員要求赴三大殿攝影有關(guān)文書”，內(nèi)容是一位名叫赫爾的美國(guó)建筑師——即茂飛事務(wù)所的成員H. E. Hill——為了赴故宮參觀通過(guò)美國(guó)大使館與北洋政府內(nèi)政部的往返信件。

改良的中式建筑翹楚

南京城郊外，紫金山腳下，中山陵正緊鑼密鼓地建造中，主體結(jié)構(gòu)將近完工，四周仍架著腳手架，孤零零地立在山巒之上。中山陵是“首都計(jì)劃”的重要部分，中山陵的建設(shè)，屬于“首都計(jì)劃”的一部分。建成后將作為南京的城市精神地標(biāo)，也是一座供市民游憩的公園。

中山陵的設(shè)計(jì)者呂彥直，是一位30多歲的年輕人。戴著金絲眼鏡，面容清癯，頗似一位郊寒島瘦的詩(shī)人。他同時(shí)也是廣州中山紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者。

呂彥直是茂飛的得意門生，并深得其真?zhèn)??？的螤柎髮W(xué)畢業(yè)后，呂彥直就留在了茂飛位于紐約的事務(wù)所內(nèi)，做畫圖紙助理。

他的恩師茂飛醉心中國(guó)建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)十五年了，被學(xué)界評(píng)為“復(fù)興中國(guó)古典主義”的旗手。燕京大學(xué)工程之后，茂飛在中國(guó)的活動(dòng)就主要在南方。1923年，他應(yīng)廣州市長(zhǎng)孫科之邀為廣州市作規(guī)劃，1927年開始擔(dān)綱南京的首都計(jì)劃。

在“首都計(jì)劃”中，中國(guó)古典復(fù)興是主要的建筑形式。他們認(rèn)為，中國(guó)素來(lái)以文化見稱于世界，文化多隱藏于思想藝術(shù)之中，而外顯者，建筑為其一。南京為一國(guó)之都，也應(yīng)是文化精華薈萃的中心，因而建筑形式務(wù)必為中式，不是洋房與“中國(guó)帽”的拼湊，而應(yīng)表現(xiàn)中國(guó)建筑的內(nèi)在精神。如果因?yàn)槠G羨歐美的文化，全盤照搬到中國(guó)，反而會(huì)使得自己的“真美”喪失，毀掉南京城本來(lái)的魅力。

作為建筑導(dǎo)師，茂飛的理念，對(duì)呂彥直影響深遠(yuǎn)。而中山陵正是“改良中式建筑”的翹楚。

給建筑以象征意義

1912年4月1日，孫中山約好友胡漢民等人騎馬游紫金山，面對(duì)秀麗的景色，說(shuō)了句：“待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土，以安置軀殼爾。”當(dāng)時(shí)正是他被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的第二天。

13年后，孫中山在北京逝世，彌留之際，又提出愿在紫金山安葬。經(jīng)當(dāng)時(shí)總理喪事籌備委員會(huì)的決議，并經(jīng)宋慶齡和孫科三次實(shí)地勘察，終于確定了中山陵的墓址，并向海內(nèi)外征集陵墓設(shè)計(jì)方案。

當(dāng)時(shí)年僅31歲的設(shè)計(jì)師呂彥直的設(shè)計(jì)方案，從來(lái)自世界各地的40多個(gè)方案中脫穎而出，被評(píng)為一等獎(jiǎng)。整個(gè)陵墓設(shè)計(jì)，鳥瞰如一口洪鐘，取“木鐸警世”之意。墓道、亭碑、祭堂等建筑，沿著山脈的中軸線排開，建筑主體融匯了中國(guó)古典建筑中的斗拱、歇式屋頂?shù)蕊L(fēng)格，靈堂設(shè)計(jì)借鑒了西方四角堡壘式方屋。

不只是主體建筑，中山陵幾乎無(wú)處不暗含他意：整條臺(tái)階被分為上面三層，下面五層，臺(tái)階總數(shù)則是共有392級(jí)。其中，上面三層臺(tái)階代表的是三民主義；下面五層臺(tái)階，代表五權(quán)分立；而392級(jí)臺(tái)階則代表了當(dāng)時(shí)3億9200萬(wàn)人口。

