論城市公共空間中的人性化設(shè)計

姜巖

摘 要：文章細(xì)致地分析了視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的功能，人性化設(shè)計原則、設(shè)計要求及設(shè)計要素等內(nèi)容，對國內(nèi)外的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的實際應(yīng)用情況進行分析與比較，以拓展視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計思路，希望能為現(xiàn)階段的導(dǎo)視設(shè)計行業(yè)提供參考，將“滿足人的需求”這樣的被忽視的基礎(chǔ)性設(shè)計原則重新提到首要位置。

關(guān)鍵詞：公共空間;視覺導(dǎo)視系統(tǒng);人性化設(shè)計

目前我國公共空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)越發(fā)復(fù)雜，新舊空間結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)性不足，內(nèi)部視覺導(dǎo)視系統(tǒng)與環(huán)境結(jié)合不緊密，產(chǎn)生了公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)可讀性差、公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不依據(jù)人性化原則進行等問題。因此，我們需要總結(jié)出導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化設(shè)計方法，滿足現(xiàn)在人類生活生產(chǎn)需求。

一、概述

（一）公共空間概念

公共空間， public space或public place，狹義是指非私人的大眾都能使用的場所，即供給城市居民活動的和社會生活公共使用的戶外空間。參與到空間活動的人們，在這個空間里面可以相互產(chǎn)生的交流聯(lián)系與互動就是廣義上的公共空間。任何經(jīng)濟制度條件都無法制約公共空間，公共空間的最根本的屬性即為開放性，它可以是任何一個被充分利用的共有性空間，它可以為人們提供社交場所與活動空間。公共空間可以分為室內(nèi)公共空間與室外公共空間兩種。室內(nèi)公共空間按照用途可以分為居住類公共空間、醫(yī)療類公共空間、商業(yè)類公共空間、學(xué)習(xí)類公共空間等;室外公共空間可分為公共娛樂空間、公共交通空間、公共城市空間。

（二）人性化設(shè)計概念

使用者的需求是公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)形成和發(fā)展的重要因素，其主要功能就是滿足人們?nèi)粘Ｐ枰@是公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的核心角度。人性化的設(shè)計理念在各個設(shè)計領(lǐng)域得到了廣泛的發(fā)展。在公共空間設(shè)計中也有著長足的發(fā)展，在公共空間的總體規(guī)劃設(shè)計中，人性化設(shè)計必須要擺在首要位置，包括如何構(gòu)建合理的公共空間、如何創(chuàng)新公共空間使用價值、如何使公共空間更加滿足人類需要等，在所有的公共空間中人性化設(shè)計已經(jīng)得到了廣泛的體現(xiàn)，特別是在公共基礎(chǔ)設(shè)施中，人性化設(shè)計被發(fā)揮得淋漓盡致。人性化設(shè)計逐漸引領(lǐng)設(shè)計領(lǐng)域的其他理念，且不可忽視。

人性化理念已經(jīng)在各行各業(yè)中非常得流行，例如產(chǎn)品包裝設(shè)計、工程建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域?qū)θ诵曰囊笤絹碓蕉?，各種人性化理念主導(dǎo)著設(shè)計過程。設(shè)計離不開生活，人性化設(shè)計在滿足人們物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，逐步深入滿足心理需求。人性化設(shè)計對于設(shè)計師來講既是一個全新的要求，也是其設(shè)計思路形成的根本目的，所以只有滿足人們需求的設(shè)計作品才能更好地服務(wù)人們。伴隨著科技的發(fā)展和社會文化的進步，人性化設(shè)計自身飛躍式的發(fā)展也引起了人們的關(guān)注與研究，所以應(yīng)該繼續(xù)加強理念的推進，來適應(yīng)社會的需求，調(diào)整符合人類生產(chǎn)生活的公共空間設(shè)計。

二、導(dǎo)視系統(tǒng)概念及構(gòu)成要素

（一）概念

“導(dǎo)視系統(tǒng)，就是指利用圖形符號、文字、色彩、材質(zhì)與造型等元素，形成系統(tǒng)的、和諧的信息處理與整合，用以傳達(dá)方向、位置、安全等訊息，以幫助人們了解從此地到彼地并且直到回路的媒介系統(tǒng)?！睆谋憩F(xiàn)材料上來看，包括金屬、木材、石材等多種材料。從設(shè)計對象的角度來看，包括正常尋路行為能力人、老者、嬰幼兒及未成年人、殘障人士（視力上和聽力上有障礙的人們）和對顏色不敏感的人們等。

