群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)教學(xué)法改進探析

芮晗

【摘 要】群眾藝術(shù)館的眾多培訓(xùn)中，公益培訓(xùn)一直處于一個不可或缺的地位。且其一直以來還都是公共文化服務(wù)體系的一個重要組成部分。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，精神需求在人們的生活需求中的地位一直在不斷上升。人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求決定了群眾藝術(shù)館中的公益培訓(xùn)的地位也越來越高。自從聲樂培訓(xùn)加入群眾藝術(shù)館的公益培訓(xùn)之后，越來越多的社會人士踴躍參與其中，努力提高自己的聲樂水平，在滿足自己精神需求的同時還可以完成自己兒時不能完成的夢想。

【關(guān)鍵詞】聲樂培訓(xùn)；教學(xué)方法；群眾藝術(shù)

由于參加群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)的人越來越多，群眾藝術(shù)館的培訓(xùn)部門提高培訓(xùn)效率的招數(shù)相比于日益增長的培訓(xùn)需求顯得捉襟見肘[1]。這就意味著改進群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)的教學(xué)方法已經(jīng)成為一個不得不面對的現(xiàn)實問題。本文立足于目前群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)教學(xué)方法所存在的問題，研究如何改進其教學(xué)方法以及可能取得的效果，從而可以使其教學(xué)方法得到改善。

一、目前群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)所存在的問題

在群眾藝術(shù)館的聲樂培訓(xùn)中，具有專業(yè)音樂素養(yǎng)的人參加的往往不是很多。更多的人是為了充實自己的業(yè)余實踐或者是追求自己的音樂目標(biāo)。這就意味著參加培訓(xùn)的人通常分為兩部分人。一部分人缺乏一定的音樂基礎(chǔ)，在樂理以及旋律方面基礎(chǔ)較差。其參加培訓(xùn)主要是出于興趣使然，他們想通過學(xué)習(xí)音樂來充實自己的業(yè)余時間。有了音樂，他們就可以通過簡單的自娛自樂來改變枯燥無味的生活，從而為一成不變的生活增添一種別樣的樂趣。但是另一部分人，屬于那種具備一定音樂素養(yǎng)的人。他們參加音樂培訓(xùn)的目的往往是為了完成一定的目標(biāo)。例如，有些人想通過音樂培訓(xùn)成為一位優(yōu)秀的音樂者，從而提高自己的精神境界進而促進自身的全面發(fā)展。還有些人是為了提升自己的音樂水平從而使自己可以更好的完成屬于自己的工作（比如，有些企事業(yè)單位的文化部門人員也會參加聲樂培訓(xùn)來更好的完成工作）[2]。從而為了滿足這兩種人的需求，群眾藝術(shù)館就會具體問題具體分析的針對這兩種人而制作出不同的培訓(xùn)方法。其一般都會對這兩種人進行考核，從而在尊重個人意愿的前提下來對這些人予以分類：給出于興趣參加培訓(xùn)的人采取上大課的形式，這樣在節(jié)約了教學(xué)資源的情況下還可以滿足其需求：另一方面，給那些出于一定目的參與聲樂培訓(xùn)的人采取上小課的方式來滿足其需求。

但是在實際情況中，這種培訓(xùn)方法并不能達到設(shè)立時的于其效果，時常會發(fā)生培訓(xùn)效果不盡如意的情況。對于前一類對象，由于其音樂素養(yǎng)較差，從而在培訓(xùn)時所取得的效果自然也就沒有那么大。再加上藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)會有一定技術(shù)水平上的限制，無論是從技術(shù)的角度來看，還是從非技術(shù)角度來看，都是無可厚非的。但是后一類的對象并不是這樣。他們有具備著較好的音樂素養(yǎng)，更有著較好的技術(shù)性條件。他們不管是從技術(shù)層面來看還是從非技術(shù)層面來看，都應(yīng)當(dāng)在聲樂培訓(xùn)中取得較大的成果。但是就目前情況來看，這些人并沒有取得與之技術(shù)水平相適應(yīng)的成果。這就意味著并不是技術(shù)層面的問題，導(dǎo)致這些人在聲樂培訓(xùn)中沒有取得很好的成果，而是由于技術(shù)層面以外的原因而導(dǎo)致了這種結(jié)果。

二、聲樂培訓(xùn)教學(xué)法的改進

2.1合理結(jié)合聲樂培訓(xùn)的理論與實踐

眾所周知，聲樂培訓(xùn)是一門實踐性非常強的學(xué)科。在多年的傳承之中，其理論也是越來越多。這就表明了聲樂這門學(xué)科，在擁有非常強的實踐性的同時，其理論性也非常的強。從而不論是聲樂老師還是學(xué)生，在教授或者學(xué)習(xí)這門學(xué)科時，都不能忽視任何一種特性。如果其只重視實踐性而忽視理論性，那么其必然不能了解其中的原理，從而不能傳達或?qū)W習(xí)其中的精髓。但是其只重視理論性而忽視實踐性的話，那么其無論學(xué)習(xí)的再過于精細，也僅僅是紙上談兵。進而我們可以發(fā)現(xiàn)，在進行聲樂培訓(xùn)時，必須合理的結(jié)合其理論與實踐，在理論中進行實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)理論，從而使學(xué)生可以更有效率的去進行聲樂培訓(xùn)，激發(fā)學(xué)生聲樂的潛力。

2.2應(yīng)用多媒體培訓(xùn)法

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，多媒體早已進入我們的生活。不論是在我們的日常生活中還是在我們的學(xué)習(xí)中，多媒體都是一個幫助我們學(xué)習(xí)的好伙伴。而在群眾藝術(shù)館的聲樂培訓(xùn)中，多媒體教學(xué)未嘗不是一個提高效率與質(zhì)量的好伙伴。在培訓(xùn)時采取文字和音頻結(jié)合的方式，來讓接受培訓(xùn)的這些人更為直觀的去理解音樂的內(nèi)涵，掌握音樂理論的同時也感受到了音樂實踐，從而在提高質(zhì)量的同時也提高了效率，可以更好更快的去進行聲樂培訓(xùn)。

三、總結(jié)

群眾藝術(shù)館的聲樂培訓(xùn)部門與培訓(xùn)老師，應(yīng)當(dāng)多從技術(shù)層面以外的領(lǐng)域來尋找目前聲樂培訓(xùn)所存在的癥結(jié)。其關(guān)注的重點應(yīng)當(dāng)從“速度”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案咝А保跒榇蟊娕嘤?xùn)時，不僅要從最快速的角度來安排培訓(xùn)，更要從既有效率也有質(zhì)量的角度來給社會大眾一個高效的聲樂培訓(xùn)。

【參考文獻】

[1]覃妮. 群眾藝術(shù)館聲樂培訓(xùn)教學(xué)法改進探析[J]. 歌海， 2010（4）：85-86.

[2]覃妮. 對群藝館聲樂培訓(xùn)教學(xué)法的改進——基于音樂文學(xué)的立場[J]. 神州民俗（學(xué)術(shù)版）， 2011（4）：195-196.