在中山路上，“受傷”的梧桐樹立在道旁，苗木工人對(duì)樹枝進(jìn)行了修剪，長(zhǎng)至一定高度，這些梧桐會(huì)分出三根樹杈，向斜上伸展，象征著孫先生的三民主義。

就在1929年，南京嘗試建成中國(guó)版的華盛頓，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)而中斷。但彼時(shí)，南京的營(yíng)造計(jì)劃，在今天看來(lái)依然具有價(jià)值。

以百年計(jì)，做精密推算和勘誤

他們依據(jù)近兩百年的人口統(tǒng)計(jì)，以及民國(guó)成立十多年的南京人口數(shù)量變化，并考慮到南京以后的人口遷徙，發(fā)展工商業(yè)后，農(nóng)民市民化等因素，縝密地推算南京百年后的人口。并且依據(jù)紐約的政府行政人員的占比，估算南京行政人員的數(shù)量。

在對(duì)山川、江河、地理的走勢(shì)進(jìn)行勘測(cè)之后，他們對(duì)南京城內(nèi)、城外進(jìn)行功能分區(qū)：在紫金山南麓設(shè)中央政治區(qū)；在明故宮一帶設(shè)商業(yè)區(qū)；以中山大道為發(fā)展軸，與城南舊區(qū)（南唐故城）；鼓樓、五臺(tái)山一帶的文化教育區(qū)和計(jì)劃中的市行政區(qū)相連，形成一個(gè)多中心的帶狀結(jié)構(gòu)?！氨苊庖徊窟^(guò)于繁華，一部過(guò)于凌亂。”

以朱元璋在南唐故城之北建造的鼓樓為中心，劃出一個(gè)覆蓋855平方公里的橢圓形市區(qū)；市行政區(qū)包括稅務(wù)、警察、公共圖書館、醫(yī)院等，設(shè)在城墻之內(nèi)的大鐘亭、五臺(tái)山兩處，與中央政治區(qū)一樣，皆采用 “改良式中國(guó)建筑”風(fēng)格；以同樣手法設(shè)計(jì)的新街口商業(yè)區(qū)，還采用了20世紀(jì)初巴黎總建筑師艾納爾·赫納德設(shè)計(jì)的環(huán)島式交叉路口。一塊大型的“NanKing”廣告牌將被置于最顯眼的大樓上。

此時(shí)的南京，只有40多萬(wàn)人口，而首都計(jì)劃里，推算的百年之后的人口，為現(xiàn)在的五倍多，所有的計(jì)劃，都是“以百年計(jì)”。首都計(jì)劃開始時(shí)，連一份依據(jù)比例尺標(biāo)注的南京地圖都沒有，經(jīng)過(guò)茂飛的一再請(qǐng)示，蔣介石最終允許動(dòng)用軍用飛機(jī)進(jìn)行測(cè)繪，考慮到坡度與山巒，還需再進(jìn)行詳細(xì)的人工勘誤。

中央政治區(qū)的設(shè)置

在“首都計(jì)劃”的設(shè)計(jì)圖紙中，夾著一張中央黨部的設(shè)計(jì)稿——這是茂飛的嘔心瀝血之作。這棟莊嚴(yán)肅穆的建筑是中央政治區(qū)的中心，它將牢牢占據(jù)中央政治區(qū)軸線的北端，統(tǒng)攬全局。

從圖紙上看，中央政治區(qū)南北中軸線，從中山陵與朱元璋的孝陵之間穿過(guò)，越過(guò)紫金山上1500多年前的六朝祭壇。他設(shè)計(jì)的一期工程包括中央黨部，國(guó)民政府，行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院，中央黨部在正中位置，其他環(huán)列兩旁，有如翼輔拱辰之勢(shì)。此后只需分期分批沿著中軸線向南復(fù)制、拓展，即可完成整個(gè)政治區(qū)的建設(shè)。在建筑形式上，借鑒了北京天壇祈年殿的外觀藝術(shù)，以及西方建筑的結(jié)構(gòu)。此外，在中央政治區(qū)內(nèi)，計(jì)劃鑿筑湖泊，點(diǎn)綴園林，“于莊嚴(yán)璀璨之中，兼擅林泉風(fēng)景之勝?！?/p>

