影響深遠(yuǎn)的雕版印刷術(shù)

長孫皇后是唐太宗李世民的夫人，輔佐唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”，有“千古賢后”之美名。貞觀十年（636年），年僅36歲的長孫皇后因病去世。唐太宗悲痛不已。服侍皇后的宮女將長孫皇后所著的《女則》一書呈送唐太宗，書中記載了歷代有名女子的得失事跡并加以評論。唐太宗看了《女則》后慟哭不已，對近臣說：“皇后這本書寫得很好，足以流傳給后人了?！彼铝钣玫癜嬗∷⒌姆绞綄ⅰ杜畡t》印刷發(fā)行。

我國文獻(xiàn)資料中提到的最早的雕版印刷刻本便是這部《女則》。由此可推知，在《女則》出版之前，雕版印刷技術(shù)就已被發(fā)明。

那么，雕版印刷術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的呢？

根據(jù)赴印度求法僧義凈在《南海歸寄內(nèi)法傳》中所記載，大約在7世紀(jì)中葉，雕版印刷術(shù)就已在中國出現(xiàn)，最初所印制的大多為佛經(jīng)或佛像。明代學(xué)者胡應(yīng)麟則認(rèn)為“雕本肇自隋時(shí)，行于唐世，擴(kuò)于五代，而精于宋人”。按他的說法，雕版印刷術(shù)應(yīng)該是隋代發(fā)明的。不過直到今日，隋代刻本仍未被發(fā)現(xiàn)，而唐代刻本則多有發(fā)現(xiàn)，涵蓋了初唐、中唐、晚唐各時(shí)期。

那么，雕版印刷術(shù)又是如何發(fā)明出來的呢？

中國人一向有刻字的習(xí)慣。殷商時(shí)期，人們用刀在龜甲上刻字，即為甲骨文;先秦時(shí)又發(fā)明了篆刻，篆刻印章被稱為璽;等到秦始皇統(tǒng)一六國后，璽歸天子專用，除此以外的印章就統(tǒng)稱為“印”了。

秦始皇還喜歡勒石頌揚(yáng)自己的功績。所謂“勒石”，就是在石碑上刻字。之后各朝都有“勒石以記”的習(xí)慣?？淘谑系淖执蠖嗖捎妹視鴮懙脑?，具有極高的書法造詣，被后世所推崇。

為了能將刻在石碑上的書法作品帶回家去珍藏，拓印應(yīng)運(yùn)而生。拓印就是把浸濕的薄紙貼到石碑上，用刷子輕輕敲打，使?jié)窦堖M(jìn)入筆畫的凹槽中，等干燥后用刷子蘸墨往紙上刷，刷好墨后揭下紙，一張黑底白字的拓片就完成了。

雕版印刷是整合了篆刻、勒石和拓印而誕生的新技術(shù)。相比手工抄書，雕版印刷速度更快，準(zhǔn)確性更高，美觀性更好，成本也更低，所以越來 越受歡迎。

雕版印刷與篆刻、拓印的區(qū)別

刻的過程

雕版：陽文，字多

篆刻：陽文，字少

拓?。宏幬模侄?/p>

印的過程

雕版：版在下，紙?jiān)谏?，墨在版?/p>

篆刻：印在上，紙?jiān)谙?，墨在印?/p>

拓印：碑在下， 紙?jiān)谏希谒⑸?/p>

注：文字凸出版面為陽文，凹入版面為陰文。

1966 年在西安西郊發(fā)現(xiàn)的梵文陀羅 尼經(jīng)咒單頁，據(jù)專家考證刻印于公元704～751年之間，是已發(fā)現(xiàn)的刻本中年代最早的?，F(xiàn)收藏于英國倫敦博物館的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 從落款可知其刻印年代為唐咸通九年（868年），由王玠出資施印，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的刻本。

原理介紹

一、雕版，由刻工完成

1.在薄得近乎透明的稿紙上設(shè)計(jì)好邊欄、界行、版口、魚尾等樣式。

2.將文稿抄寫在設(shè)計(jì)好樣式的稿紙上，形成手抄版樣。

3.將木頭切割成大小相同的木板，表面刮平整。

木板可選用梓木、棗木或梨木。這三種木材質(zhì)地堅(jiān)硬，刻出的字棱角分明，不會(huì)出現(xiàn)印幾次就磨損變形的情況。

4.將手抄版樣反過來，背面朝上貼在木板上，文字就以反向呈現(xiàn)。因稿紙薄透，故墨字清晰可辨。

5.用刻刀剔除字跡以外的空白部分，墨字部分即成為凸出版面1～2毫米的陽文。

梨木和棗木都是較好的刻版材料，所以古人會(huì)用“災(zāi)及梨棗”來諷刺刻印無價(jià)值的書，意為白白糟蹋了梨樹和棗樹。

6.用水沖洗刻好的雕版，洗去木屑等雜物。

二、印刷，由印刷工完成

1.用圓柱形平底刷蘸墨汁，均勻刷在版面上。

2.將白紙覆蓋在刷好墨的版面上，用干凈且軟硬適度的棕刷或毛刷在紙背面輕輕刷一下，紙上便印出了正向的文字。