（二）構(gòu)成要素

1.圖形

在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)中，圖形傳輸?shù)男畔⒁任淖指芯呦笮浴Ｔ谄矫婵臻g內(nèi)，當(dāng)所傳輸?shù)男畔⒌竭_(dá)一定數(shù)量時，圖形相比文字所需要的設(shè)計面積更小，在大信息量的導(dǎo)視系統(tǒng)中使用圖形進行設(shè)計可以優(yōu)化設(shè)計內(nèi)容，增強設(shè)計實用性。圖形在設(shè)計中還能夠增強設(shè)計作品的美感，使導(dǎo)視環(huán)境變得井然有序。雖然圖形元素在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中擁有良好的表現(xiàn)張力，但在實際設(shè)計當(dāng)中需要注意盡量多使用簡潔明了的圖形，提高識別速度。復(fù)雜的圖形會影響人們對導(dǎo)視的理解能力，導(dǎo)致圖形元素在導(dǎo)視設(shè)計中失去應(yīng)有的價值。

2.色彩

“在導(dǎo)視系統(tǒng)的所有應(yīng)用元素中色彩是最為明顯最為突出的元素，它相對于文字圖形來說更感性，往往最易讓人識別，也最容易讓人記憶深刻?！彼哉f，在導(dǎo)視系統(tǒng)中，色彩一直扮演著非常重要的角色。在導(dǎo)視系統(tǒng)中合理地利用色彩會加強視覺感受，增強引導(dǎo)功能，色彩的對比性與調(diào)和性在導(dǎo)視設(shè)計中異常重要，作品可以通過強烈的色彩對比，完成信息的凸顯工作，通過色彩調(diào)和性，可以刪減次要信息，提升作品導(dǎo)向性，減少信息干擾。導(dǎo)視設(shè)計中色彩元素要保證其具有連貫性，要用色彩獨有特性保證導(dǎo)視信息的傳遞。

3.文字

在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)中，文字可以準(zhǔn)確達(dá)到信息傳遞的目的，是導(dǎo)視系統(tǒng)中最具有邏輯性的元素。在字體的設(shè)計上，通過不同數(shù)量的字體組合和字體的不同形狀的變化，可以傳達(dá)出不同的感知效果。但文字接收能力，會隨著環(huán)境的改變而改變，所以需要根據(jù)不同環(huán)境下的人群心理需求體驗和人流速度來調(diào)整導(dǎo)視設(shè)計。實驗表明，在我國宋體字的信息傳遞速度最快，然而黑體字更易傳遞信息。導(dǎo)視設(shè)計是公共藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式之一，其本質(zhì)是要服務(wù)于大眾，因此在字體的選擇上不要一味地注重藝術(shù)性，更要突顯大眾性的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

三、影響公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)人性化設(shè)計的因素

（一）自然元素

視覺導(dǎo)視系統(tǒng)在進行設(shè)計的過程中，需要設(shè)計師們考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，并且與其很好地進行融合，在這個基礎(chǔ)上，還要注意環(huán)境保護這一特性，這些就是自然元素的主要內(nèi)容。當(dāng)今生活日趨完善，在人們的生活水平逐步提升的同時，大家愛護環(huán)境的意識也在不斷增強與提高。在進行公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計過程中，需要把保護生態(tài)環(huán)境列為重要的原則。在進行視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的時候，設(shè)計師們往往都會依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，選擇適合特定空間的自然因素的視覺元素，用作導(dǎo)視系統(tǒng)的傳播手段。在對空間內(nèi)部的自然環(huán)境因素進行充分的了解后，將視覺導(dǎo)視系統(tǒng)按照環(huán)境特征設(shè)計出來，從而達(dá)到使導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計回歸自然這一目的。

