安丁寶爾的眼神（外一篇）

查干，蒙古族，1938年生。畢業(yè)于內(nèi)蒙古蒙文?？茖W(xué)校編輯專業(yè)。曾任《民族文學(xué)》雜志社副局級專職編委、編審。中國作協(xié)會員。中國野生動物保護協(xié)會資深會員，朱鹒代言人。

作品被收入各類文學(xué)大系及選本多種。出版有《愛的哈達》《彩石》《蹄花》《無艷的一枝》《靈魂家園》《紅葉歸處》等多部詩集與散文隨筆集。部分作品被譯成美、英、法、日、朝、匈牙利、波蘭文介紹國外。曾獲23次國家、省部級文學(xué)獎。主編作品獲12次優(yōu)秀編輯獎。

安丁寶爾（Andin bor），是一匹馬。死里逃生的蒙古馬。從屠刀下重生，是任何生靈都求之不得的幸事。這一匹蒙古馬，只用一個帶淚的眼神，就與死神擦肩而過。

據(jù)《蒙古麗人網(wǎng)》報導(dǎo)：近日，內(nèi)蒙古巴林左旗，查干哈達蘇木，巴音寶力格嘎查，牧民胡日查畢力格，在林東鎮(zhèn)活畜場，看見一匹將被販賣到河北屠宰場的蒙古馬。它以悲愴帶淚的眼神，看著這個穿蒙古袍的漢子，使他不由心動，經(jīng)過討價還價，最終比原購買價高出一千余元，買下了它，并帶回草原，賜名：安丁寶爾。安丁，蒙古語：好友。寶爾，意為：赤兔馬。即：好友赤兔。

從照片上看，胡日查畢力格，是一位牧馬人。他人高馬大，著一身天藍色的蒙古袍，系一條杏紅色的腰帶，戴一頂乳白色的蒙古禮帽，蹬一雙黑亮的蒙古馬靴，牽著他的安丁寶爾，安靜地在綠草地上行走。的確是一匹好馬，不僅體型結(jié)構(gòu)勻稱，毛色亦油亮而細膩，雙眼有神兩耳靈敏。俗語說：好馬出在腿上，好人出在嘴上。四肢與蹄子，與馬的奔跑能力關(guān)系極大。好馬的走相是，直線前進時，蹄印落在一條直線上，運步輕盈而快捷。鞍上的人，感覺就如水上漂。草原上的人稱之為：走馬。對游牧民族而言，馬非畜生，而是安達（好友），是一生的伙伴。蒙古人愛馬，愛牧羊犬，是出于真情實感，絕無實用主義成分。是很特殊的那一種感情：摯愛。牧人愛馬、愛牧羊犬，從不含糊。坐騎，牧羊犬，危難時刻舍命救助主人，也從不含糊，都出于摯愛。一個眼神、一個口哨、一個夾腿的動作，馬便理解主人的意圖，叫做：通靈性;一個響鼻、一個抖鬃、一個刨地的動作，主人便知愛騎需求什么，叫做：默契。

