人口較少民族口傳文化傳承困境與對(duì)策淺析

陽(yáng)柳艷

[摘? ? ? ?要]口傳文化是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)生產(chǎn)、生活及實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)，通過(guò)世代口耳相傳保存下來(lái)的民間口傳文學(xué)形式，其主要特點(diǎn)是通過(guò)民族語(yǔ)言傳承，而對(duì)人口較少、其民族語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài)的少數(shù)民族而言，語(yǔ)言的瀕危則意味著其口傳文化的遺失。以廣西西林文雅村仡佬族為例，分析其口傳文化傳承過(guò)程中的困境，并提出傳承對(duì)策。

[關(guān)? 鍵? 詞]口傳文化;傳承;困境;對(duì)策

我國(guó)的絕大部分少數(shù)民族均沒(méi)有自己的文字，但幾乎每個(gè)民族均有形式豐富多彩的口傳文化，如神話、故事、傳說(shuō)、歌謠、史詩(shī)、風(fēng)俗、謎語(yǔ)、熟語(yǔ)等?？趥魑幕茄芯恳粋€(gè)民族歷史發(fā)展、傳統(tǒng)文化等的重要載體，具有社會(huì)功能、信息承載功能、教育功能、多重調(diào)節(jié)功能等。也正因如此，越來(lái)越多的學(xué)者、專(zhuān)家以及相關(guān)政府部門(mén)紛紛開(kāi)始收集、記錄、保存、研究少數(shù)民族口傳文化，并不斷有研究成果問(wèn)世，為保護(hù)與傳承少數(shù)民族口傳文化做出了貢獻(xiàn)。在少數(shù)民族口傳文化研究方面取得成績(jī)的同時(shí)，也有少部分人口較少民族的口傳文化正在遺失。

一、廣西西林文雅村仡佬族語(yǔ)言使用現(xiàn)狀

廣西西林文雅村仡佬族使用的語(yǔ)言為俫語(yǔ)。俫語(yǔ)是我國(guó)一種極為珍貴的語(yǔ)言品種，目前該語(yǔ)言的使用人口約600人，屬于典型的瀕危語(yǔ)言。

二、廣西西林文雅村仡佬族口傳文化傳承困境

文雅村仡佬族使用的俫語(yǔ)雖屬于瀕危語(yǔ)言，但并沒(méi)有出現(xiàn)斷代傳承現(xiàn)象，孩童在家庭內(nèi)部仍能使用俫語(yǔ)。但在記錄、收集該地口傳文化時(shí)卻困難重重，無(wú)法收集到完整的口傳文化信息，使對(duì)該民族口傳文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的工作陷入困境，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）信息遺忘

對(duì)口傳文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的一個(gè)重要途徑是通過(guò)調(diào)研，組織人員進(jìn)行記錄、整理等以收集相關(guān)口傳文化如故事、傳說(shuō)、歌謠、祭祀辭、風(fēng)俗、熟語(yǔ)等，進(jìn)而能夠永久保存，讓其子孫后代了解、掌握并繼續(xù)傳承，同時(shí)也為中華民族豐富多彩的燦爛文化寶庫(kù)增添光彩。但在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很少有人能記錄一個(gè)完整的故事、傳說(shuō)或者神話等，歌謠、祭祀辭已無(wú)人掌握，熟語(yǔ)、暗語(yǔ)等則需多人相互提醒偶有啟發(fā)，對(duì)于生活中較少使用到的詞匯亦是如此。

（二）信息表達(dá)困難

對(duì)口傳文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的過(guò)程中，必須尋找合適的發(fā)音合作人，通過(guò)與其合作，將其能夠記憶的口傳文化口頭表達(dá)出來(lái)，其過(guò)程為發(fā)音合作人使用自己的母語(yǔ)講述，調(diào)研人員使用國(guó)際音標(biāo)進(jìn)行轉(zhuǎn)寫(xiě)，并翻譯成漢語(yǔ)，以達(dá)到保存、傳播、研究、傳承等目的。在把民族語(yǔ)言翻譯成漢語(yǔ)的過(guò)程中，需要發(fā)音合作人準(zhǔn)確地將自己的母語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)，但由于受社會(huì)生產(chǎn)力、教育水平、文化水平等因素的影響，其使用漢語(yǔ)水平有限，很難將其母語(yǔ)較為準(zhǔn)確地翻譯成漢語(yǔ)，發(fā)音合作人與調(diào)研工作人員難以進(jìn)行順利溝通，導(dǎo)致保護(hù)與傳承工作受限。

三、廣西西林文雅村仡佬族口傳文化傳承對(duì)策

（一）加強(qiáng)民族語(yǔ)言、口傳文化的科普知識(shí)宣傳，提高群眾對(duì)民族語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)和自信心、自豪感。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等多種因素都可能導(dǎo)致口傳文化的遺失，相關(guān)政府部門(mén)、社會(huì)各界均需要幫助當(dāng)?shù)厝罕娖占盎镜恼Z(yǔ)言知識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)到俫語(yǔ)是一種重要的語(yǔ)言、文化資源，是一種值得驕傲的文化遺產(chǎn)。只有群眾自身愿意繼續(xù)使用俫語(yǔ)，增強(qiáng)俫語(yǔ)的活力，這種語(yǔ)言才能延續(xù)下去。

（二）積極開(kāi)展雙語(yǔ)教育。教育與文化水平在一定程度上制約著口傳文化的保護(hù)與傳承，一方面，提高少數(shù)民族群眾的漢語(yǔ)水平，使他們能夠準(zhǔn)確表達(dá)思想，更好地將民族文化傳承下去;另一方面，需要在青少年層面上加強(qiáng)母語(yǔ)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言、文化知識(shí)。此外，加強(qiáng)專(zhuān)門(mén)俫語(yǔ)人才的培養(yǎng)也是必要的。

（三）加強(qiáng)藝術(shù)、風(fēng)俗、節(jié)日等民族文化的推廣、保護(hù)及傳承。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化，包括飲食、衣著、生產(chǎn)工具、語(yǔ)言、歌謠、節(jié)日等。在家庭、學(xué)校、村寨公共活動(dòng)場(chǎng)所等地方，通過(guò)傳授民歌，講述民間傳說(shuō)、故事，舉辦民俗活動(dòng)、民歌比賽等途徑，不僅可以讓群眾了解本民族的文化，還能讓這些文化藝術(shù)、民族風(fēng)俗代代相傳。同時(shí)，家庭、學(xué)校、相關(guān)政府部門(mén)等要共同努力，不斷提高民族文化的保護(hù)與傳承意識(shí)。

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作者單位：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院