新媒體環(huán)境下博物館在愛(ài)國(guó)主義教育方面的思考

黃穎

摘 要：在新的時(shí)期，博物館在發(fā)展中逐漸意識(shí)到開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育可以凸顯博物館愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，能促進(jìn)新時(shí)期博物館行業(yè)更好地發(fā)展，也是推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育工作有效開(kāi)展的關(guān)鍵。文章針對(duì)新媒體下博物館在愛(ài)國(guó)主義教育方面的工作進(jìn)行思考、分析，明確博物館宣傳教育的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)未成年人開(kāi)展科普知識(shí)宣傳活動(dòng)和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在博物館志愿者組建與管理工作中，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育工作的有效開(kāi)展，為博物館事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新媒體;博物館;愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育日趨重要，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育與博物館是無(wú)法脫離的，博物館是愛(ài)國(guó)主義教育工作的重要陣地。在新媒體環(huán)境下，應(yīng)注重發(fā)揮博物館的愛(ài)國(guó)主義教育功能，積極有效地開(kāi)展博物館宣傳教育工作，從而為愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使博物館能夠在當(dāng)前環(huán)境下更好地發(fā)展。

1 新媒體環(huán)境下博物館開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)

在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，新媒體已全面滲透到博物館工作的方方面面。而新媒體環(huán)境下的博物館愛(ài)國(guó)主義教育工作也呈現(xiàn)出新的方向，博物館應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義教育功能充分發(fā)揮出來(lái)。

首先，博物館應(yīng)注重信息的快速傳遞。例如，紀(jì)念館蘊(yùn)含豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，在新媒體環(huán)境下，這些資源和教育信息能夠以網(wǎng)站、微博以及公眾號(hào)等媒介為載體，實(shí)現(xiàn)信息的快速傳遞。從2015年到2017年，博物館微信公眾號(hào)的關(guān)注率也在不斷提升（圖1），這是新媒體不斷發(fā)展的成果。通過(guò)運(yùn)用新媒體載體能夠?qū)⑽奈镏刑N(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷傳播到世界的各個(gè)角落，這對(duì)傳承以及弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷有極大的意義[1]。其次，新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)全時(shí)段和全方位的展示。實(shí)體紀(jì)念館與傳統(tǒng)媒體在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，容易受時(shí)空限制，展示的內(nèi)容有限且整體效果有待提升，這也使受眾數(shù)量難以得到進(jìn)一步的提升。以新媒體為載體，能夠確保受眾更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而發(fā)揮博物館的教育功能[2]。例如，上海孫中山故居紀(jì)念館通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上宣傳教育活動(dòng)，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為載體，打破了時(shí)間與空間上的局限性，使公眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)o(jì)念館中的故事以及愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)進(jìn)行了解，整體宣傳效果相對(duì)較好，受到了廣大群眾的重視。另外，這種方式也具有較強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性，這一點(diǎn)也確保了愛(ài)國(guó)主義教育更具時(shí)效性。在新媒體環(huán)境下，群眾在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠互動(dòng)與交流，從而為愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的宣傳提供了有力的保障。青少年具有較強(qiáng)好奇心，容易接受新事物，新媒體為向青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)提供了嶄新的平臺(tái)。

2 新媒體環(huán)境下博物館愛(ài)國(guó)主義教育的方向

以新媒體環(huán)境為基礎(chǔ)，博物館應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。例如，上海孫中山故居紀(jì)念館注重愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展，在開(kāi)展大型活動(dòng)前，通過(guò)建立獨(dú)立網(wǎng)站或是通過(guò)平臺(tái)發(fā)布活動(dòng)信息，讓更多人參與到活動(dòng)中[3]。

在博物館中，文物是其開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的根本所在。上海孫中山故居紀(jì)念館借助館藏文物對(duì)公眾開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，并建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在博物館的內(nèi)部空間開(kāi)辟多媒體活動(dòng)室、視聽(tīng)室等，借助當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)和新媒體技術(shù)設(shè)備等構(gòu)建完善的系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)文物的全方位展示。這樣能夠更好地吸引和調(diào)動(dòng)公眾的積極性，尤其是吸引未成年人，使其能夠在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)等體驗(yàn)中更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義教育。如豐富上海孫中山故居紀(jì)念館的網(wǎng)上展示內(nèi)容，建立數(shù)字紀(jì)念館，將館藏文物、史料以及照片等上傳至網(wǎng)絡(luò)中，并有效地挖掘文物背后故事，讓愛(ài)國(guó)主義教育資源能夠打破時(shí)空的限制性，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共享[4]。為了促進(jìn)博物館在新媒體環(huán)境下更好地發(fā)展，也應(yīng)注重博物館公眾平臺(tái)的建設(shè)，由此能夠?yàn)椴┪镳^愛(ài)國(guó)主義教育提供更好的條件，也能為博物館的良好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3 注重對(duì)未成年開(kāi)展知識(shí)科普和愛(ài)國(guó)主義教育