確定中央政治區(qū)選址之初，呂彥直與茂飛出現(xiàn)分歧，他偏好拆掉東、南面的城墻，將中央政治區(qū)設(shè)置在明故宮舊址處，取“居中而治”。茂飛卻堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該設(shè)在紫金山南麓，一則依山而建，建筑易“臻于佳境”；二則，明故宮處宜做商業(yè)區(qū)，地價(jià)升值，可增加政府財(cái)政收入。設(shè)置于紫金山南麓，亦能保證城市多中心、均衡發(fā)展。

茂飛的選擇，還有一個(gè)重要的原因——保護(hù)南京的城墻。

古城墻的命運(yùn)

中國(guó)的城市常因江山易主而被大拆大建，作為六朝古都，南京首當(dāng)其沖。離《首都計(jì)劃》編撰最近的一次，便是洪秀全統(tǒng)治的十二年。其間，為建造天朝宮殿及城墻，太平軍在明故宮拆取磚石，使之淪為廢墟。被譽(yù)為“中古世界七大奇跡”之一的大報(bào)恩寺琉璃塔，毀于1856年的內(nèi)亂。

定都南京之后，蔣介石欲拆城墻取磚，建設(shè)陸軍學(xué)校，這一類似于“焚琴煮鶴”的行為，引來(lái)輿論嘩然，藝術(shù)界以徐悲鴻為主，口誅筆伐。此時(shí)“首都計(jì)劃”的總設(shè)計(jì)師茂飛態(tài)度更是堅(jiān)決，認(rèn)為只需要合理的設(shè)計(jì)，南京城內(nèi)已有的建筑，都能成為城市景觀，茂飛要不惜一切代價(jià)，保護(hù)灰色的明城墻。

當(dāng)時(shí)的建設(shè)部部長(zhǎng)是孫科，被茂飛說(shuō)服了，于是和蔣介石分庭抗禮，以“首都計(jì)劃”編撰未完成為理由，要求停止拆城墻，以便日后設(shè)計(jì)。在輿論的夾擊、政治利益的平衡中，南京33公里長(zhǎng)的城墻終于得以幸免。

研究中國(guó)建筑史的學(xué)者樂(lè)嘉藻

美國(guó)建筑師茂飛

建筑師呂彥直

孫科,在中國(guó)最早提出“城市規(guī)劃”

頤和路，是南京城最美的街區(qū)之一，淡黃色的老別墅、磚紅色的琉璃瓦，襯著蓊郁蔥蘢的梧桐，樹梢偶爾落下幾聲鳥鳴?！笆锥加?jì)劃”中，頤和路被規(guī)劃為高級(jí)住宅區(qū)。南京的住宅建設(shè)分為四類，除別墅外，還有政府公務(wù)人員的住宅，以及平民住宅和保障房。對(duì)于城區(qū)已有的老房子，盡量不拆除，而是依據(jù)需求加以改造。

隨后，與城墻有關(guān)的環(huán)城林蔭大道被提上了規(guī)劃，類似于歐美國(guó)家的環(huán)城高架。他們?cè)O(shè)想汽車時(shí)代來(lái)臨，環(huán)城高架可作為快速通道，可避開城區(qū)的擁堵。而林蔭道，也是公園、綠化的一部分。算上中山陵、玄武湖、莫愁湖等，首都計(jì)劃里，他們?yōu)槟暇┮?guī)劃的公園面積為14.4%，高于華盛頓和倫敦。

南京“六朝古都，民國(guó)余韻?！比绻阅鼙环Q為中國(guó)最美的城市之一，也許正如作家葉兆言所認(rèn)為的那樣，“首都計(jì)劃”讓這座城市“吃足了老本”。

普及現(xiàn)代教育，學(xué)校規(guī)劃

《首都計(jì)劃》提出，應(yīng)借鑒歐美各國(guó)發(fā)展公營(yíng)住宅的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)居住困難者予以救濟(jì)，其營(yíng)建費(fèi)用，或由中央負(fù)擔(dān)；或由中央及地方負(fù)擔(dān)；或由慈善機(jī)關(guān)負(fù)擔(dān)；銀行也可以針對(duì)此類需求提供低利息貸款，政府再補(bǔ)貼一定的資金。考慮到節(jié)約空間，住宅的建筑不一定要求中式，也無(wú)需限定高度。

