“借力思想”在高中思想政治概念教學(xué)中的運(yùn)用

安徽

在高中思想政治教學(xué)過程中，教師往往受思維慣性的固定模式影響，在處理思想政治教材抽象原理和學(xué)科概念時(shí)，總是習(xí)慣用出題、解題等方法解決，往往會忽略或忘記其他方法的探索，如果向其他學(xué)科“借力”，如借用數(shù)學(xué)學(xué)科的圖形工具、語文學(xué)科的相關(guān)文章段落、英語學(xué)科單詞語法、歷史學(xué)科的具體歷史事件等幫助學(xué)生理解政治學(xué)科中抽象的原理、概念，引導(dǎo)學(xué)生在“恍然大悟”間掌握復(fù)雜難懂的知識，將會使學(xué)生對知識的理解變得更輕松、更快捷。同樣，對于復(fù)雜的社會現(xiàn)象問題的探索，如果我們能借助其他學(xué)科提供的方法，必定會使得問題研究的更加深入透徹。所以“借力思想”在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，既需要教師在課堂教學(xué)過程中不斷滲透，也需要教師在課堂教學(xué)過程中借鑒其他學(xué)科思想方法。

一、借力數(shù)學(xué)知識，解決《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)難題

數(shù)形結(jié)合思想是數(shù)學(xué)的一種思想方法，通過數(shù)與形之間的對應(yīng)和轉(zhuǎn)化來解決數(shù)學(xué)問題，這也是數(shù)學(xué)老師們經(jīng)常在課堂教學(xué)中運(yùn)用的一種教學(xué)方法。利用它可使復(fù)雜問題簡單化、抽象問題具體化。數(shù)學(xué)上把數(shù)量關(guān)系轉(zhuǎn)化為圖形性質(zhì)的研究，讓“數(shù)”的抽象與“形”的直觀相結(jié)合，使問題的解決直觀形象，方便學(xué)生對問題透徹的理解。

（一）借助數(shù)學(xué)圖形，解決價(jià)值規(guī)律相關(guān)概念原理的嘗試

如果我們政治教師能夠借助數(shù)學(xué)上的圖形解決《經(jīng)濟(jì)生活》中抽象的，難以理解的價(jià)值規(guī)律原理，也算是教學(xué)方法上的創(chuàng)新。

筆者在課堂上嘗試借用數(shù)學(xué)圖像幫助學(xué)生理解價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。首先，讓學(xué)生把價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式背誦下來，然后讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)圖像的形式畫出價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式圖，結(jié)果不出所料學(xué)生很快就在畫出來了。

借助學(xué)生們畫出的圖形，教師稍加點(diǎn)撥講解，學(xué)生們就很輕松地理解了。價(jià)格變動的原因以及價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系。同時(shí)，借助該圖形還能幫助學(xué)生理解甚至推導(dǎo)出第五課企業(yè)經(jīng)營成功的幾個(gè)要素，第二課價(jià)格變動對生產(chǎn)生活的影響。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式可以借助數(shù)學(xué)圖形得以解決，那么價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容這句話是不是也可以讓學(xué)生們畫出圖形呢？讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)圖形畫出價(jià)值規(guī)律內(nèi)容這句話。結(jié)果幾乎沒有一個(gè)學(xué)生畫出來，因?yàn)樗麄冸m然會背，但還不能理解其中誰與誰的關(guān)系，所以畫不出來。

這時(shí)，筆者并沒有直接畫出來告訴他們，而是畫了甲乙兩個(gè)價(jià)值量與時(shí)間的關(guān)系圖。讓學(xué)生根據(jù)價(jià)值規(guī)律內(nèi)容這句話，判斷哪個(gè)圖形是正確的。同學(xué)們很快就判斷出來了。這時(shí)筆者及時(shí)讓學(xué)生們對比甲乙兩個(gè)圖形中，各自時(shí)間軸代表的是什么時(shí)間，并思考商品價(jià)值量與個(gè)別勞動時(shí)間的關(guān)系以及社會必要勞動時(shí)間的關(guān)系。借助數(shù)學(xué)圖形，學(xué)生們很直觀地看出商品價(jià)值量由社會必要勞動時(shí)間決定，與個(gè)別勞動時(shí)間沒有關(guān)系。