上世紀五十年代末，我在一個旗政府里任旗人委秘書。干部下牧區(qū)工作，是常有的事。交通工具即是馬。旗政府只有兩輛蘇式吉普車，分別由旗委書記和旗長乘坐。旗政府有一處很大的馬廄，足有幾百匹馬，在那里養(yǎng)著。每個干部的坐騎是固定的。不下鄉(xiāng)的時候，隔三差五，我就去馬廄喂喂自己的坐騎——小雪駒，為它梳理毛發(fā)、剪鬃，和它說說話，猶如兄弟。它見我去，就高抬起頭，揚起鬃，刨地，表示高興。有一年秋季，盟里掀起打狼運動。那時狼群成災(zāi)，繁殖過快，偷襲牛馬羊，是常常發(fā)生的災(zāi)情。有一個牧業(yè)大隊，一夜之間，被狼群咬死的羊，居然有80余只。于是，旗里組織打狼隊，急匆匆奔赴牧區(qū)。紅格爾公社，巴彥烏拉大隊，是重災(zāi)區(qū)。我們到達之后，立即組織牧民進行圍獵。在一處山坳里發(fā)現(xiàn)有一狼群，就圍了過去。狼的機警，是其他動物所不及的。見人來，就迅疾奔突。我追趕一只狼，飛馬過去。狼來了個急轉(zhuǎn)彎兒，往溝壑地帶逃竄。我追狼心急，一時忽略了地形變化，沒有心理準備。當(dāng)狼跳過一處溝坎時，鞍上的我，沒來得及身體前傾，輕抬臀部，抓好馬鞍。馬跳躍而過，馬蹄落地時，我狠狠地摔了下去，當(dāng)即意識模糊，嘔吐不止，是嚴重的腦震蕩。大隊人馬，追狼心急，沒人發(fā)現(xiàn)我落馬。而我的小雪駒，立即停蹄，返回來急促地嘶叫連聲。一位牧馬人，聽到馬急促的嘶鳴聲，知道有人出事了，便飛馬過來。見我小雪駒，正用嘴唇輕輕推搡著我。后來，它把我馱回一個牧民家。據(jù)說，一位老阿爸極有經(jīng)驗，立即用蒙古腰帶裹緊我的頭部，并把一塊木板放在我頭頂，然后，輕輕拍打。過了一個小時，我完全清醒，不再嘔吐，亦未留后遺癥，真是個奇跡。這個奇跡，是由我心愛的小雪駒，和老阿爸神奇的民間療法所創(chuàng)造的。馬，不僅通人性，亦重感情。據(jù)說，當(dāng)戰(zhàn)馬倒斃之時，戰(zhàn)士都會抱著馬頭號啕痛哭，那是一種撕心裂肺的訣別，就是因為一個字——情。如今，時光荏苒，幾十年歲月匆匆而過，我的小雪駒，總是在我老淚縱橫的夢境里出現(xiàn)。亦因為如斯，當(dāng)我看到一位牧馬人救蒙古馬的視頻，便不由眼濕，并提筆而行文了。

離開草原故鄉(xiāng)，進京謀生，如今已是白發(fā)人。朝夕目送奔騰的馬群，早已是奢望。幸而，家有兩匹馬，常懸家壁，以慰思鄉(xiāng)之苦。一匹由畫家尹瘦石、另一匹由畫家劉勃舒分別相贈。他們二位都是喜馬如命的“牧馬人”。上世紀七十年代末，烏蘭察布盟文化局，派我陪伴老畫家尹瘦石到草原看馬、畫馬。我選擇了熟悉的西蘇尼特草原，白音希勒牧業(yè)生產(chǎn)大隊。先是坐火車到賽汗塔拉鎮(zhèn)，再由旗里派車送到目的地。白音希勒，當(dāng)時是全國聞名的牧業(yè)先進大隊，條件很好。我們住進那里的小招待所，干凈且溫馨。尹老先生，闊別草原幾十年，再度回來，感情波動，透過車窗一路癡看遼闊草原和奔騰的馬群，不由悄然落淚。他是愛國老藝人，抗日戰(zhàn)爭時期，就曾與詩人柳亞子聯(lián)合舉辦《柳詩尹畫聯(lián)展》。他畫的屈原像，極具神韻轟動整個山城重慶 。當(dāng)時各路文化名人，紛紛前去觀展。1947年，尹老到內(nèi)蒙古工作，此后為振興內(nèi)蒙古文學(xué)藝術(shù)事業(yè)奮斗十余年，也因為熱愛草原的緣故，傾心畫起馬來。后調(diào)回北京，任北京畫院副秘書長。1957年遭遇不幸，停筆若干年，此次是被解禁之后首次來草原尋馬、畫馬。

知情之后，大隊書記便命牧馬人每天中午或傍晚時分，將馬群趕到這里，讓老先生畫馬。老先生畫馬，一站就是個把小時，見馬便喜樂無比，不知疲累。他還把隊里庫存的白酒買下十幾瓶，專門款待牧馬人。牧馬人門德爾老阿爹，那年62歲，仍持套馬桿，在遼闊草原上盡情馳騁。當(dāng)尹老拿出白酒，斟于酒杯時，他搖頭，指指大碗。尹老怕他喝醉落馬，猶豫之時，書記說，放心，他沒事。之后，他站在那里，將一大碗白酒，咕嘟咕嘟一飲而盡。且無醉意，只有可愛的醉態(tài)，兩眼些許迷離。尹老心動，要求為他畫張像，他大大方方坐在床上，當(dāng)起“模特”來。尹老連聲說，酒仙酒仙。畫畢，他站起身往外走，顯得稍許晃悠，說：好酒好酒。逗得尹老笑出淚水來。這便是牧馬人，驍勇、耿直、酒量驚人。無疑，他個性中的堅毅，與遼闊草原、奔騰的馬群有關(guān)。那一次，尹老收獲多多，畫了幾百張馬的速寫，也留贈我們很多墨寶。我的那一匹奔馬，就是那一次留贈與我的。“文革”之后他曾任北京畫院副院長，中國文聯(lián)執(zhí)行副主席等職，直至離世。

