核心素養(yǎng)背景下道德學(xué)科中教學(xué)活動性策略研究

周紅英

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，將“核心素養(yǎng)”置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。

在核心素養(yǎng)背景下呼之而出的《道德與法治》教材小學(xué)低段（一至二年級），設(shè)計了繪本故事欄目這樣一種全新的教學(xué)模式，通過講故事，學(xué)知識，幫助孩子建構(gòu)精神世界，培養(yǎng)多元智能。筆者以二年級下冊教材第三單元《我們在公共場所》中所設(shè)計的一些繪本故事表達(dá)方式為依據(jù)，對繪本故事帶給道德與法治學(xué)科教學(xué)的閱讀教學(xué)活動策略進(jìn)行了探究，敬請專家與同行指正。

活動策略一：小細(xì)節(jié)養(yǎng)成好習(xí)慣

細(xì)節(jié)設(shè)計是繪本故事的一個重要特點(diǎn)，這些細(xì)節(jié)的設(shè)計，往往在故事的發(fā)展中起著重要的作用，會對學(xué)生理解繪本故事產(chǎn)生直接的影響。

課堂上，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對繪本故事中的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察，將細(xì)節(jié)放大，在細(xì)節(jié)前面加一個“為什么”，把自己的思考過程和同桌說說?！恫恢皇菫榱烁蓛簟肥堑?0課《我們不亂扔》的一個繪本故事。這里的一個細(xì)節(jié)就是早上出門時王勇帶上了一個垃圾袋。一個不起眼的行為，卻隱藏著一個重要線索：垃圾袋的用處是什么？這個重要線索串起了整個故事。圖1是帶上一個垃圾袋。圖2是當(dāng)同學(xué)手里有垃圾而又沒有垃圾桶時，這個小小的垃圾袋就派上大用場了。圖5面對離開時同學(xué)遺留下的垃圾，這個小小的垃圾袋又派上大用場了。雖然是一個小小不起眼的垃圾袋，卻讓王勇養(yǎng)成了一個好習(xí)慣：保護(hù)公共場所的環(huán)境衛(wèi)生。

教學(xué)時我把它制作成課件，讓學(xué)生看到故事中的王勇同學(xué)從早上出門到離開游玩的地方，都很注意生活中的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)得非常細(xì)心。特別是他能想到別人沒想到的地方，如：早上出門會提前準(zhǔn)備垃圾袋，午餐時會提醒同學(xué)把垃圾放進(jìn)垃圾袋里，最后當(dāng)同學(xué)們離開時會主動收拾大家遺留下來的垃圾。隨身帶上垃圾袋，養(yǎng)成這個好習(xí)慣，不只是為了身邊有個干凈的環(huán)境，更是因?yàn)檫@是一種文明行為，是美好生活本身所具有的。自然而然地，王勇成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，學(xué)生懂得了在公共場所應(yīng)該怎樣做才是“我們不亂扔”的正確方式，從繪本故事的細(xì)節(jié)中，感受道德與價值的內(nèi)涵。

活動策略二：多思考會有新發(fā)現(xiàn)

繪本故事《守規(guī)則，懂禮讓》是第11課《大家排好隊(duì)》這一課的延伸和補(bǔ)充，旨在體現(xiàn)排隊(duì)規(guī)則與禮讓特殊人群的關(guān)系，即它反映了規(guī)則與道德之間相互補(bǔ)充、相互融合的關(guān)系。

同桌2人開展一圖一問，把最想要知道的問同桌，看看相互之間的認(rèn)同程度。如圖1男孩不想排隊(duì)，拽著媽媽的手要往隊(duì)伍的前面走，媽媽的一句話“人家先來的，我們要排在他們的后面”起到了重申排隊(duì)規(guī)則的作用。也就是告訴學(xué)生排隊(duì)時要遵守一定的規(guī)則，這規(guī)則就是：先來的在前，后來的要排在他們的后面。

圖2和圖3呈現(xiàn)的是排隊(duì)過程中有一個人離開隊(duì)伍去打電話的場景，當(dāng)他再回到隊(duì)伍里時，小男孩產(chǎn)生了疑惑：到底應(yīng)不應(yīng)該讓這個打電話的人再排到隊(duì)伍里來？這樣算不算插隊(duì)？這是一個比較復(fù)雜的問題，從學(xué)生的交流情況可以看出也是有疑惑的。有的說可以，也有的說不可以。老師要給學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)，一個后續(xù)行為的準(zhǔn)則。

圖4小男孩跟著媽媽坐火車時看見身后有一位老爺爺備著很重的行李，這時媽媽主動地讓老爺爺走到前面，先上車，就是告訴小男孩，排隊(duì)規(guī)則碰到特殊情況要靈活處理，不能一成不變，當(dāng)遇到確實(shí)有實(shí)際困難需要幫助的人群時，比如老人、病人、孕婦、懷抱小孩的人、殘疾人等，我們都應(yīng)該禮讓他們，所以這是規(guī)則的理性與道德的感性的一種和諧結(jié)合。

