自然景觀之“色”與人文景觀融合性設(shè)計(jì)探析

張亞玲 任祺卉 田鑫 王夢(mèng)儒

摘 要：色彩是我們生活空間中最引人注目的部分，色彩表現(xiàn)四季變化、花紅柳綠等等，在人們創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也產(chǎn)生了多樣的人為的色彩，或絢爛，或恬靜亦或肅靜。文章以朝陽觀石窟環(huán)境色彩規(guī)劃與古跡保護(hù)為依托，通過對(duì)現(xiàn)有色彩的研究及分類，提高對(duì)自然、人工色彩的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，并以此為理論基礎(chǔ)，結(jié)合朝陽觀實(shí)際調(diào)研情況，總結(jié)出在色彩規(guī)劃中應(yīng)注意的基本方法及原則，并通過分析色彩在朝陽觀規(guī)劃與古跡保護(hù)中的實(shí)際應(yīng)用，探析人工色彩與自然色彩如何達(dá)到融合與和諧，創(chuàng)造出符合人們生活理念和審美觀念的色彩環(huán)境。

關(guān)鍵詞：自然色彩;人工色彩;融合;自然景觀;人文景觀

一、朝陽觀石窟概述

朝陽觀，屬燕山山系，北方丹霞地貌。山為整體巨石，觀如屏風(fēng)，壁立陡峭，位于赤城縣城東南40公里的后城村滴水崖下，南距延慶35公里，距北京100公里。因朝陽觀的地勢(shì)高峻，早晨的太陽最先照到蒼松翠柏掩映的道觀上，故稱為朝陽觀。據(jù)史料記載，明嘉靖三十年（公元1551年）宣府官員吳欽到此，看中了這塊寶地，在道士李演琦的游說下決定修建道觀。于明嘉靖三十年開始修建，歷經(jīng)5年開鑿，嘉靖三十六年（1557年）初竣工。相傳開鑿石窟的工匠吃掉食鹽近7200公斤，可見消耗之巨。1993年其被河北省人民政府確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、朝陽觀石窟色彩現(xiàn)狀

（一）自然色彩：山石

遠(yuǎn)眺山巒，陽光下朝陽觀山體顏色呈現(xiàn)出淡淡的淺紅色，幾經(jīng)風(fēng)霜洗禮，山石經(jīng)雨水沖刷的痕跡，呈現(xiàn)出藍(lán)灰色，整體是暖色中點(diǎn)綴著穩(wěn)重沉著的藍(lán)灰色。朝陽觀典型的淡紅色山體是白堊紀(jì)時(shí)期由流水流水侵蝕、溶蝕、重力崩塌作用形成的，故而稱之為“赤壁丹崖”。春青夏紅、秋金冬蔚，在多少個(gè)春去冬來中它猶如初長(zhǎng)的少女般略施粉黛，宛若仙顏。

（二）自然色彩：植被顏色

依山路拾級(jí)而上，穿行于山水間，沐浴在原生態(tài)的氣息里，猶如潛入古詩(shī)詞隱逸的色彩意境中。山林掩映間多茂密的松林，風(fēng)過留聲，春來滿山花香，遠(yuǎn)眺一片燦爛，秋來碩果累累，盛夏時(shí)節(jié)野花滿山，鳥獸穿梭，人在崖景風(fēng)光間身心獲得滋養(yǎng)和釋放，享受飛蟲鳥獸的喧鳴、山林絢爛的色彩。這是一場(chǎng)大自然色彩的盛宴，更是這片土地魅力所在。

（三）人工色彩：雕像、建筑裝飾

憑欄遠(yuǎn)眺，村落棋布。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，遠(yuǎn)眺朝陽觀，紅墻碧瓦，雕梁畫棟，柏樹成蔭，猶如一幅水墨畫卷。石窟為像辟洞，以窟為殿。雕像比真人高大，洞室相連，有棧道相通。幾經(jīng)變遷，石窟原有的色彩保存下來的不多，新彩繪過石像，色彩純度高，色相對(duì)比強(qiáng)烈，與其他的石像形成鮮明的對(duì)照，顯得突兀且不協(xié)調(diào)。此外，修葺后的殿宇樓閣顏色鮮艷刺目，張掛各式祈福的彩綢，使得原本就張揚(yáng)的建筑色彩又增加幾分雜亂，此外，景區(qū)內(nèi)公共設(shè)施缺乏，各種材質(zhì)、顏色及風(fēng)格的簡(jiǎn)介牌、告示牌等夾雜，給水墨般的自然景觀環(huán)境造成了嚴(yán)重的人工色彩污染，色彩污染問題亟待解決。

三、色彩融合性設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)目標(biāo)

