由戀物情結(jié)所激發(fā)的創(chuàng)意

摘 要：人們對(duì)于具有特殊性和獨(dú)特性的物品很容易產(chǎn)生占有欲，這個(gè)思維過(guò)程就是戀物。概念書(shū)籍設(shè)計(jì)是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)方式，相較于傳統(tǒng)的常規(guī)書(shū)籍而言，更加強(qiáng)調(diào)書(shū)籍的視覺(jué)藝術(shù)，較為注重書(shū)籍的審美功能。這更易于引起人們對(duì)書(shū)的某種視覺(jué)形態(tài)的戀物情結(jié)，從而激發(fā)創(chuàng)作者對(duì)書(shū)籍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：戀物情結(jié);概念書(shū)籍

“戀”有愛(ài)戀、喜愛(ài)之意;“物”指東西、物品?！皯傥铩笨珊?jiǎn)單解釋為“喜愛(ài)的物品”。戀物是從精神分析學(xué)中借用的概念，精神分析學(xué)關(guān)注的是戀物主體在戀物對(duì)象上的欲望運(yùn)作。[1]本文從書(shū)籍設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探討人們對(duì)書(shū)的某種視覺(jué)形態(tài)的戀物情結(jié)，從而激發(fā)創(chuàng)作者對(duì)書(shū)籍的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

“概念”是對(duì)事物的普遍而抽象的認(rèn)識(shí)。（《辭海》）概念書(shū)籍則是將書(shū)籍的內(nèi)涵加以整理和概括，并從中抽離出概念化的含義，再在書(shū)籍的形態(tài)和材料中加以表現(xiàn)。概念書(shū)籍主要強(qiáng)調(diào)書(shū)籍的形式化語(yǔ)言，并以創(chuàng)新的形式將書(shū)籍的功能更豐富地呈現(xiàn)出來(lái)。相較于傳統(tǒng)的常規(guī)書(shū)籍而言，概念書(shū)籍更加強(qiáng)調(diào)書(shū)籍的視覺(jué)藝術(shù)，較為注重書(shū)籍的審美功能。

人們對(duì)于具有特殊性和獨(dú)特性的物品很容易產(chǎn)生占有欲，這個(gè)思維的過(guò)程就是戀物。但大部分戀物情結(jié)的產(chǎn)生其實(shí)是被賦予在物體上的“光環(huán)”所迷惑，從而產(chǎn)生收藏的欲望，收藏的過(guò)程其實(shí)就是戀物的過(guò)程。正如“班杰明體內(nèi)有個(gè)圖書(shū)館，不惜變賣(mài)家產(chǎn)拼命買(mǎi)書(shū)的戀書(shū)情結(jié)”[2]一樣，戀物和持有早已充斥在我們的日常生活中。本文將從戀物的三個(gè)方面對(duì)書(shū)籍的形態(tài)、質(zhì)感、內(nèi)容進(jìn)行解讀，以層層遞進(jìn)的方式來(lái)談戀物情結(jié)在概念書(shū)籍的設(shè)計(jì)中所激發(fā)的創(chuàng)意。

1 戀“形”——形式新穎，造型獨(dú)特

概念書(shū)籍除了采用傳統(tǒng)常規(guī)書(shū)籍所采用的矩形形狀以外，還包含形式多樣的特殊造型的書(shū)籍形態(tài)，因此在視覺(jué)感官方面，更具備新穎性和豐富性。此類(lèi)形式多樣的概念書(shū)籍更像是藝術(shù)作品，更能激發(fā)人們的戀物情結(jié)，從而產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲。

1.1 對(duì)于讀者而言

（1）易于吸引讀者目光。造型獨(dú)特的、具有較高辨識(shí)度的概念書(shū)籍在眾多書(shū)籍中格外引人注目，這就增加了讀者進(jìn)一步翻閱的可能性。

（2）增加讀者閱讀興趣。特殊的書(shū)籍形態(tài)相較于常規(guī)的書(shū)籍形態(tài)而言，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣，避免出現(xiàn)因一成不變的形式而產(chǎn)生的疲勞感和無(wú)趣感。

