基于中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的可拼裝親子互動(dòng)椅凳設(shè)計(jì)

張嘉鈺 閆小星

摘 要：榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的組合方式，其獨(dú)具東方特色和文化之美，在中華民族5000年歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。筆者利用榫卯結(jié)構(gòu)可拼裝這一特點(diǎn)，將傳統(tǒng)坐凳通過(guò)拼裝，改變形態(tài)，變?yōu)榭梢杂H子互動(dòng)的畫板，讓父母與孩子一同作畫，記錄生活的同時(shí)，又增進(jìn)親子關(guān)系，還便于收納。本設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上融入親子互動(dòng)和趣味性，簡(jiǎn)約大方，又提升了孩子的動(dòng)手能力。

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu);親子互動(dòng);椅凳設(shè)計(jì)

不論是熱鬧的節(jié)日，還是平凡的一日三餐起居，從生活必需品到不斷創(chuàng)造的產(chǎn)品，世界各地沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家像我們中華民族這樣從一而終地常用木頭，同時(shí)還把睿智、個(gè)性融進(jìn)木料中。從人類文明歷史上被發(fā)掘出的第一個(gè)榫卯木件，到木作現(xiàn)代文明的東方世界，木作的創(chuàng)造者木匠，用幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，堆疊變換著大自然的賦予。其中，有一種相互連接的方式，必然要用作凸出來(lái)的部分被稱作榫，凹進(jìn)去的部分被稱作卯。榫卯構(gòu)件互相融為一體，器物極致銜接，這就是傳承幾千年的榫卯智慧。

工業(yè)時(shí)代，新興材料與木頭抗?fàn)?，機(jī)械與斧頭競(jìng)賽，高速發(fā)展的社會(huì)，日新月異的審美，讓木頭文明逐漸隱匿消沉，但榫卯結(jié)構(gòu)依舊在飛速發(fā)展的工業(yè)時(shí)代熠熠生輝。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)傳統(tǒng)木建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)組合方式，獨(dú)具東方技藝、文化之美。[1]對(duì)于大多數(shù)器物來(lái)說(shuō)，榫卯結(jié)構(gòu)并不影響物件的外觀造型，僅僅通過(guò)改變物件內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換連接方式，而物件外部完整美觀。用一種和諧、流暢的視覺(jué)效果給予觀賞者和使用者連貫且通暢的體驗(yàn)感受。榫卯結(jié)構(gòu)這種藏于內(nèi)部的藝術(shù)特色，品性質(zhì)樸，甚是內(nèi)斂。

1 拼裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)于兒童動(dòng)手潛能的開(kāi)發(fā)

文化理念是一個(gè)企業(yè)或品牌的精神支柱，代表著它所達(dá)到境界的高度。[2]在坐凳內(nèi)部和拼接處，均設(shè)計(jì)了圓棒榫和直角榫，通過(guò)簡(jiǎn)易的拆裝和拼裝，來(lái)改變坐凳的樣式，將其變?yōu)楫嫲?。在這一拆一拼的過(guò)程中，對(duì)兒童的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。不同階段的孩子，動(dòng)手能力也不同。根據(jù)科學(xué)研究，2歲左右的孩子有拆東西的愿望，3～4歲左右的孩子喜歡重新搭建物體，而5～6歲的孩子相對(duì)更低年齡的孩子，動(dòng)手能力相對(duì)提高，手上動(dòng)作更加靈活。要在動(dòng)手操作中實(shí)現(xiàn)做與玩的結(jié)合、動(dòng)手與動(dòng)口的結(jié)合、動(dòng)手與動(dòng)腦的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的綜合提高。[3]

如今，多元化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念逐漸深入人心。[4]本設(shè)計(jì)以坐凳為親子互動(dòng)的橋梁，在凳子的四面添加了白板，讓孩子在自主拼裝過(guò)后，變?yōu)楫嫲澹透改敢黄鹱鳟?。采用榫卯拼裝，選擇難度不高的圓棒榫和直角榫，一方面融入中國(guó)古人的傳統(tǒng)榫卯智慧，讓孩子從小接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)從狹義和廣義的角度可以分為“小設(shè)計(jì)”和“大設(shè)計(jì)”?！靶≡O(shè)計(jì)”指的是單純的設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身，[5]這些小設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。另一方面，降低拼裝難度，孩子自己也可以獨(dú)立完成。

2 親子互動(dòng)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的父母并不像從前那樣，可以花大把的時(shí)間來(lái)陪伴孩子成長(zhǎng)，伴隨著二胎政策的放開(kāi)，孩子無(wú)論在生活上還是在內(nèi)心里，都希望父母可以更多地陪伴自己。家庭對(duì)于每一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的場(chǎng)所，它不同于每天上學(xué)的課堂或是充滿玩具的玩具店，家對(duì)父母在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候起著非常重要的作用。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，親子互動(dòng)成為家長(zhǎng)和孩子交往模式的起點(diǎn)。筆者在設(shè)計(jì)這款坐凳的時(shí)候，就考慮到了“親子互動(dòng)”這一功能，孩子將凳子拼裝為畫板，家長(zhǎng)和孩子可以在畫板前一同作畫，記錄美好的生活。這樣一來(lái)，父母參與到了孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，可以陪伴著孩子一起成長(zhǎng)。

3 設(shè)計(jì)產(chǎn)品圖

設(shè)計(jì)是把事情做得更好的途徑，是在明確目標(biāo)導(dǎo)向下的結(jié)構(gòu)化過(guò)程。[6]筆者在設(shè)計(jì)這款坐凳的時(shí)候，從材料上主要選擇了木材，由于其重量輕、易加工的特點(diǎn)，相較于金屬或者塑料更具特色。黑胡桃和橡木兩種木材，在顏色的選擇和搭配上，有利于室內(nèi)營(yíng)造一種溫馨舒適的氛圍。改變家具的色彩，注重設(shè)計(jì)，引領(lǐng)潮流。由于是為兒童設(shè)計(jì)，[7]因此在材料的安全性上，也應(yīng)當(dāng)注意，木材作為十分天然的一種材料，充分滿足了產(chǎn)品的安全性這一需求，無(wú)污染、無(wú)氣味、無(wú)毒，其表面天然的紋理更加顯得親近自然、清新近人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王晨曦.中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)之榫卯結(jié)構(gòu)的美學(xué)研究[J].美與時(shí)代（上），2019（03）： 16-18.

[2] 劉婭娜，苗艷鳳.中國(guó)傳統(tǒng)文化在兒童家具設(shè)計(jì)中的傳承[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（12）：18-19.

[3] 徐群，袁育華，蔣新苗.科學(xué)地認(rèn)識(shí)手與培養(yǎng)學(xué)前兒童的動(dòng)手能力[J].學(xué)前教育研究，2002（06）：53-54.

[4] 翟文翔，顧顏婷.淺談禪宗文化與竹藤家具[J].家具，2017，38（03）：61-63+75.

[5] 方曉陽(yáng)，徐偉.二十一世紀(jì)初中國(guó)家具設(shè)計(jì)理論研究概況[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018，234（08）：17-19.

[6] 許柏鳴.家具設(shè)計(jì)的進(jìn)化與動(dòng)態(tài)擬合[J].家具與室內(nèi)裝飾，2018（09）：7-8.

[7] 王麗娜，許柏鳴.青年群體家具消費(fèi)行為研究[J].家具，2017，38（03）：64-67.

作者簡(jiǎn)介：張嘉鈺（1999—），女，本科在讀，主要從事家具設(shè)計(jì)與制造方面的研究。

通訊作者：閆小星（1981—），女，副教授，主要從事染色與涂料性能研究。