“意”在器樂(lè)演奏中的作用分析

摘 要：“意”在器樂(lè)演奏中具有十分關(guān)鍵的作用，尤其是在演奏的高級(jí)階段，如果能夠使用演奏意識(shí)對(duì)氣和力進(jìn)行引導(dǎo)和控制，可以取得良好的演奏效果。但是氣力終究是一種輔助手段，想要提高演奏水平，必須堅(jiān)持訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“意”和氣的有機(jī)結(jié)合。本文通過(guò)對(duì)“意”在器樂(lè)演奏中的作用進(jìn)行分析，希望對(duì)提高演奏能力有所幫助。

關(guān)鍵詞：“意”;器樂(lè)演奏;作用

0 引言

氣功是武術(shù)界的常用詞語(yǔ)，而樂(lè)器則屬于文化藝術(shù)領(lǐng)域，二者看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上氣功與器樂(lè)演奏具有十分密切的聯(lián)系。如果能夠在器樂(lè)演奏過(guò)程中通過(guò)“意”對(duì)氣進(jìn)行有效的控制，就能使器樂(lè)演奏水平得到提升。因此，對(duì)“意”在器樂(lè)演奏中的作用進(jìn)行分析，具有十分重要的意義。

1 “意”可以控制器樂(lè)演奏中的氣

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)講究勁力結(jié)合，但是太極拳的理念與其他武術(shù)不同，太極拳對(duì)“意”的使用十分重視，但并不等于太極拳不重視力的作用，而是強(qiáng)調(diào)“意”對(duì)力的指揮和控制，如果能做到以“意”控制氣，那么就可以獲得所需的力量。[1]將這種理念應(yīng)用于器樂(lè)演奏中，具有十分重要的意義。氣功中的“意”與器樂(lè)演奏中的“意”存在一定的差別，器樂(lè)演奏中的“意”主要指的是用“意”來(lái)控制氣，并用氣來(lái)運(yùn)力完成演奏，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)勁的有效運(yùn)用，以一動(dòng)帶百動(dòng)，使器樂(lè)演奏的效果更具氣勢(shì)。

在大部分情況下，人們的行為會(huì)受到思想意識(shí)的控制。而“用意不用力”中的“意”，自然是正確的“意”，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的。那么，這種“意”又如何形成呢，從根源上來(lái)說(shuō)，意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)，而正確的“意”的來(lái)源就是實(shí)踐。例如，太極拳中的“意”，其來(lái)源就是太極拳實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。人們由于認(rèn)識(shí)能力和理解能力有所差別，因此“意”的水平也存在差異。必須在實(shí)踐中反復(fù)認(rèn)識(shí)，才能對(duì)“意”進(jìn)行全面的理解，才能讓“意”引導(dǎo)自身做出正確的行為。

2 “意”在器樂(lè)演奏中的作用分析

2.1 “意”在器樂(lè)演奏中的主導(dǎo)作用

有些人可能會(huì)問(wèn)：如果只練習(xí)鋼琴、電子琴這類的器樂(lè)，那么“意”還有用嗎。“意”當(dāng)然是有用的，因?yàn)椴还苁蔷毩?xí)鋼琴還是電子琴，都需要發(fā)力，而“意”則可以對(duì)力進(jìn)行控制，只有弄懂“用意不用力”的原則，并在此基礎(chǔ)上掌握正確的彈奏技巧，才能更好地進(jìn)行樂(lè)器練習(xí)。究其原因，“意”是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，只有提升“意”，人的技術(shù)水平才會(huì)提高。想要實(shí)現(xiàn)用“意”，必須練“意”?！耙狻痹谄鳂?lè)演奏中起到了統(tǒng)帥和主導(dǎo)的作用，正如白居易在《琵琶行》中所描寫(xiě)的“未成曲調(diào)先有情”，演奏者在演奏器樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)被強(qiáng)烈的表演欲望充填，有時(shí)會(huì)陷入自我陶醉，仿佛整個(gè)世界只剩下自己。[2]在這個(gè)狀態(tài)下進(jìn)行器樂(lè)演奏，可以對(duì)演奏中的分寸感進(jìn)行充分的把握。例如，對(duì)演奏過(guò)程中的各種音準(zhǔn)和音色偏差做出及時(shí)的調(diào)整，這就充分凸顯了“意”的作用。通過(guò)演奏意識(shí)對(duì)身體的氣進(jìn)行調(diào)動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)用“意”領(lǐng)導(dǎo)氣，用氣控制力，氣隨“意”動(dòng)，力隨氣行的目的。

