巧補(bǔ)資源讓文本“升華”

蘇敏

今天我和孩子們共同學(xué)習(xí)魯迅的名篇《阿長與〈山海經(jīng)〉》，在解決了字詞整體感知課文內(nèi)容后，出現(xiàn)了一些偏差。

課后第一題是熟讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事情，詳寫了什么，略寫了什么，從這些事情中，可以看出阿長是個什么樣的人。學(xué)生完成第一個問題很容易，對說出阿長是什么樣的人這出現(xiàn)了很大的問題。比如說：阿長睡覺擺成一個大字，學(xué)生用“粗俗”“粗鄙”來概括;對謀害了我的隱鼠這件事，學(xué)生用了“惡毒”或“狠毒”來表示。我該怎樣糾正學(xué)生的這種認(rèn)識呢？

我快速判斷，第一，我覺得同學(xué)們對這篇課文的感情基調(diào)沒有找好。所以我提出了這樣的一個問題：人到中年的魯迅，是帶著什么樣的感情來回憶阿長的？學(xué)生回答：是懷念。那還有什么樣的感情呢？結(jié)合具體事例來說。馬上又有同學(xué)回答說：“阿長給幼年的魯迅買來了《山海經(jīng)》，他是感激的?！蔽艺f：“對，就是這樣的。魯迅是帶著懷念感激的情感來寫他幼時的保姆長媽媽的，大家在評價阿長所用的詞語和魯迅先生要表達(dá)的情感一樣嗎？”

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生馬上意識到用詞“用狠”了，可用淳樸無知、不拘小節(jié)來評價。第二個問題是關(guān)于“謀害”這個詞，我先給同學(xué)們解釋謀害是預(yù)謀很久殺害或陷害。然后講了魯迅在一片回憶錄里寫的隱鼠死的經(jīng)過：魯迅兒時曾養(yǎng)過一種拇指大的隱鼠，常把它放在桌子上，看它舔吃研著的墨汁。后來這隱鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去” ，被她一腳踏死了。阿長的舉動是突然受驚的過激反應(yīng)。補(bǔ)充了這一點后，學(xué)生馬上意識到隱鼠之死是阿長的無心之過。那這種寫法特點是什么呢？我用“知識遷移法”引發(fā)同學(xué)的思考：關(guān)于這種寫法我們在上半年的莫懷戚的散文《散步》中學(xué)到過。就是“分歧”一詞的用法：我們的意見產(chǎn)生了分歧，兒子要走大路，母親要走小路。有的學(xué)生說：“這種寫法是大詞小用。”我順勢利導(dǎo)：“對，就是這樣的，他夸張的體現(xiàn)了兒童心理，表達(dá)了一個孩子對阿長的不滿和憤怒?！?/p>

引導(dǎo)到這，學(xué)生已經(jīng)能正確評價阿長了。

本文還有一個點，就是作者濃墨重彩寫的“阿長買《山海經(jīng)》”這個片段。

一個大字不識的、社會地位低下的保姆，是怎樣來到書店買到《山海經(jīng)》的呢？最主要的是阿長不能準(zhǔn)確說出書名。于是，我們在課堂上臨時表演了這一幕：我扮演書店老板，找一名學(xué)生演阿長，我對演員稍加打扮：圍上一個我?guī)У募喗?。告訴他們盡量考慮到阿長的無知。

鏡頭一：阿長顫巍巍地走進(jìn)書店，老板坐在椅子上看書，斜眼看著阿長。

“老板，我想買書。”

“買什么書”

“ 《三哼經(jīng)》 ”“什么三哼四哼的，去去去，上一邊哼哼去！”

阿長被攆出去了，沒有買到書。

鏡頭二：阿長東張西望，猶豫遲緩地走進(jìn)書店，老板坐在椅子上看書，面無表情，等阿長走近，方抬頭看著阿長。

阿長：“我想買本書，好像叫什么《三哼經(jīng)》來著。”

“哼什么？哼哼經(jīng)？沒有沒有，到底想買什么？”

“這本書有字有畫。”阿長小聲囁嚅著?！拔覀冞@哪本書上沒有字和畫？出去出去，別影響我做生意！”

阿長沒有買到書，出去了。

鏡頭三：阿長快步走進(jìn)書店，徑直來到老板身邊，老板坐在椅子上看書，猛然抬頭看著阿長。

阿長：“我想買本書，好像叫什么《三哼經(jīng)》來著?！?/p>

“沒有這樣的書。那這本書什么特點？”

“這本書，我們家阿哥最喜歡看。最有意思的是他的畫，什么人面的獸，九頭的蛇，還有 ”

“哦，我知道了，那是《山海經(jīng)》?！?/p>

“哦，真的有這本書！”（喜極若狂）

阿長順利地買到了書。

思考題：阿長買到書的關(guān)鍵是什么？

大家的思考終于回到了一個正確問題上：《山海經(jīng)》究竟是一本怎樣的書？他為什么讓一個孩子如此癡迷？

此時順勢補(bǔ)充《山海經(jīng)》知識：在我國古代浩如煙海的文化典籍中，它是相當(dāng)獨特的一部。這部書涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話等多方面的內(nèi)容，可以說是上古社會生活的一部百科全書?？v觀中華五千年文明史，這樣的奇書實在是獨一無二。最吸引一個孩子的應(yīng)該是神話傳說，配以奇特的圖畫，它大膽高潮的想象力完全攫住了一個孩子的心。

阿長買到書的關(guān)鍵是什么？我們再次回到課本上。

我引導(dǎo)孩子們讀課文的22段：“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來了，也就都對她說了?！闭f了什么呢？一定說了圖畫和內(nèi)容！大家明白剛才表演成功的原因了。從這里大家知道了阿長雖然社會地位低下，有時也很無知，但是她心細(xì)，是這么體貼關(guān)愛孩子，是真心關(guān)愛孩子的唯一的一個人;再品讀25段，感受《山海經(jīng)》對于我的重要意義，當(dāng)我心心念念的這本書出現(xiàn)在我面前時：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇——果然都在內(nèi)?！睆亩斫饬唆斞笇Π㈤L的態(tài)度：懷念和感激。而阿長的淳樸善良、仁厚慈愛的品格在我的心理活動襯托下顯得格外閃光。而作者先抑后揚(yáng)的表達(dá)效果也就自然而然地被同學(xué)們理解了。長媽媽在魯迅童年生活的地位與分量，他對這位保姆的感情，包含了一種對母愛的依戀。

通過在課堂上隨機(jī)處理的這兩個環(huán)節(jié)，使我再一次明白了：在學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生認(rèn)識偏差的契機(jī)，巧補(bǔ)資源，引導(dǎo)學(xué)生研讀品析文本，在主動積極的思維情感中，加深理解和體驗。要重視文本，緊抓文本。尤其是文段中的小細(xì)節(jié)，把握好了，我們才能正確地賞析，與作者產(chǎn)生共鳴。只有這樣，我們才完成學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。