朝陽觀主體建筑及雕像以淡紅色為基調(diào)，在景觀軸線上及主要棧道旁多以常綠針葉樹的藍(lán)綠色為背景，整體自然環(huán)境靜謐恬靜。在色彩整體的規(guī)劃中，首先，以提升自然環(huán)境色彩，改善現(xiàn)有不協(xié)調(diào)的人工雕飾色彩為目標(biāo)，運(yùn)用色彩對(duì)比的手法，做到“人與自然”色彩的對(duì)比調(diào)和。其次，通過增加人工色彩的藝術(shù)方式，使自然色彩與人工色彩交相輝映，達(dá)到整體環(huán)境的色彩融合和豐富。

（二）設(shè)計(jì)要點(diǎn)

色彩是空間環(huán)境中物體所特有的屬性，會(huì)在一定程度上限制我們對(duì)色彩的規(guī)劃設(shè)計(jì)，我們不能隨心地把控色彩的方方面面，但是可以有目的地進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。以石窟色彩環(huán)境為例，首先，整體自然環(huán)境以淡紅色、灰綠色為設(shè)計(jì)背景;其次，將現(xiàn)有的人工色彩，如樓閣、圍欄、路面鋪裝等色彩作色相的統(tǒng)一，建議以暖灰色調(diào)為主;最后，在局部設(shè)施色彩的設(shè)計(jì)中，確定與主色調(diào)鄰近或相近的顏色作為輔色，如導(dǎo)視牌、衛(wèi)生照明等公共設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)，烘托整體自然環(huán)境色調(diào)的同時(shí)，呼應(yīng)主色調(diào)。具體色彩融合設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要點(diǎn)如下：

1.同類色的組合

相同色相的色彩相互組合，主要依靠這些色彩在明度、純度上的變化來構(gòu)成色彩搭配，使人感到穩(wěn)定、柔和。如欄桿、石階、休憩桌椅等可采用暖灰色，顯得層次豐富、富有情趣，但是要在色彩的明度和純度上做出適宜的變化，避免造成色彩的單調(diào)。

2.臨近色的組合

色彩設(shè)計(jì)中采用鄰近色的組合很容易給人美好、融合的視覺感受和心理暗示，如導(dǎo)視牌、石窟簡(jiǎn)介牌、垃圾處理和照明等設(shè)施處使用，使色彩在自然環(huán)境中產(chǎn)生自然的過渡。

3.對(duì)比色的組合

對(duì)比色色相對(duì)比明顯，視覺效果明朗，活躍，且具有較強(qiáng)表現(xiàn)力，可在出入口、重要節(jié)點(diǎn)空間等空間作對(duì)比色的組合，烘托環(huán)境的空間感，帶來更深的視覺印象，構(gòu)建良好的色彩空間環(huán)境。要特別注意色彩的運(yùn)用不可過分對(duì)比，防止跳躍、不統(tǒng)一的色彩視覺。

四、色彩融合的設(shè)計(jì)構(gòu)思及色彩圖譜

（一）自然景觀形象構(gòu)思

結(jié)合調(diào)研研究及設(shè)計(jì)方法理論的運(yùn)用，將朝陽觀景觀形象和環(huán)境色彩合理地融入人工修建和公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，如公共座椅、垃圾桶、路燈等設(shè)施的改造，力圖改變當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施形態(tài)單一、千篇一律、缺乏特色和環(huán)境色彩雜亂等問題，將功能性與特色相結(jié)合。如垃圾箱的外形設(shè)計(jì)加入了建筑的特色形狀及建筑色彩，座椅的設(shè)計(jì)則可以擺脫了傳統(tǒng)的直線型設(shè)計(jì)，在外觀上采用了山體的輪廊，突出了景區(qū)的特點(diǎn)，且融入四季和植物的色彩等。

（二）人文景觀推薦色譜

五、結(jié)語

最后我們要考慮到色彩是與時(shí)俱進(jìn)的，要符合新時(shí)代設(shè)計(jì)潮流的需求，也應(yīng)充分考慮到色彩是隨需求不斷發(fā)展、變化的這一特點(diǎn)，我們追求色彩的“融合”，更是符合色彩在新設(shè)計(jì)時(shí)代的要求。美國(guó)生理學(xué)家海巴·比倫從精神物理驗(yàn)證得知：“人能在自然界看到的顏色是有限的，人對(duì)任何事物不斷地接受，就會(huì)產(chǎn)生膩的感覺，使人疲勞乏味，流行色之所以形成，表面看有其人為的因素，而內(nèi)因是它符合人們生理平衡的需求。”

色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)中最直觀、最容易讓人產(chǎn)生共鳴的要素，本文通過對(duì)色彩在朝陽觀石窟空間環(huán)境應(yīng)用，認(rèn)識(shí)色彩的分類、特點(diǎn)，遵循師法自然、以人為本的原則，探析自然色彩與人工色彩在空間環(huán)境中如何做融合設(shè)計(jì)，列舉出部分色彩的方法和組合方式，希望能夠?qū)⒐P者對(duì)色彩應(yīng)用的初步理解應(yīng)用到具體的研究與實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇德辰，孫愛萍.地質(zhì)之美：經(jīng)典地貌[M].北京：石油工業(yè)出版社，2017.

作者單位：

河北建筑工程學(xué)院