茂飛等人認(rèn)為普及現(xiàn)代教育，甚為重要，學(xué)校的規(guī)劃是重中之重。參照美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，一所小學(xué)容納700人，推測(cè)學(xué)校的數(shù)量?？紤]到年紀(jì)小的學(xué)生遵循就近入學(xué)的原則，學(xué)校的選址將靠近居民區(qū)。

在“首都計(jì)劃”中，還對(duì)路網(wǎng)、交規(guī)、自來(lái)水、路燈數(shù)量、秦淮河與護(hù)城河泄洪閘口等等，進(jìn)行了科學(xué)的計(jì)算，系統(tǒng)而完備的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

然而，歷史留給人最多的，也許是遺憾。1929年3月18日，因積勞成疾，呂彥直患肝癌去世，年僅35歲。當(dāng)年12月，《首都計(jì)劃》編撰完成，送呈建設(shè)委員會(huì)，中山陵與中山紀(jì)念堂也由呂彥直的朋友、同事督建完成。

《首都計(jì)劃》在南京僅僅實(shí)踐了7年，因日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)而中斷。誠(chéng)然，這一計(jì)劃的實(shí)踐價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于他本身的實(shí)踐。這個(gè)古老而龐大的國(guó)家，第一次按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，采用功能分區(qū)規(guī)劃城市。城市功能分區(qū)，1933年被寫入《雅典憲章》成為歐洲戰(zhàn)后城市營(yíng)造的“圣經(jīng)”。

還有其他先行者

1931年，茂飛完成了中西合璧的南京國(guó)民革命軍陣亡將士公墓的設(shè)計(jì)委托，于1935年退休，回到美國(guó)康涅狄格州布蘭德福德他自己設(shè)計(jì)的住宅。他在佛羅里達(dá)州的克羅爾加布爾斯設(shè)計(jì)了一個(gè)有8個(gè)家庭的小型的“中國(guó)村”。1949年，茂飛在72歲時(shí)第一次結(jié)婚，于1954年在家中逝世。

《首都計(jì)劃》誕生時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)十余年的積淀，古老的中國(guó)正處在政治、學(xué)術(shù)、文化、城市等現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，它無(wú)意間成為中國(guó)在這一現(xiàn)代化的探索與追求中一個(gè)里程碑式的遺影。“City planning都市規(guī)劃”這一學(xué)術(shù)名詞亦始于這一時(shí)期。

孫科是中國(guó)最早提出“城市規(guī)劃”的人，他說(shuō)，城市規(guī)劃是“市政學(xué)之最理想的而最重要之一部。其功用在規(guī)劃新都市之建設(shè)，或舊都市之改造，使都市一地真能符合希臘哲人亞理斯多德之旨，為‘人類向高尚目的討共同生活之地’?！?/p>

由茂飛和呂彥直等實(shí)踐開創(chuàng)的“中國(guó)古典復(fù)興”的先河，梁思成便踏著他們踩出的道路走來(lái)。

在茂飛、呂彥直、梁思成、林徽因之前，關(guān)于中國(guó)古典建筑，其實(shí)尚有其他的先驅(qū)者，比如德國(guó)學(xué)者恩斯特·鮑希曼，以及中國(guó)學(xué)者樂(lè)嘉藻。在上世紀(jì)初，大多數(shù)建筑家對(duì)于中國(guó)建筑尚缺乏系統(tǒng)了解而且又無(wú)力親自實(shí)地考察的情況下，從一個(gè)側(cè)面可以看到中國(guó)近代建筑史上學(xué)術(shù)研究與建筑實(shí)踐的互動(dòng)，中外學(xué)者之間的交流與砥礪，以及中國(guó)學(xué)者們對(duì)于西方研究的取長(zhǎng)補(bǔ)短。（關(guān)于上世紀(jì)初中國(guó)建筑史學(xué)的脈絡(luò)故事，本刊將做繼續(xù)介紹。）