傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的再生

王萌

As an important branch of traditional Chinese folk art，paper-cut has a long history. It's artistic is unique andrepresentative. Paper cutting originated and developedamong the folk life.It is not only a kind of traditional artand culture， but also an expression of people's aestheticawareness and emotional needs. Now facing the modernmarket demand， the traditional paper-cut art is facingthe transformation situation. Starting from the artisticcharacteristics of paper cutting， this paper explores theregeneration of traditional paper cutting in modem design byanalyzing the case of combining paper cuttmg with modemdesign。

剪紙藝術(shù)作為我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化中重要的一個分支，具有歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的代表性特點。剪紙起源并發(fā)展于民間，它不僅是作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)文化，同時也是勞動人民對自身審美意識和情感訴求的輸出。如今面對現(xiàn)代化的市場需求，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)面臨著轉(zhuǎn)型的境地。本文從剪紙的藝術(shù)特征著手，通過分析剪紙s現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的案例，探索傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的再生。

一、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征

1.傳統(tǒng)剪紙圖案造型特征

剪紙的創(chuàng)作材料為紙張，由于材料和工具的限制，剪紙圖案較難表現(xiàn)立體及透視效果，因此多為二維構(gòu)圖。和平面設(shè)計一樣，剪紙通過點、線、面這些基本元素來組成視覺形象，或通過一定的造型手法對視覺元素進(jìn)行變形、復(fù)制等來創(chuàng)作整幅畫面。

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作其實是非常自由的，因為它不受透視空間的限制，甚至不需要遵循自然規(guī)律。我們在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者會把不在同一視角中的事物進(jìn)行合并或重組：將不屬于同一空間的物體自由地搭配組合。比如牛的頭部側(cè)面長了兩只眼睛;天上飛的、水中游的、地上跑的視覺形象和諧地置入同一畫面等等。這種隨心所欲的創(chuàng)作手法與孩童大膽的涂鴉有些相似但絕不等同于兒童美術(shù)，傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作是帶有吉祥寓意的民間手工藝術(shù)，它具有時代特征和人文內(nèi)涵，可以說傳統(tǒng)剪紙是勞動人民情感和理想的輸出。

2.傳統(tǒng)剪紙常見題材與情感內(nèi)涵

傳統(tǒng)剪紙以前的創(chuàng)作者主要是民間婦女，一沓彩紙、一把剪刀、一雙巧手，便可將心中所想剪刻在紙上。取材多源于生活比如描繪生活、生產(chǎn)場景，人物、動物形象：還有民間傳說故事，吉祥寓意的圖案等等。圖案線條簡潔又不乏細(xì)節(jié)雕刻，是手工藝人們基于自己對村落生活的深刻體驗和對周遭事物細(xì)致入微的觀察，通過大膽想象和取舍創(chuàng)作出了一幅幅活靈活現(xiàn)的剪紙作品。早期剪紙創(chuàng)作一般都會依照一些已有圖案模板進(jìn)行剪刻，而以前剪紙因材料限制不易保存，使得圖案留存較少，因此那時的剪紙圖案會從女性長輩手中一代代流傳下去，經(jīng)后人的改良和創(chuàng)新，剪紙圖案越來越豐富和精細(xì)，是勞動人民的智慧結(jié)晶。

二、剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計

1.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)面臨轉(zhuǎn)型

現(xiàn)如今科技快速發(fā)展，落后的手工生產(chǎn)大量地被機(jī)器取代，這一現(xiàn)狀使得包括剪紙在內(nèi)的一些傳統(tǒng)手工藝受到了沖擊。

與此同時，剪紙由于其圖案和表現(xiàn)形式相對單一、內(nèi)容創(chuàng)新不足，導(dǎo)致在當(dāng)今時代尤其是年輕人當(dāng)中接受程度不高。這些因素使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承面臨困難，因此傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型刻不容緩。

如今我們也可以看到一些藝術(shù)家在嘗試剪紙的多領(lǐng)域應(yīng)用，比如平面設(shè)計、服裝、建筑空間、公共藝術(shù)裝置等等。這些創(chuàng)作無疑使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為更多的人所了解和欣賞，但隨著這類作品大量出現(xiàn)，其質(zhì)量卻有些良莠不齊，一味地照搬傳統(tǒng)元素卻不經(jīng)思考、沒有創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在其中十分突兀，并不具有美感。如果后人只知借鑒、守舊不前，那我們的傳統(tǒng)藝術(shù)文化就無法傳承和發(fā)揚(yáng)，甚至?xí)媾R消亡的境地。只有在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承過程中學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會取其精華、去其糟粕，我們的傳統(tǒng)藝術(shù)文化才會具有長久生命力。