另一贈馬者，是著名畫家劉勃舒先生。他陪夫人畫家何韻蘭來草原尋找創(chuàng)作靈感，我們于是相識成為朋友，求馬即成。劉勃舒，是藝術(shù)大師徐悲鴻的關(guān)門弟子，后任北京畫院院長。他畫馬，奔放灑脫，落筆大膽，筆筆不缺韻致，是一位潑墨高手。于是，我成為京城一位“養(yǎng)馬人”，兩匹也，何其得意？誰言老夫與馬緣盡？

放歸靜翠湖

昨夜，我的松子兒和松果兒，來入我夢境。攪得我一整夜無睡意。多少年過去，它們一定還在惦記著我。

夢里，有什么東西在撓我右臉，睜眼一看，是我的松子兒和松果兒，它們雙雙蹲在我枕邊，凝視著我。我撫摸它們，說，餓了吧？就去找食物，一回頭，不見了它們的蹤影。一緊張，夢醒了。心里空空然，亦悵悵然。

那一年的夏天，我與妻子在大街上走，天氣極度悶熱，讓人大汗淋漓。路邊，有人在出售一只小松鼠?；\子里，既無水，亦無食物，小東西蔫兒成了一團，很是可憐。心一軟，便買下它，帶回了家。恰好，家里存有松子兒和干果之類，喂了幾天，小東西很快便活潑了起來。在它可滾動的鐵絲籠里，使勁兒地跑，很興奮的樣子。妻子起名：松子兒。后來，看它太孤單，又買回一只，起名：松果兒。于是，他們在各自的籠子里跑，籠子轉(zhuǎn)動得飛快，顯得快樂了許多。再后來，看見它們在籠子里有些郁悶，不自由，索性把它們放了出來，在向南的、長長的陽臺上，在各色花木間，自由奔跑，竄來竄去，與我們捉起迷藏來，顯示出它們天然的屬性。食物和水，是放在明處的，隨時可去享用。

然而，問題來了。當(dāng)我們下班回來，經(jīng)常不見了它們的蹤影。松子兒、松果兒地喚它們，也不回應(yīng)。在陽臺，凡有空隙的地方，找了個遍，也不見它們的蹤影。后來發(fā)現(xiàn)，在一個大花盆的底部土層里，它們挖了個小洞，巧用花葉將自己遮蓋，頭挨頭，在睡覺。這兩個淘氣的小家伙，熟諳隱身術(shù)，讓我們東找西找，連晚飯都顧不上去做。還有一次，找遍陽臺上的花花木木，盆盆罐罐，仍無結(jié)果。妻子說，不找了，餓了，自然會跑出來，等著吧。而后做飯，吃飯，遛彎回來，還是不見它們出來。這回我急了，怕它們被困在哪里，出不來會餓死。就開始在客廳里找，把桌子搬開，連抽屜都拉出來，也沒有。再搬開沙發(fā)、椅子，上上下下尋個遍，哪里見它們蹤影？后來，把書架上的書挪開，騰空，也還是沒有。最后，費了好大力氣，把中間臥室里的大衣柜挪開，虧它們想得出，在衣柜后邊的橫檔上趴著，一動不動。我們以為它們餓死了，用手一抓，騰的一下，落地，跑回了陽臺。至今想不明白，它們是如何爬上衣柜后面高處的，窄窄的橫檔上，又如何立身的。這樣反反復(fù)復(fù)折騰了幾次，我們終于下決心，再把它們關(guān)回籠子里去。如斯，安靜是安靜了，但它們總是臥著，一動不動。這是它們失去自由之后的無聲反抗。喂水喂食，亦不動，裝死。這再次讓我們憂起心來，不知如何是好。