（3）易于激發(fā)讀者的收藏欲。通常情況下，此類(lèi)特殊形狀的概念書(shū)籍往往需要煩瑣的工藝和高昂的成本，這也就導(dǎo)致了此類(lèi)書(shū)籍?dāng)?shù)量較少，有些甚至為孤本，但正因?yàn)槠洹跋蘖堪妗鄙踔痢拔ㄒ恍浴钡奶卣鞑鸥軡M(mǎn)足人們的戀物欲。

1.2 對(duì)于創(chuàng)作者而言

（1）不受限制的外形拓寬了創(chuàng)作者創(chuàng)意思維的發(fā)散空間，有利于創(chuàng)作者突破常規(guī)的思維模式，去探索更多關(guān)于書(shū)籍設(shè)計(jì)的可能性，更利于創(chuàng)作者提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的概念書(shū)籍。

（2）概念書(shū)籍更加重視書(shū)籍的藝術(shù)性，這對(duì)于創(chuàng)作者的藝術(shù)造詣的提升具有積極的影響。

不同形狀的概念書(shū)籍因其多樣且飽含新鮮感的造型，更易引起讀者的戀物情結(jié)。故而在視覺(jué)感官方面，相較于傳統(tǒng)的常規(guī)書(shū)籍而言，概念書(shū)籍更受讀者青睞。

2 戀“質(zhì)”——材質(zhì)多樣，五覺(jué)體驗(yàn)

戀“質(zhì)”，這里的“質(zhì)”更多強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)感，即書(shū)籍材質(zhì)帶來(lái)的主觀感受，具有情感性。質(zhì)感體驗(yàn)一般是通過(guò)人們的“五感”進(jìn)行感知的，而“五感”是需要通過(guò)材料作為媒介進(jìn)行直觀感受的?！拔甯小敝校曈X(jué)是最先引起大家注意的部分。在欣賞作品時(shí)，人們往往最先被眼睛看到的事物所吸引，所以書(shū)籍視覺(jué)部分的美是影響人們是否戀上此書(shū)的重要的一方面。接著，當(dāng)人們被視覺(jué)部分所吸引后，接下來(lái)是品讀此書(shū)，在品的過(guò)程中，書(shū)籍所散發(fā)出的氣味和手觸摸時(shí)的質(zhì)感就引發(fā)了嗅覺(jué)和觸覺(jué)。其中觸覺(jué)是最為重要的組成部分，人們可以通過(guò)觸摸帶動(dòng)其他四種感受。

人們對(duì)于質(zhì)感的重視更加激發(fā)了概念書(shū)籍對(duì)于材料的重視，同時(shí)材質(zhì)的合理選擇能夠在視覺(jué)上形成第一時(shí)間的感官刺激，從而喚醒人們對(duì)于某種質(zhì)感的內(nèi)心情感以及記憶的聯(lián)想。

在概念書(shū)籍設(shè)計(jì)中，可選用的材料種類(lèi)繁多，但每種材料因其本身的質(zhì)感不同，相應(yīng)地帶來(lái)的情感體驗(yàn)也不盡相同。如自然材質(zhì)中的土給人一種踏實(shí)、穩(wěn)重之感，同時(shí)也容易引起那些對(duì)“土”有戀物情結(jié)的人群的記憶聯(lián)想和情感共鳴;而自然材質(zhì)中的木則給人一種原始、生態(tài)有質(zhì)感的體會(huì)。另外，麻給人一種質(zhì)樸、手作之感;金屬帶來(lái)冰冷、工業(yè)之感;玻璃容易營(yíng)造出脆弱或真誠(chéng)不造作之感;羊毛氈則帶來(lái)溫暖體驗(yàn)。諸如此類(lèi)的材料不勝枚舉，但無(wú)論創(chuàng)作者使用這些材料用于哪種書(shū)籍設(shè)計(jì)中，都需要事先對(duì)材料本身進(jìn)行深刻而又詳細(xì)的了解和試驗(yàn)，確保這些材料符合該書(shū)籍本身的調(diào)性。用心的設(shè)計(jì)師不應(yīng)該只停留在外在書(shū)衣的裝扮和美化上，而應(yīng)該結(jié)合書(shū)籍的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作，使得材料服務(wù)于書(shū)籍的內(nèi)容主旨，成為提升文本價(jià)值的重要表現(xiàn)手段。

