余宇
【摘 要】合唱指揮是音響的雕塑師,是音色的調(diào)色師,面對(duì)合唱團(tuán)存在的各種問(wèn)題,需要像外科大夫一樣“刀到病除”,合唱指揮對(duì)音樂(lè)需要具有二度創(chuàng)作能力,通過(guò)作曲家譜面所記,能夠?qū)ψ髌酚兄羁痰睦斫猓谧鹬刈髑业幕A(chǔ)上,能夠?qū)ψ髌酚行碌年U釋和表達(dá),能夠挖掘作曲家在譜面之外的閃光之處。
【關(guān)鍵詞】合唱指揮;技術(shù);技巧能力;素質(zhì)修養(yǎng);理論知識(shí)
中圖分類(lèi)號(hào):J60 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)18-0070-01
一、指揮者應(yīng)有專(zhuān)業(yè)的合唱技巧
首先,指揮者要有一套適合合唱的咬、吐字發(fā)音方法,使作品最終呈現(xiàn)符合合唱的審美,是一名指揮的職責(zé)所在。怎樣才能做到恰到好處,更合乎合唱的規(guī)律、韻律,在聽(tīng)得清的基礎(chǔ)上不要太過(guò)于戲曲化。
其次,指揮者對(duì)于音準(zhǔn)的把握應(yīng)該以聽(tīng)覺(jué)舒服為準(zhǔn)。
給予人聽(tīng)覺(jué)上的愉悅性就是音樂(lè)的一種直接目的反之歐洲純律概念的形成,我國(guó)律制未成對(duì)于音準(zhǔn)問(wèn)題也只是堅(jiān)持相對(duì)音準(zhǔn),并沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。指揮者對(duì)于合唱音準(zhǔn)的訓(xùn)練問(wèn)題歸根究底也就是聽(tīng)覺(jué)問(wèn)題,通過(guò)掌控合唱隊(duì)員不同的音色以及聲音的寬度與厚度,展現(xiàn)出美妙而激動(dòng)人心的聲音,給予觀(guān)眾聽(tīng)覺(jué)上的盛宴,讓其產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的共鳴。
除此以外,在表達(dá)現(xiàn)當(dāng)代作品上追求色彩感與音色變化。
如果我們把一只合唱隊(duì)比喻為一張畫(huà)布,那么整只合唱團(tuán)隊(duì)的合唱音響就是畫(huà)布上最靈巧的畫(huà)筆。有靈魂的聲音是有色彩感的。流水、落雨、刮風(fēng)甚至是人的細(xì)細(xì)碎語(yǔ)等等已經(jīng)可以被形象具體地用合唱音響完美地傳達(dá)給聽(tīng)眾。但目前指揮們普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題就是,如何用聲音來(lái)表達(dá)色彩?
指揮就是通過(guò)掌控音色的組合來(lái)體現(xiàn)作品里的光感變化。一首好的合唱曲是活的,是有靈魂的,是有色彩的。我們用合唱音響來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)上的光與晴、濃與淡的變化,這充分依賴(lài)著指揮者的靈感與音樂(lè)才能。比如我們?cè)谂叛莅鹂恕せ菘说摹督鹕狻愤@首作品時(shí),通過(guò)男女聲混合的合唱音響來(lái)表現(xiàn)來(lái)自教堂最高處的穹頂上透射下來(lái)的神圣之光、存在于古老建筑之中的暗影和來(lái)到教堂虔誠(chéng)祈禱的信徒身上的色彩彼此交織,。聽(tīng)眾感受一縷縷散發(fā)著淡淡金色光芒的光線(xiàn)從音樂(lè)廳的穹頂傾瀉而下,圣潔的天使在空中吟唱哈利路亞,虔誠(chéng)與信仰的力量通過(guò)合唱音響的處理與調(diào)整穿透聽(tīng)眾的內(nèi)心熨帖深處的靈魂,內(nèi)心深處的共鳴強(qiáng)烈地呼應(yīng)著演唱者的情感。
二、指揮者要具有濃厚的人文藝術(shù)修養(yǎng)
音樂(lè),是指人在主觀(guān)的意識(shí)狀態(tài)下對(duì)客觀(guān)事物反應(yīng)的意識(shí)形態(tài),“凡音之起,由人心生也”。因此,音樂(lè)作品本身就包含著大部分的意識(shí)體現(xiàn)與情感表達(dá)。
作為一個(gè)高水平的合唱團(tuán)隊(duì),必然要接觸到來(lái)自不同國(guó)度的、傳承著不同文化又充分具有民族特色的音樂(lè)作品。要想全面地吸收作品精髓并完美地傳達(dá)給聽(tīng)眾,需要指揮者本身能夠感受體會(huì)到作品傳達(dá)的精神與情感,這就要求指揮者對(duì)于作品的藝術(shù)背景和文化特色有深入而全面的了解。