2.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用原則

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)由于材料和工藝的限制，圖案特點和表現(xiàn)形式比較固定，而且在圖案和創(chuàng)作手法上也少有創(chuàng)新，因此傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)具有較穩(wěn)定的視覺特征。在創(chuàng)作中應(yīng)提取其視覺特征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，最大程度上保留剪紙藝術(shù)特點。

同時為符合當(dāng)代審美需求，傳統(tǒng)剪紙也需要在形式和內(nèi)容上做出轉(zhuǎn)變，包括圖形、表現(xiàn)手法等方面，使其增強(qiáng)設(shè)計吸引力;在材質(zhì)、傳播媒介方面也需探索更多的多元化實現(xiàn)的可能性，探究剪紙在多種材料中的表現(xiàn)和藝術(shù)語言表達(dá)。

這些探索使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)氛圍之下展現(xiàn)更多可能，為其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型做出探索和嘗試。使現(xiàn)代設(shè)計注入文化內(nèi)涵，提升設(shè)計的品質(zhì)。

三、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的價值

1.傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的探索

如今我們可以看到許多使用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合產(chǎn)生的設(shè)計作品，比如書籍包裝、平面設(shè)計、服裝等等，大都是用傳統(tǒng)的剪紙元素來表現(xiàn)現(xiàn)代題材。這種主題無疑是符合現(xiàn)代需求的，但其中剪紙元素本身帶有的民俗意義卻在減少，傳統(tǒng)藝術(shù)文化多體現(xiàn)在形式上而非內(nèi)在。因此作者基于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型做出了嘗試，在設(shè)計中以剪紙元素為主體，以民俗節(jié)日為主題，借鑒傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的圖案特征和藝術(shù)手法加以現(xiàn)代的設(shè)計理念來探索傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中再生的可能性。

主題的選擇在創(chuàng)作中是至關(guān)重要的一步，關(guān)系到圖形傳達(dá)信息的可視性。民俗節(jié)日與剪紙藝術(shù)同起源于民間，都屬于寶貴的民族傳統(tǒng)文化，與老百姓息息相關(guān)，因此二者能夠很好地結(jié)合起來。最終選擇黑龍江地區(qū)民俗節(jié)日冬捕節(jié)、抹黑節(jié)、篝火節(jié)、河燈節(jié)為主題進(jìn)行創(chuàng)作。選題基于傳統(tǒng)，一是由于民俗文化與剪紙元素有共通之處，二者在創(chuàng)作中能夠和諧共存，三是也希望能夠在傳統(tǒng)中有所創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化得以在當(dāng)今設(shè)計語境中煥發(fā)新的活力。

2.傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的再生

剪紙藝術(shù)發(fā)展至今，其創(chuàng)作者已經(jīng)從主要為民間婦女逐漸變成了城市中的藝術(shù)文化工作者，或?qū)W校、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)的美術(shù)學(xué)者或業(yè)余愛好者等等。因此可以說如今剪紙藝術(shù)的受眾群體的文化水平相較以前而言是比較高的，他們的創(chuàng)作雖然大多仍使用傳統(tǒng)的剪刻方法，但在風(fēng)格和題材方面吸收融合了許多不同流派、不同地區(qū)的表現(xiàn)技巧、樣式和風(fēng)格。

就剪紙本身而言，其價值也和從前完全不同。從以前的農(nóng)家喪葬、嫁娶、裝飾的實用物品到現(xiàn)在值得收藏的手工藝術(shù)品，剪紙的藝術(shù)價值也不同于往日。作為越來越被人青睞的中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，在現(xiàn)代的平面設(shè)計、空間設(shè)計、舞臺設(shè)計、服裝設(shè)計等方面都能看到剪紙元素被使用或者再創(chuàng)作。它的應(yīng)用范圍變得更加廣泛，毫無疑問商業(yè)價值也隨之增加。在這種商業(yè)價值的吸引下，出現(xiàn)了越來越多的職業(yè)剪紙手工藝人、個體的手工剪紙作坊乃至規(guī)?；a(chǎn)。在這種現(xiàn)狀下，我們可以看到傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代設(shè)計中的再生是值得期待的。

總結(jié)

剪紙藝術(shù)是民間廣大勞動人民的智慧結(jié)晶。它不但是承載了歷史文化的藝術(shù)現(xiàn)象，同時也是飽含人文內(nèi)涵的精神財富。作為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)值得我們年青一代去保護(hù)和傳承。在如今文化產(chǎn)業(yè)繁榮且設(shè)計多樣化的時代下，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)只有順應(yīng)時代發(fā)展做出現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，才能夠更好、更長久的發(fā)展下去。不但在題材上，在表現(xiàn)方式、材質(zhì)甚至傳播媒介方面都需要依據(jù)現(xiàn)代審美和思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)才能在現(xiàn)代具有持久的生命力。

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