（二）借助數(shù)學(xué)通分思想，解決經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)值概念問題

學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活中不同商品價(jià)值的大小比較不理解。不知道商品的價(jià)值量如何衡量？如果教師只是把價(jià)值的含義是蘊(yùn)含在商品中的無差別的一般人類勞動以及價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容“商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定”，讓學(xué)生背出來，他們雖然會背但也不理解，做題的時(shí)候還是會錯(cuò)。

如果教師能夠運(yùn)用不同分母的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行講解，學(xué)生就能理解了。學(xué)生都知道不同的分?jǐn)?shù)之間進(jìn)行大小比較，首先要對分?jǐn)?shù)通分找到公分母，這樣就好比較了。如比較的大小，先找到公分母是12，然后就好比較了。這時(shí)筆者有意識提醒他們要想比較兩個(gè)不同分?jǐn)?shù)之間大小，我們要通過通分找到兩者之間的共同的分母，同理，如果要想比較兩個(gè)不同商品之間價(jià)值量的大小，我們也需要找出兩個(gè)不同商品之間共同的東西。

經(jīng)過提示，反應(yīng)快的同學(xué)已經(jīng)從商品的含義上找出來了，那就是都是勞動產(chǎn)品。任何商品中都蘊(yùn)含了相同的一般人類勞動。我們可以根據(jù)人們勞動量來判斷不同商品價(jià)值量的大小。思路打開后，學(xué)生對只凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品價(jià)值，這難以理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念也就清楚了。

（三）借助數(shù)學(xué)圖形，厘清商品、一般等價(jià)物、貨幣三者之間的關(guān)系

商品、一般等價(jià)物和貨幣三者之間的關(guān)系，學(xué)生不容易區(qū)分。筆者給出一個(gè)圖形，讓學(xué)生根據(jù)三者的含義進(jìn)行填空。根據(jù)商品包含一般等價(jià)物，一般等價(jià)物包含貨幣，三者都屬于商品范疇，學(xué)生很快在下圖中填出了三者的位置，并根據(jù)標(biāo)出的位置厘清了三者間的關(guān)系。

二、借力英語單詞，幫助理解政治學(xué)科術(shù)語

政治學(xué)科中的一些學(xué)科術(shù)語、相關(guān)概念，對學(xué)生來說既容易也困難。容易主要體現(xiàn)在書本語言的字面意思，學(xué)生都能讀得懂；困難主要體現(xiàn)在學(xué)生只停留在字面上的理解，卻不能理解由這些個(gè)簡單文字組成的學(xué)科概念。這也體現(xiàn)了中國語言表達(dá)的模糊性的特點(diǎn)，而英語語言是一種表述性語言，表達(dá)的清楚具體。在此情況下，筆者曾嘗試用相對應(yīng)的英語來加以區(qū)分，收到了不錯(cuò)的效果。比如，人民群眾真正需要的文化就是先進(jìn)文化。這是《文化生活》第十課里的一句話，對于這句話，學(xué)生讀過之后有些困惑，就可能會問有些人喜歡看一些低俗的小說，這也是一些人想看的文化，難道能夠說這樣的文化也是先進(jìn)文化？明顯的黃賭毒都是腐朽落后的文化。那么，教材上這句話對先進(jìn)文化的定義寫錯(cuò)了嗎，難道專家弄錯(cuò)了？帶著這些疑問，筆者進(jìn)行了一番探索。英語中的want和need兩個(gè)詞都有需要的意思，但是want這個(gè)詞更強(qiáng)調(diào)感官的欲想，need這個(gè)詞才是真正需要的。就像有些人逛商店，看到打折的商品就有要買下來的沖動，當(dāng)買回家之后才發(fā)現(xiàn)自己根本不需要，于是開始后悔。這樣講，學(xué)生就明白了“想要”和“真正需要”的區(qū)別，從而也就明白了“人民群眾真正需要的文化就是先進(jìn)文化”。

