辦與孩子距離最近的學(xué)校探索與實(shí)踐

封面人物介紹：

侯俊東，男，南師附中新城小學(xué)南校區(qū)校長，高級(jí)教師。全國藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人，江蘇省科技教育先進(jìn)校長，江蘇省特別關(guān)心班集體建設(shè)好校長，南京市優(yōu)秀教育工作者，南京市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，榮獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、南京市星星火炬?jiǎng)?wù)?。從事小學(xué)教育20多年，在校園文化、學(xué)校管理、數(shù)學(xué)教學(xué)、課程建設(shè)有多篇文章發(fā)表和出版。

從教育理念到教育實(shí)踐，再從教育實(shí)踐到學(xué)校文化，是一所學(xué)校教育教學(xué)創(chuàng)新走向真正成功的三個(gè)境界。一所學(xué)校的發(fā)展，首先要有先進(jìn)的教育理念。先進(jìn)的教育理念來自黨和國家的方針政策，來自各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，來自學(xué)校的生源和師資等實(shí)際情況，來自對(duì)已有教育的傳承，這是教育創(chuàng)新的第一境界。學(xué)校的教育理念，不能只是停留在號(hào)召或者口號(hào)的層面，一定要做到教師和學(xué)生中去，一定要落實(shí)到教師的行動(dòng)上，一定要轉(zhuǎn)化為教師教育教學(xué)的實(shí)踐模式，通過教師組織的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生積極參與和從中受益，這是教育創(chuàng)新的第二境界。當(dāng)一組新的教育教學(xué)實(shí)踐模式提出以后，要經(jīng)過不斷的實(shí)踐和反復(fù)改進(jìn)，在鍥而不舍的研究探索中逐步形成教師和學(xué)生的自覺行動(dòng)，逐歩形成學(xué)校文化，這樣的教育教學(xué)創(chuàng)新才是真正成功的教育創(chuàng)新。

一、教育創(chuàng)新理念

在踐行以生為本，突出以學(xué)習(xí)者為中心的研究和探索中，我校首先提出了辦離學(xué)生最近的學(xué)校這一總的教育理念。在落實(shí)辦離學(xué)生最近的學(xué)校的教育理念過程中，我們又先后提出了愛的教育;上離學(xué)生最近的課;好關(guān)系，好活動(dòng)，好課程，三好伙伴學(xué)習(xí)支持兒童成長等教育理念。

愛的教育是全體教師的的教育宗旨。要辦好一所學(xué)校，教師對(duì)學(xué)生的愛是前提。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效手段，就是“愛的教育”。

倡導(dǎo)上離生最近的課，其理論基礎(chǔ)，一是南京陶行知先生的生活教學(xué)思想。陶行知提出，教師教的方法，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)的方法，學(xué)生學(xué)的方法應(yīng)該根據(jù)做的方法。陶行知先生稱之為教學(xué)做合一。離生最近的教學(xué)，符合陶行知先生教學(xué)做合一的教學(xué)思想。二是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)思想。對(duì)以學(xué)習(xí)者為中心的教育理論影響最深的是我國古代教育家孔子和希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他們都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)性的重要性。江蘇省教研室董洪亮指出：從知識(shí)中心到兒童中心，這是世界范圍內(nèi)自二十世紀(jì)以來的最根本的改革。如果我們不能明確變革的方向，我們的教育就將繼續(xù)落后一百年。以學(xué)生為本，實(shí)施離生最近的教學(xué)，上離學(xué)生最近的課，符合以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)思想。

好關(guān)系，好活動(dòng)，好課程，支持兒童成長是我校重要的教育理念。在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生之間的關(guān)系是一種資源，是一種力量，是一種途徑。好關(guān)系是學(xué)生之間開展合作學(xué)習(xí)的人文基礎(chǔ)：“孤陋而寡聞，獨(dú)學(xué)而無友?！薄叭诵?，則必有我?guī)熝??！薄耙粋€(gè)蘋果，加上一個(gè)蘋果，它們還是蘋果。而一種思想碰到另一種思想，會(huì)生成第三種思想?！薄敖虒W(xué)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹。教學(xué)是一片云推動(dòng)另一片云。”教育教學(xué)的許多目標(biāo)，是在活動(dòng)中完成的。江蘇省教研室董洪亮主任提出的那樣：“就教師的專業(yè)技能而言，我們可能習(xí)慣于“口耳”之傳，習(xí)慣于知識(shí)的講解和分析，習(xí)慣于站在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象知識(shí)的灌輸和訓(xùn)練，卻不太會(huì)設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，不太會(huì)組織學(xué)生的活動(dòng)化的學(xué)習(xí)。這是我們的專業(yè)技能的普遍欠缺。這一課必須補(bǔ)上，沒有捷徑，無法繞行”。學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，是依靠課程來實(shí)現(xiàn)的。教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)包括多種課程理念：以學(xué)習(xí)者為中心的理念，面向全體學(xué)生的理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，離生最近的理念，能力培養(yǎng)理念，因材施教理念，活動(dòng)課程理念，合作學(xué)習(xí)理念，教書育人理念等等。

二、教育創(chuàng)新實(shí)踐

為了將以上教育教學(xué)理念落實(shí)到教師教學(xué)的實(shí)踐中去，我們依據(jù)上面的教育理念，在反復(fù)研究探索的過程中提出了相應(yīng)的教學(xué)操作模式。

（一）三愛教育

沒有愛就沒有教育，教育最有效的手段，就是“愛的教育”。我校的愛的教育，落實(shí)到教師的教育教學(xué)實(shí)踐中，主要有以下三點(diǎn)要求。

1.以愛培育學(xué)生。

2.以愛引導(dǎo)學(xué)生。

3.以愛改變學(xué)生。

（二）三近課堂教學(xué)

辦離學(xué)生最近的學(xué)校，上離學(xué)生最近的課，落實(shí)到教師的課堂教學(xué)實(shí)踐中，就是三近課堂教學(xué)。

第一是課堂教學(xué)離學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)最近。學(xué)生總是在用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。杜威強(qiáng)調(diào)：教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。蘇霍姆林斯基主張：在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲得新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。夸美紐斯認(rèn)為：一切后教的知識(shí)，都是根據(jù)先教的知識(shí)。

第二是課堂教學(xué)離學(xué)生的認(rèn)知思維心理特點(diǎn)最近。在本質(zhì)上，離生最近的教育，就是適合學(xué)生的教育。適合學(xué)生的教育，就是適合學(xué)生的認(rèn)知思維心理特點(diǎn)。例如：小學(xué)生的思維以直觀形象思維為主，小學(xué)生喜歡游戲、故事，喜歡在有趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。小學(xué)生的感覺，知覺，記憶，理解，認(rèn)知，思維等方面，有時(shí)不夠深入、細(xì)致、全面等等。

第三是課堂教學(xué)離學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與個(gè)性差異最近。在課堂里，有學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，有學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，有學(xué)習(xí)成績后進(jìn)的學(xué)生。學(xué)習(xí)成績后進(jìn)的學(xué)生，在基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)知，思維，心理，行為習(xí)慣等方面，存在什么問題。都是具體的學(xué)情?；趯W(xué)生的個(gè)性差異而教，實(shí)施個(gè)性化的因材施教，是課堂教學(xué)的重要原則。

課堂教學(xué)三近的目標(biāo)，是為了更好地促進(jìn)學(xué)生自我建構(gòu)所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)，包括自我學(xué)習(xí)，自我認(rèn)知，自我理解，自我總結(jié)概括等等。