巴洛克與洛可可等風(fēng)格的典雅建筑特色造就了歐洲音樂(lè)作品在其音樂(lè)表現(xiàn)力上充滿(mǎn)著音樂(lè)與文學(xué)相互滲透相互交融的藝術(shù)美感。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品更是充分體現(xiàn)著文藝復(fù)興對(duì)創(chuàng)作者的內(nèi)心影響與思想啟迪,從而使歐洲當(dāng)時(shí)的音樂(lè)藝術(shù)作品中深刻地傳承著一種穿透人心的“震撼力”。古老而神圣的基督與耶穌傳遞著上帝的福澤與恩惠,音符與音符間飽含著虔誠(chéng)與信仰的力量,自然的純潔淡雅與人和神的和諧統(tǒng)一,每一份優(yōu)秀的音樂(lè)作品都有著濃厚的文化特色與藝術(shù)氛圍,只有指揮者本身具有感受作品靈魂的能力,能夠讀懂隱藏在音符背后的歷史文化特色,才能夠融會(huì)貫通在自己對(duì)作品的表達(dá)中,使團(tuán)員接收到作品背后傳達(dá)的能量。
指揮要有能力構(gòu)建一個(gè)和諧的合唱團(tuán)隊(duì),需要專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)
指揮是一個(gè)合唱團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)軍人物,一個(gè)好的指揮有利于充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的能力,更能全面地、完整地演繹一份作品。那么作為一位合唱指揮,應(yīng)該如何構(gòu)建一支高水平高質(zhì)量的合唱隊(duì)伍呢?
在選擇合唱作品時(shí),好的合唱團(tuán)指揮首先注重作品本身的審美價(jià)值,不僅選取旋律好聽(tīng)容易打動(dòng)人心的作品,也會(huì)選擇專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、演唱難度較高的作品。總之,要在兼顧雅俗共賞的同時(shí)積極嘗試難度高的前沿風(fēng)格作品。同時(shí),身為一名合唱團(tuán)指揮應(yīng)該與作曲家建立聯(lián)系,這樣有助于更好地把握作品的神韻和特質(zhì)。合唱團(tuán)指揮要對(duì)作品的選擇做出正確的引導(dǎo),不僅要注重創(chuàng)新嘗試,更要重視觀(guān)眾的共鳴。
指揮是合唱團(tuán)的大腦和靈魂,擔(dān)負(fù)著把握作品風(fēng)格、調(diào)動(dòng)團(tuán)員情緒和引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展方向的重任。這對(duì)合唱團(tuán)指揮的能力和水平提出了嚴(yán)格的要求:專(zhuān)業(yè)的指揮技巧,精湛的合唱技巧,豐厚的人文藝術(shù)素養(yǎng)和引領(lǐng)優(yōu)秀合唱團(tuán)隊(duì)的能力缺一不可。
合唱指揮的主要任務(wù)是將自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)調(diào)整完好的同時(shí),又要塑造有質(zhì)感的合唱音。一個(gè)優(yōu)秀的合唱指揮能夠敏感而準(zhǔn)確地表達(dá)合唱藝術(shù)作品,即他不僅要有優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能,足夠的人文素養(yǎng)和深厚內(nèi)涵,能夠完整地、充分地理解作品的意義,同時(shí)又要具有準(zhǔn)確表達(dá)作品的能力,將作品所要表達(dá)的感情飽滿(mǎn)地傳達(dá)給自己的團(tuán)員與聽(tīng)眾,喚起指揮者、演唱者和聽(tīng)眾內(nèi)心的共鳴,帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)打造出最極致的音樂(lè)。
參考文獻(xiàn):
[1]張弦 合唱藝術(shù)[M],北京:中國(guó)合唱協(xié)會(huì)編輯部,2018.
[2]陳國(guó)權(quán).陳國(guó)權(quán)教合唱指揮[M],湖南:湖南文藝出版社,2006(6).
[3]齋藤秀熊.指揮法教程[M],北京:文藝出版社,2005(8).
[4]李丹.群眾合唱精品曲庫(kù){M],上海:上海音樂(lè)出版社,2001(5).