還有《政治生活》中，學(xué)生經(jīng)常會把權(quán)利和權(quán)力兩個(gè)術(shù)語分不清楚。學(xué)生經(jīng)常把權(quán)利和權(quán)力混淆。為了幫助學(xué)生理解權(quán)力和權(quán)利之間的區(qū)別，如果用對應(yīng)的英語單詞right和power進(jìn)行區(qū)分。right主要指權(quán)利與利益有關(guān)。而power對應(yīng)的權(quán)力主要指力量，通過教師的講解學(xué)生就會把人民代表大會的權(quán)力，以及人民代表大會的性質(zhì)（權(quán)力機(jī)關(guān)）理解透徹，同時(shí)，也能理解公民對應(yīng)的是權(quán)利。

《生活與哲學(xué)》中的物質(zhì)及客觀存在的理解。matte是指從具體的物質(zhì)形態(tài)中抽象出來的物質(zhì)概念而substance 主要指具體的物質(zhì)形態(tài)?？陀^存在可以用being進(jìn)行解釋。凡是存在的都是可以用being表示?？陀^實(shí)在則可翻譯為the objective entity。

三、借力語文辯論形式，解決相關(guān)政治學(xué)科知識

平時(shí)的課堂上，學(xué)生在被動聽課的過程中往往聽著聽著就會走神，因?yàn)楦簧侠蠋煹乃悸?，或許人的注意力無法持續(xù)過長時(shí)間。當(dāng)把課堂變成學(xué)生辯論的賽場，學(xué)生會高度集中精神，思維之車也會開動的非常之快，一方只要有一點(diǎn)漏洞，另一方肯定會抓住不放并對其加以批判。由于辯論的主體是學(xué)生本人，所以他們會以主人翁的姿態(tài)投入其中，其參與的熱情火爆而熱烈。

通過辯論活動，充分調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生為了在辯論的過程中需要強(qiáng)有力的證據(jù)進(jìn)行佐證，為了尋找證明自己觀點(diǎn)的證據(jù)，需要積極去搜尋材料。搜集證據(jù)資料的過程就是學(xué)習(xí)的過程。日常教學(xué)中，教師上課所用的情境資源是由教師設(shè)計(jì)制作然后直接用多媒體的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，教師制作的課件再精美，學(xué)生也是欣賞之后馬上忘掉，原因就在于沒有親自動手參與其中。有位教育家說過，我看過了，我忘記了，我做過了，我記住了。學(xué)生通過自己的動手動腦搜集資源的過程也加深了對知識的理解和運(yùn)用。

通過辯論活動，增強(qiáng)學(xué)生思辨能力。為了辯論學(xué)生需要思考問題，都能夠思考問題的時(shí)候，學(xué)生的思維之門就被打開，打開了學(xué)生的思維之門，也就把學(xué)生領(lǐng)到了學(xué)習(xí)之境。教學(xué)體現(xiàn)的不僅是教給學(xué)生多少知識而是教會學(xué)生如何思考問題，如何解決問題。以辯論的形式完成課堂教學(xué)，不僅調(diào)動了學(xué)生的主體性，而且也與新課改的精神相契合。

筆者反復(fù)閱讀教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教材中設(shè)置了好多辯論性的活動內(nèi)容。于是就產(chǎn)生了運(yùn)用辯論賽的活動形式上好《文化生活》這門課的嘗試。