（二）地域人文因素

具有空間文化的承載能力是視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的一大特征，它還有著提升空間形象的重大作用。一個優(yōu)秀的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)，不光有導(dǎo)視這一項功能，它還具有塑造空間的形象，傳遞地域文化這樣的重要意義。當(dāng)下，在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計這個過程中，區(qū)域人文因素已經(jīng)構(gòu)成了人性化設(shè)計中的條件之一，在公共導(dǎo)視系統(tǒng)中，大家關(guān)注的基本都是文化內(nèi)在價值的探尋，尤其在AAAA級以上的旅游景區(qū)和歷史文化的公共空間中，使用者會更加在意文化核心價值也以這樣的形式去表現(xiàn)。人性化設(shè)計在整個設(shè)計的過程中，設(shè)計者也會以每個空間內(nèi)部的文化價值制作符合其形象的視覺符號表現(xiàn)形式，打造導(dǎo)視系統(tǒng)的地域文化品質(zhì)。

（三）個人因素

因為公共空間中的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的另一個很實用的目的就是為了服務(wù)大眾，那么在公共空間中活動的個體就是我們需要考慮的重要元素。公共空間中每一個活動對象也就是我們所說的個體元素，那么個體元素就包含了老年人、中年人、少年兒童、嬰幼兒等。因為這些個體都是不同的，所以設(shè)計師在設(shè)計的過程中，就需要把不同的因素都考慮進去。例如，在兒童醫(yī)院的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，設(shè)計師就要尊重少年兒童這個年齡階段的喜好，去使用視覺符號，還要從兒童的實際需求出發(fā)，設(shè)計出滿足的兒童的導(dǎo)視設(shè)計。

四、公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)存問題

在公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中，區(qū)域人文精神缺失現(xiàn)象更是嚴(yán)重，導(dǎo)視設(shè)計作品千篇一律，充斥著商業(yè)氣息，并沒有以空間內(nèi)部文化價值為主導(dǎo)。導(dǎo)視設(shè)計注重在形式上千變?nèi)f化，并沒有在最根本的人文精神體現(xiàn)上做出改變，使現(xiàn)階段的導(dǎo)視設(shè)計索然無味，讓人過目即忘，品讀不出整個空間的精神文明。這種只重視外形卻忽略內(nèi)涵的設(shè)計本身在國內(nèi)很多城市中都十分常見，即使現(xiàn)在部分設(shè)計師開始重新審視這方面，在一些導(dǎo)視設(shè)計作品中注入空間文化，但這種小范圍的嘗試仍不能解決實際問題。

（一）導(dǎo)視系統(tǒng)延續(xù)性較差

我們只要細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)視系統(tǒng)通常是在一個空間徹底被修砌完成后才會被設(shè)計，許多相似的空間內(nèi)所使用的導(dǎo)視設(shè)計就像是一套套設(shè)計模板的重復(fù)使用，根本無法體現(xiàn)整個空間的自身價值與內(nèi)在活力。伴隨著社會的發(fā)展，會建設(shè)出文化性建筑、綜合性住宅區(qū)等全新的公共空間，新舊導(dǎo)視系統(tǒng)矛盾會越發(fā)激烈。

（二）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格不多樣

公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計最基本的作用就是需要有文化特色。由于公共空間的價值取向和文化價值是各具特色的，所以設(shè)計師們應(yīng)好好研究一下空間的核心文化價值，只有這樣做，才可以使個性化、風(fēng)格化設(shè)計在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中很好地表現(xiàn)出來。在進行導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計時，要注意能夠緩解使用者的審美疲勞，這就是空間環(huán)境與導(dǎo)視系統(tǒng)的實際運用的重要意義。

因此，實現(xiàn)公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化設(shè)計既需要使用者的尋路需求，還需要社會的高度重視。在深入了解使用者的使用行為習(xí)慣以后，導(dǎo)視系統(tǒng)在設(shè)計時需要與當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩?、自然元素、社會環(huán)境有機結(jié)合在一起，不但需要將設(shè)計的功能性、設(shè)計的包容性、設(shè)計的可用性與設(shè)計的藝術(shù)性在其中很好地展示出來，還需要讓使用者的需求與審美感觸得以滿足，最終可以將更具有人性化的公共空間視覺導(dǎo)視系統(tǒng)完美地設(shè)計出來。

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作者單位：

齊齊哈爾工程學(xué)院信息工程系藝術(shù)設(shè)計專業(yè)