遵義紅色文化旅游紀(jì)念產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究

孫藝凌 何艷 劉歡歡

【摘 要】本文通過闡述遵義紅色文化旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀，以遵義本地特色的紅色旅游資源為主要基礎(chǔ)，以紅色文化為重要核心，以地方人文生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合為主要手段，深入研究遵義的紅色旅游資源的深層內(nèi)涵，為探尋旅游紀(jì)念產(chǎn)品如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)打下理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;紀(jì)念產(chǎn)品設(shè)計(jì);遵義

中圖分類號(hào)：J524 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0134-01

旅游紀(jì)念品不僅能反映出當(dāng)?shù)仵r明的文化特色，其中更重要的就是注重人文精神的傳遞，依照當(dāng)?shù)氐奶厣_發(fā)出各式各樣的紀(jì)念品，從而對(duì)參觀者或者旅客起到一定的紀(jì)念意義，所以紀(jì)念品必須適合現(xiàn)代人們的審美觀念和消費(fèi)取向。而紅色文化旅游紀(jì)念產(chǎn)品在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更具有一定的教育意義。這些旅游衍生產(chǎn)品在追求創(chuàng)新的同時(shí)，往往不足以保持藝術(shù)品、文物的本身特色，對(duì)提取其象征文化元素的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

一、紅色文化旅游紀(jì)念產(chǎn)品發(fā)展

（一）遵義紅色文化旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀

重點(diǎn)旅游區(qū)大多都是紅色文化資源豐富的地區(qū)，但這些地區(qū)大多是經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展、區(qū)位條件差的地區(qū)。以紅色文化為主題的系列紀(jì)念產(chǎn)品既達(dá)到了開發(fā)保護(hù)紅色文化資源的目的，又宣傳了當(dāng)?shù)丶t色文化旅游，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在各地紅色旅游區(qū)的資料中顯示，與紅色旅游景點(diǎn)特色結(jié)合比較緊密的紅色文化紀(jì)念品將成為今后旅游業(yè)開發(fā)的新的增長點(diǎn)。通過對(duì)遵義實(shí)地考察，以及相關(guān)資料收集得到：遵義紅色文化旅游景點(diǎn)包括遵義會(huì)場、紅花崗紅軍烈士陵園、紅軍銜、紅軍山等;紀(jì)念館內(nèi)的旅游紀(jì)念產(chǎn)品表現(xiàn)主題單一，美觀度不夠，創(chuàng)意度不高，缺乏新奇感受，不能很好地激起購買欲。

（二）如何保護(hù)并開發(fā)紅色資源

為了在開發(fā)的同時(shí)還能將資源保護(hù)好，最重要的一點(diǎn)就是慎行“打造”，不能為了發(fā)展而發(fā)展。如果不尊重歷史文化去改變?cè)械臍v史意義，不珍惜自然景色，不僅有悖于歷史的本質(zhì)，還不利于綠色生態(tài)發(fā)展，須知綠水青山是金山銀山。到了最后留給后人的就是不解與迷茫，就會(huì)失去紅色文化應(yīng)有的教育價(jià)值。

1.應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色旅游文化景點(diǎn)路線，融入民族文化特色，確立好發(fā)展主題并組織開發(fā)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。突出發(fā)展重點(diǎn)，整合紅色旅游文化資源。

2.針對(duì)遵義紅色文化歷史應(yīng)該進(jìn)行深度研究，將精神價(jià)值充分挖掘提煉。特別是在對(duì)物質(zhì)形式的紅色資源進(jìn)行保護(hù)和應(yīng)用的同時(shí)，還要注重精神形式的紅色文化資源的挖掘，如遵義會(huì)議精神、長征精神以及本土紅色歌曲等。

二、紀(jì)念產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

如今，人們?cè)絹碓阶⒅禺a(chǎn)品設(shè)計(jì)的體驗(yàn)感，將體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用在紅色文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中具有一定的探索意義。就像故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖說和紅色文化不沾邊，但“朕知道了”紙膠帶、故宮日歷等一系列文創(chuàng)產(chǎn)品掀起市場熱潮。讓我們開始重新思考紅色旅游紀(jì)念產(chǎn)品的發(fā)展，以及重視體驗(yàn)設(shè)計(jì)下的創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來的新的契機(jī)。

三、本次研究結(jié)論分為以下幾點(diǎn)：

（一）遵義的紅色文化旅游資源豐富，最具有代表性的就是以遵義會(huì)議會(huì)址為代表的經(jīng)典紅色文化和以赤水丹霞地貌為代表的生態(tài)旅游資源。這些資源類型不同于其他紅色旅游區(qū)，具有很高的品位。對(duì)于專門來感受紅色文化的游客來說吸引力較強(qiáng)，然而這些具有優(yōu)勢的紅色文化資源沒有得到它們相應(yīng)的地位。而我們目前能做的就是思考如何能夠通過我們的設(shè)計(jì)，讓這現(xiàn)象得到緩解。

（二）保護(hù)與利用紅色文化遺產(chǎn)是國家倡導(dǎo)大力發(fā)展紅色旅游的宗旨之一。旅客的旅游消費(fèi)愈發(fā)成熟，對(duì)復(fù)合創(chuàng)新型產(chǎn)品的需求量不斷上升，目前對(duì)消費(fèi)者的吸引力更大的是那些參與組合的元素更多的旅游產(chǎn)品。整合創(chuàng)新遵義市生態(tài)旅游資源和紅色旅游資源，提高遵義市旅游產(chǎn)品質(zhì)量。撫育遵義紅色旅游產(chǎn)品的自然生態(tài)系統(tǒng)和人文生態(tài)環(huán)境，并有效地保護(hù)和充分利用當(dāng)?shù)丶t色旅游資源。

（三）隨著人們生活質(zhì)量的提高，精神上的需求也在日益增長。不再只滿足于產(chǎn)品本身的功能性、情感化設(shè)計(jì)，而是在此基礎(chǔ)上新增了對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)感，讓產(chǎn)品能夠與人產(chǎn)生互動(dòng)，更加人性化。一張普通的海報(bào)通過現(xiàn)代AR科技，帶給人們新的感官體驗(yàn)，帶給設(shè)計(jì)更多的可能性。

（四）將遵義的丹霞地貌與紅色文化結(jié)合起來，為開發(fā)遵義紅色文化旅游產(chǎn)品的發(fā)展拓寬道路。借助當(dāng)?shù)刭Y源，如“遵義會(huì)址”“四渡赤水”“丹霞文化”等，以紅色文化為紐帶，以綠色生態(tài)為根基，創(chuàng)造出既能融入自然，又能體驗(yàn)遵義紅色文化的旅游紀(jì)念品。將遵義紅色文化體現(xiàn)出的民族精神、中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。同時(shí)，也將紅色旅游資源、綠色資源、民族文化資源等要素相整合，旨在實(shí)現(xiàn)遵義紅色旅游紀(jì)念品的多元化。設(shè)計(jì)各種形式的紀(jì)念性產(chǎn)品，增強(qiáng)產(chǎn)品的附加值、創(chuàng)新性和美觀性。做出更具特色的紅色文化旅游產(chǎn)品，使旅游產(chǎn)品有更深層次的寓意，吸引廣大青年的注意，達(dá)到教育目的的同時(shí)還起到宣傳的作用。

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