例如，在講到《文化生活》“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框內(nèi)容時(shí)，教學(xué)的重難點(diǎn)是“對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”，如果筆者運(yùn)用教學(xué)參考給出的教學(xué)方式和手段，讓學(xué)生看中秋節(jié)圖片，然后請一位學(xué)生介紹中秋節(jié)的由來，然后在讓學(xué)生討論中秋節(jié)賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今？然后教師歸納總結(jié)；接著在讓學(xué)生看北京四合院的圖片，請一位學(xué)生介紹四合院的特點(diǎn)，然后組織學(xué)生討論北京四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化特色，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)。這種給學(xué)生展示多媒體課件，讓學(xué)生直觀感受一下傳統(tǒng)文化的精髓，這樣的教學(xué)雖然也能發(fā)揮學(xué)生的主動性，但總覺得缺少一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

再如，讓學(xué)生翻看教材第43頁中的辯論題目。觀點(diǎn)一：認(rèn)為傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序；觀點(diǎn)二：認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱。你是如何認(rèn)為的？并舉例說明你的觀點(diǎn)。這時(shí)候?qū)W生就會為了參與辯論而主動去參考書本知識，就會主動地去搜集佐證材料，就會積極思考什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么，傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺點(diǎn)等問題。這是一個(gè)不需要教師設(shè)計(jì)的問題，學(xué)生就能自然而然的把這些問題一并解決。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過辯論明晰了傳統(tǒng)文化的利弊之后，就會自然而然地體現(xiàn)出對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。這樣如何對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度這一重難點(diǎn)也就解決了。

四、借力生活熱點(diǎn)話題，突破政治相關(guān)知識

在教學(xué)中，依據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望不僅是可能的而且是有效的。教育心理學(xué)家也認(rèn)為：“生活中的現(xiàn)實(shí)問題是對學(xué)生個(gè)人最有意義的學(xué)習(xí)。只有面對真實(shí)的問題情境，學(xué)生才會全身心地投入，教學(xué)才能產(chǎn)生良好的效果?！?/p>

“一帶一路”“習(xí)近平總書記訪歐”等事件是近期國內(nèi)外最新最鮮活的新聞，同學(xué)們也非常關(guān)心這個(gè)重大事件。當(dāng)他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)欲望之后，教師在領(lǐng)著他們學(xué)習(xí)運(yùn)用書本知識就容易了。選取的時(shí)政熱點(diǎn)“一帶一路”“國家主席習(xí)近平訪歐”與所講的《政治生活》第八課內(nèi)容“走進(jìn)國際社會”相關(guān)，針對性強(qiáng)，不但有利于學(xué)生對時(shí)事熱點(diǎn)問題的關(guān)注，而且有利于教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治相關(guān)知識來分析問題，達(dá)到學(xué)以致用的效果，也使得學(xué)生獲得一種成就感。除此之外，也可以把長效性的時(shí)政熱點(diǎn)材料為我所用，這就要求我們平時(shí)注意積累。比如，三鹿奶粉事件、地溝油事件、食品安全等關(guān)于民生的熱點(diǎn)話題都是我們學(xué)生極為關(guān)注的話題，也是政治教師應(yīng)該加以提煉升華并運(yùn)用到政治課教學(xué)中的極好材料。筆者把這種具有長效性的熱點(diǎn)話題稱作時(shí)政熱點(diǎn)的材料典型性。

著名教育家贊可夫所言，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能觸及其高度有效的作用。時(shí)政熱點(diǎn)有利于增強(qiáng)政治課的新鮮感和吸引力，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而有利于提高課堂教學(xué)效果。

綜上所述，對于抽象的學(xué)科概念，教師可以借鑒其他學(xué)科的力量加以解決，既溫故知新，又學(xué)以致用，對學(xué)生的理解力的提升，綜合思維能力的培養(yǎng)都會產(chǎn)生比較好的效用。他山之石，可以攻玉。教師也可以運(yùn)用這一“借力思想”解決課堂教學(xué)中的學(xué)科難點(diǎn)。