接下來是小男孩的一些行為。繪本故事中的八幅圖，學(xué)生通過仔細(xì)閱讀每一幅圖，先自己說一說，再小組里說給同學(xué)聽。把思考的空間留給學(xué)生，這樣就有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在小組交流中了解到了其他同學(xué)的想法，就是一次思維碰撞的過程。

活動策略三：憶情景感悟靜能生慧

有利于道德教學(xué)的情景，能夠促進(jìn)他們出現(xiàn)直覺的情緒反應(yīng)，并對情景進(jìn)行自動加工，個體的道德敏感性由此得以提高。

在教學(xué)第12課《我們小點(diǎn)兒聲》繪本《聲音》時，根據(jù)繪本畫面配上與之相適應(yīng)的音樂，靜止的畫面動了起來，學(xué)生感受到了不同環(huán)境中的聲音，體會到不同自然情景中的聲音，進(jìn)而從自然到人文，領(lǐng)悟在人文情景中小點(diǎn)兒聲之后所顯現(xiàn)出的文明氛圍。圖1 出示“風(fēng)聲小了，聽得見流水的聲音”，配上潺潺流水聲，學(xué)生驚呼：這個聲音太美了！適時讓學(xué)生討論：平時怎么沒有聽過流水的聲音？討論結(jié)果是周圍環(huán)境太吵鬧了。圖2 講的是“雨聲小了，聽得見小鳥的聲音”，配上嘰嘰喳喳的鳥鳴，學(xué)生幾乎都在學(xué)小鳥叫。順勢引導(dǎo)學(xué)生編兒歌，把大自然中美妙的聲音用兒歌編給大家聽。給了學(xué)生一塊想像的空間，它會回報你一片美麗的彩虹。有“風(fēng)聲小了，聽得見小雨的聲音”、有“雨聲小了，聽得見小花的聲音”、有“雨聲小了，聽得見小樹的聲音”……通過虛擬情景學(xué)生獲得了道德的間接體驗(yàn)。

圖3和圖4展示的是“我們聲小了，聽得見心靈的聲音”、“在博物館里，我們聲小了，聽得見文明的聲音”，至此，整個繪本《聲音》，以兒歌極其簡單的形式為載體，通篇只有55個文字，以類比的方式，層層深入，雖然講述的是我們?yōu)槭裁匆↑c(diǎn)兒聲，立意是啟迪學(xué)生安靜傾聽，用心感受，走近文明。

本課的正文以“保持生活環(huán)境的安靜”為切入點(diǎn)，繪本則從“保持自然環(huán)境的安靜”進(jìn)行拓展，這樣我們就可以幫助學(xué)生進(jìn)一步完成對“我們小點(diǎn)兒聲”的意義的認(rèn)同。風(fēng)聲、流水聲、雨聲、小鳥聲、人的說話聲到聽得見心靈的聲音和文明的聲音。

活動策略四：學(xué)繪本促精神成長

對繪本教學(xué)，完全可以突破單純的閱讀、欣賞的教學(xué)方式，而致力于引導(dǎo)學(xué)生開展表演、想像續(xù)編、小游戲等不同的形式，并通過自己對畫面、文字的理解，讓靜態(tài)的繪本在學(xué)生心中活起來。

縱觀第三單元《我們在公共場所》中所設(shè)計的一些繪本故事，對教師來說是用之不竭的德育源泉。第10課《我們不亂扔》的《不只是為了干凈》，在教學(xué)時把五幅圖分為五個不同的場景，讓學(xué)生分小組進(jìn)行表演，還可以編成一個課本劇連貫起來表演，可以在晨會課、班隊(duì)課上表演，甚至可以作為節(jié)目參加六一匯演;第11課《大家排好隊(duì)》的《守規(guī)則，懂禮讓》教學(xué)時，我們可以邀請學(xué)生家長來參與其中，增加體驗(yàn)活動的真實(shí)效果;而且，有了家長的參與，學(xué)生對規(guī)則意識的認(rèn)知程度要提高許多，生活原本就是這樣的啊;第12課《我們小點(diǎn)兒聲》的《聲音》教學(xué)時運(yùn)用的續(xù)編兒歌看似有點(diǎn)高大，可以讓學(xué)生想象一下大自然中聽到過的聲音，想象你想和誰一起說話、一起游戲、一起思考，除了能夠滿足學(xué)生自己情感陪伴的需要，促進(jìn)學(xué)生精神世界的成長。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生在繪本閱讀中知事明理，提高《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)道德教學(xué)的初衷。