2.2 正確理解“用意不用力”的概念

器樂(lè)演奏者在解讀“用意不用力”這一概念的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)其中的“不用力”進(jìn)行深層次的理解。首先，這里所說(shuō)的“不用力”不是指松懈或真的不用力，而是如同太極拳一樣，剛?cè)岵?jì)，用的是內(nèi)勁。太極拳看似無(wú)力，實(shí)則有力，有力和用力是兩個(gè)不同的概念，演奏者應(yīng)該注意區(qū)分。由于現(xiàn)代物質(zhì)條件較為豐富，因此，一部分學(xué)琴的人對(duì)于“剛”的理解十分不全面，一部分人會(huì)認(rèn)為“剛”就是用力，還有一部分人將“不用力”看作松懈無(wú)力，顯然，這些看法都是錯(cuò)誤的。松懈就是缺少意識(shí)的引導(dǎo)，如果理解錯(cuò)誤，那么又如何利用演奏意識(shí)對(duì)氣力進(jìn)行控制呢？這樣一來(lái)，只會(huì)讓演奏者在演奏器樂(lè)時(shí)無(wú)法合理運(yùn)用和控制力量，最終影響器樂(lè)演奏效果?；诖?，學(xué)琴者應(yīng)該樹(shù)立正確的觀念，加強(qiáng)對(duì)“用意不用力”的理解，避免對(duì)“用意不用力”產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法。

“意”與氣的有效結(jié)合，有利于激發(fā)人的潛能，在器樂(lè)演奏過(guò)程中，應(yīng)該利用意念對(duì)力度進(jìn)行有效的控制，尤其是高級(jí)階段的演奏，演奏意識(shí)的作用更是被凸顯得淋漓盡致。究其原因，主要是內(nèi)氣是人體的力源，而“意”可以對(duì)內(nèi)氣進(jìn)行引導(dǎo)，從而通過(guò)內(nèi)氣控制力度，使力量得到有效的運(yùn)用，起到良好的演奏效果。雖然“意”對(duì)于器樂(lè)演奏具有非常大的幫助作用，但“意”卻無(wú)法代替演奏者進(jìn)行器樂(lè)演奏，想要提高演奏水平，必須采用正確的方法，并堅(jiān)持訓(xùn)練，只有這樣，演奏者才能實(shí)現(xiàn)“意”與演奏技術(shù)的結(jié)合，使自身的演奏技術(shù)得到提升。此外，器樂(lè)演奏者應(yīng)該在日常生活中適當(dāng)進(jìn)行太極拳練習(xí)，掌握一定的氣功知識(shí)，加深對(duì)“用意不用力”的理解，這對(duì)于其器樂(lè)演奏水平的提升具有非常大的幫助。

3 結(jié)語(yǔ)

“意”在器樂(lè)演奏中具有十分關(guān)鍵的作用，尤其是在演奏的高級(jí)階段，如果能夠使用演奏意識(shí)對(duì)氣和力進(jìn)行引導(dǎo)和控制，可以取得良好的演奏效果。因此，器樂(lè)演奏者在日常生活中，在練習(xí)器樂(lè)的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其他方面知識(shí)的涉獵，加深對(duì)“用意不用力”的理解，只有這樣，才能使器樂(lè)演奏得到升華，取得更加良好的演奏效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孟醒.鋼琴伴奏在器樂(lè)演奏中的重要作用[J].藝術(shù)研究，2017（04）：180-181.

[2] 王燕如.內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在器樂(lè)演奏中的作用[J].大舞臺(tái)，2014（12）：180.

作者簡(jiǎn)介：潘夢(mèng)（1988—），女，貴州貴陽(yáng)人，本科，揚(yáng)琴專業(yè)，四級(jí)演奏員，研究方向：音樂(lè)表演（中國(guó)樂(lè)器演奏）。