隨著當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育工作的進(jìn)一步推進(jìn)，越來(lái)越多的未成年走入博物館，博物館成為對(duì)未成年人開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作的重要陣地。因此，要進(jìn)一步發(fā)揮和突出博物館的愛(ài)國(guó)主義教育功能，才能為未成年人提供良好的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，進(jìn)而促進(jìn)他們健康發(fā)展。社會(huì)效益是博物館必須擺在第一位的，因此，要注重發(fā)揮博物館的教育功能，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才[5]。尤其是在新媒體環(huán)境下，博物館應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義教育工作視為重點(diǎn)，制訂積極有效的方法，提升未成年人的綜合素質(zhì)水平。

例如，在某校開(kāi)展博物館八年抗日戰(zhàn)役主題愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)（圖2）。為了豐富學(xué)生的第二課堂，博物館應(yīng)充分發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能與優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更好地了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事，并學(xué)習(xí)英雄人物的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育?；顒?dòng)能夠提升學(xué)生對(duì)歷史文化學(xué)習(xí)的興趣和探索知識(shí)的欲望，也能夠促進(jìn)學(xué)生探究抗日時(shí)期的知識(shí)，讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外在新媒體技術(shù)的幫助下，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生去找尋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事，可通過(guò)班會(huì)等形式討論活動(dòng)的主題，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，為學(xué)生未來(lái)穩(wěn)定、健康地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

又如某區(qū)博物館開(kāi)展“文物動(dòng)物園”兒童專題圖片展和VR科普進(jìn)校園活動(dòng)（圖3），充分發(fā)揮博物館的愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能與優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展科普知識(shí)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)搭建文物和學(xué)生之間交流溝通的橋梁，使學(xué)生能更好地探索和認(rèn)識(shí)人類與動(dòng)物以及自然之間的關(guān)系，提升了學(xué)生的綜合知識(shí)儲(chǔ)備。且VR科普進(jìn)校園活動(dòng)中，能夠使學(xué)生在體驗(yàn)中感受科技的魅力，更科普了綜合文化知識(shí)，發(fā)揮了愛(ài)國(guó)主義教育功能，提升了活動(dòng)的整體效果。

博物館也要注重內(nèi)部志愿者組建工作，針對(duì)博物館實(shí)際的愛(ài)國(guó)主義教育情況，積極向社會(huì)以及學(xué)校誠(chéng)招志愿者，以志愿者引導(dǎo)更多人都參與到博物館的愛(ài)國(guó)主義教育工作中，確保其工作規(guī)范性的同時(shí)，更好地將博物館教育功能發(fā)揮出來(lái)，為博物館愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4 結(jié)束語(yǔ)

在新媒體環(huán)境下，要實(shí)現(xiàn)博物館的愛(ài)國(guó)主義教育，要以宣傳工作的有效開(kāi)展為基礎(chǔ)，注重對(duì)未成年人科普以及教育，并制訂完善的教育體系，更好地發(fā)揮博物館愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)，提升教育效果，為博物館行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為愛(ài)國(guó)主義教育工作的有效開(kāi)展提供保障。■

參考文獻(xiàn)

[1]張昊.淺談紀(jì)念館愛(ài)國(guó)主義教育與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的融合與運(yùn)用[J].中國(guó)紀(jì)念館研究，2012（2）.

[2]王玉娟.新媒體應(yīng)用與博物館發(fā)展探析[J].人文天下，2017（23）.

[3]王洪鵬.對(duì)博物館發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育作用的幾點(diǎn)思考[J].博物館研究，2013（2）：41-45.

[4]孫旻.論新媒體技術(shù)在紀(jì)念館開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育中的運(yùn)用[J].藝術(shù)百家，2014（s1）：365-366.

[5]潘小峰.博物館開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的思考與對(duì)策[J].卷宗，2017（33）.