后來，每次下班回來，妻子做飯，我把籠子打開，放風(fēng)。我成了獄警，盯著它們。而后一起開飯，我們在桌子上吃，它們在桌子底下吃。這樣，它們顯得很規(guī)矩。跑得遠了，就喚它們。它們便低著頭，跑回來，臥在桌子底下。一般情況下，三四天，給它們洗一次澡，用吹風(fēng)機吹干，用小梳子梳理它們經(jīng)水后有些紛亂的毛。這時，它們不亂動，顯出很享受的樣子。到了晚上，再把它們關(guān)進籠子，它們不情愿，就亂竄，捉住很費勁。有時候生氣，我輕輕彈它們小腦袋，算是懲戒。有時候我出差回來，妻子便告它們狀，如何淘氣，如何氣人，如何不聽話。

這樣過了一年多，那一年的七月，妻子提議，還是把它們放回野山野地，放歸大自然，還它們以自由。我怕它們沒有生存能力，會餓死。妻子說，別擔(dān)心，任何動物，都有它原始的尋找食物的本能;找個適合它們生存的環(huán)境，是關(guān)鍵。于是我們?nèi)A明園、頤和園觀察，都沒見野生松鼠出沒。我們又到櫻桃溝，那里有松鼠，只是水源處游人太多，怕渴死。最后摸到香山，在靜翠湖東岸的巖石堆里，見有很多野松鼠出沒。有山有水，湖東岸沒有路，游人很少，且長有茂盛的野草與樹木，離水亦近。整個湖區(qū)，很幽靜。湖面上浮有一片睡蓮，開著紫紅色的花，笑臉映著香山上空的那一汪藍天，花香隨風(fēng)猶聞。驀然想起上世紀五十年代讀到的一句詩：“睡蓮花的清香，醉了杭州?！焙靼叮幸晃慌簧砗谏喤闹心昱?，在獨自奏琴，像是《平沙落雁》。周圍無人，只有青山和碧湖，草木和花卉，在聽她演奏。她，沉醉在自己的琴聲里，有湖風(fēng)，吹亂了她的長發(fā)，似在說，這是我們的心意。湖的南面，不遠處，是雙清別墅。湖的西南是香山飯店，它白色的墻壁，掩映在綠樹叢中，像一只白天鵝。這里也是紅葉觀賞區(qū)，高大的黃櫨樹和五角紅楓，像依次登山的人群，在往上攀登。山風(fēng)一蕩，呼呼作響。樹下的那些藍色小野花，亦跟著淘氣，前仰后合地在傻笑。這是一片自由的天地，不僅美，野氣亦十足。我的松子兒、松果兒，來這里生活，一定可以生存，亦開心。

這一天，陽光比較溫和，還有涼涼的風(fēng)。我和妻子各騎一輛自行車，直奔香山而來。車筐里是松子兒和松果兒，在籠子里臥著。帶了它們愛吃的食物和水，邊騎邊兜風(fēng)，一路爽快。到達香山東門，存了自行車，買票進門，步行到靜翠湖。湖區(qū)無人蹤，靜靜的。水面飄著幾片白云，像極了羊脂。水波動，它們也波動。我們提籠走到湖之東南岸，見幾只肥大的松鼠，在巖石間跳躍，不怎么怕人。我們找到一處比較隱蔽的巖石縫隙，將水和食物放了進去，讓松子兒松果兒吃。它們吃得不多，臥在我們手邊，讓我們撫摸。我把它們放進草叢里，說了幾句囑咐的話，離開了那里。遠遠看見它們竄入草叢里，不見了。心里有些空，步子邁得也慢。擔(dān)心它們找不到食物，受野松鼠欺凌。

離開靜翠湖往南走，登閬風(fēng)亭、多景亭、來秋亭，觀問松軒、棲月山莊、香山寺，再回到雙清別墅，吃帶去的野餐，轉(zhuǎn)眼間過了四個多小時。再到靜翠湖時，已接近傍晚時分。湖上暮色一片，山鴉們在高枝上時停時續(xù)地叫。放生處，一片靜謐，不見有松鼠們的身影。我大聲喚：松子兒！松果兒！松子兒！松果兒！妻子說，不會出來了，野得正開心呢。她正說著，我一低頭，就看見它們倆正在我腳下蹲著，看著我。我一下子老淚縱橫，蹲下去撫摸它們，說：要不我們回家去吧，免得受苦、想家。安靜了那么一會兒，它們重新鉆入亂草里不見了。啊，它們寧可失去舒適，也不愿失去自由，這是任何生靈所追求的目標。我理解它們，同時也祝福它們。后來，多次去靜翠湖邊探望并呼喚它們，然而，再沒有見到它們的蹤影。不知它們野到哪里去了？但愿它們安好！