3 戀“意”——內(nèi)涵豐富，妙趣橫生

書(shū)籍最主要的功能之一就是它的閱讀性，而概念書(shū)籍也是在保證書(shū)籍本身閱讀性的基礎(chǔ)上，對(duì)書(shū)籍的外形進(jìn)行創(chuàng)新性探索和實(shí)驗(yàn)。它雖以形式為第一位，功能為第二位，但并沒(méi)有拋棄書(shū)籍的根本特性;只是突破傳統(tǒng)書(shū)籍中對(duì)于呈現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容的表現(xiàn)模式，尋求更多有趣味的表現(xiàn)方式，最終目的是使讀者更有興趣地閱讀書(shū)。

許多概念書(shū)籍因其新穎的內(nèi)容表達(dá)方式受到人們的喜愛(ài)，如朱贏椿的《蟲(chóng)子書(shū)》就憑借它獨(dú)特新穎的內(nèi)文受到眾多讀者的喜愛(ài)?！断x(chóng)子書(shū)》全文無(wú)一漢字，無(wú)人讀得懂書(shū)中“文字”的具體含義，但卻被它本質(zhì)賦予的內(nèi)涵所吸引。原來(lái)書(shū)中乍一看好似是文字的部分全部來(lái)自蟲(chóng)子的行走痕跡，此時(shí)讀者才明白《蟲(chóng)子書(shū)》這個(gè)書(shū)名真正的來(lái)源和意義，實(shí)在是妙趣橫生，頓覺(jué)驚喜不已。

此類(lèi)書(shū)籍的內(nèi)容大多經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的概念化處理，旨在體現(xiàn)書(shū)籍的主旨內(nèi)涵，不強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的直接理解和記憶，而是需要引導(dǎo)讀者經(jīng)過(guò)深思熟慮之后有所領(lǐng)會(huì)，有頓悟之意。這種信息的表達(dá)方式相較于傳統(tǒng)書(shū)籍直抒胸臆的表達(dá)方式而言，更能引起讀者的思想共鳴，增加了讀者對(duì)此類(lèi)書(shū)的戀物情結(jié)，進(jìn)而激發(fā)讀者的收藏欲。

4 結(jié)語(yǔ)

書(shū)籍設(shè)計(jì)是將平面的語(yǔ)言空間化、立體化、時(shí)間化、物語(yǔ)化、行為化、精神化的信息傳達(dá)，[3]而概念書(shū)籍則是借助形式語(yǔ)言和材料語(yǔ)言等方面將之更為明顯地表達(dá)出來(lái)。概念書(shū)籍是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)方式，它為書(shū)籍設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展提供了更多的可能性，但其本質(zhì)依然沒(méi)有脫離書(shū)籍的閱讀功能。不同之處在于，概念書(shū)籍不僅僅只是對(duì)書(shū)籍的文本和圖片進(jìn)行視覺(jué)上的閱讀，它還包含對(duì)書(shū)籍形態(tài)的閱讀、觸摸材料時(shí)產(chǎn)生的觸感閱讀以及參與其中的交互閱讀等方面的閱讀。

因此，概念書(shū)籍設(shè)計(jì)拓寬了傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的范疇，有利于創(chuàng)作者突破書(shū)籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)思維模式，使其不因各種條條框框而畏縮不前，更利于創(chuàng)作者探索更多書(shū)籍設(shè)計(jì)的新方向。同時(shí)，概念書(shū)標(biāo)新立異的形態(tài)也符合由戀物情結(jié)為出發(fā)點(diǎn)的另一個(gè)市場(chǎng)空間，即通過(guò)取悅大眾對(duì)于美的訴求而產(chǎn)生的市場(chǎng)空間。概念書(shū)籍突破了書(shū)籍是用于閱讀的實(shí)用功能的固有概念，強(qiáng)調(diào)其審美功能，發(fā)掘其收藏價(jià)值，它對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高天瑤.格物與戀物：當(dāng)下物質(zhì)書(shū)寫(xiě)的兩種范式——以王安憶和董啟章為例[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018.

[2] 李欣頻.戀物百科全書(shū)[M].山東人民出版社，2016.

[3] 中國(guó)出版協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)工作委員會(huì).書(shū)籍設(shè)計(jì)（第16輯）[M].中國(guó)青年出版社，2015：45-46.

作者簡(jiǎn)介：陳芳芳（1994—），女，河南濟(jì)源人，西安美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2018級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。