歌曲《昭君出塞》的演唱處理

曾莉珠 龔寶珣

摘 要：歌唱是人類(lèi)用以抒發(fā)情感、交流思想最直接的一種表現(xiàn)形式。要完整地演繹一首作品，要求歌者不僅要對(duì)原作品進(jìn)行研讀和準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)€要充分運(yùn)用自己的演唱技巧和創(chuàng)造力進(jìn)行再創(chuàng)作。本文以歌曲《昭君出塞》為例，從歌曲的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)分析及演唱處理三個(gè)方面闡述了對(duì)歌曲的整體把握。

關(guān)鍵詞：《昭君出塞》;創(chuàng)作背景;曲式結(jié)構(gòu);演唱處理

一首成功的聲樂(lè)作品，是通過(guò)創(chuàng)作者和演唱者的完美結(jié)合來(lái)共同完成的。創(chuàng)作者將自己特定的思想感情，借助無(wú)聲的各種符號(hào)傾注在譜面上，而演唱者將這些無(wú)聲的符號(hào)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)音響呈現(xiàn)給受眾。這要求演唱者不僅要熟練掌握歌曲的旋律、節(jié)奏、力度、速度等譜面上的內(nèi)容，還要了解和研究作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖和演唱處理等，進(jìn)而準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)涵以達(dá)到演唱的真正意義。

1 歌曲的創(chuàng)作背景

王昭君是中國(guó)歷史上四大美女之一。她因出塞遠(yuǎn)嫁至漠北的匈奴，對(duì)進(jìn)一步鞏固漢與匈奴兩族之間的團(tuán)結(jié)友好關(guān)系作出了貢獻(xiàn)而名垂千古，也從而成為文人墨客筆下最受青睞的人物之一。《昭君出塞》由王志信作曲、劉麟作詞，是2002年創(chuàng)作的一首優(yōu)秀的中國(guó)民族聲樂(lè)作品。此曲旋律悠揚(yáng)、情感豐富、音域跨度較大，具有典型的中華民族大氣的特點(diǎn)。從整首作品來(lái)看，作曲家并不是在簡(jiǎn)單地撰寫(xiě)歷史故事，而是在遵循歷史現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上將自己的民族魂、民族氣魄融入歌曲當(dāng)中。從風(fēng)格來(lái)看，此曲將傳統(tǒng)戲曲元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，拓展了民族聲樂(lè)的表現(xiàn)形式。

2 歌曲的曲式結(jié)構(gòu)分析

《昭君出塞》是典型的ABA帶再現(xiàn)的三部曲式。歌曲1～17小節(jié)為全曲的引子，第一個(gè)和弦就是一個(gè)九拍的長(zhǎng)音，能瞬間把人帶入歌曲的情境當(dāng)中。

第一部分是歌曲的呈示部，為曲子的18～42小節(jié)。呈示部由a、b兩個(gè)對(duì)比的樂(lè)段構(gòu)成，a段是18～27小節(jié)，b段是28～42小節(jié)。其中a樂(lè)段表現(xiàn)的是一種離別之情，b樂(lè)段則描述了王昭君為爭(zhēng)取和平的希望和決心。此部分的調(diào)性為F調(diào)，速度為如泣如訴的慢板。

43～53小節(jié)為全曲的間奏，它起到了承上啟下的作用。同時(shí)，間奏結(jié)束時(shí)，將調(diào)性轉(zhuǎn)為C調(diào)進(jìn)入中部。

第二部分為歌曲的對(duì)比性中部，是曲子的54～86小節(jié)。其中，中部又由c、d、e這3個(gè)不同的樂(lè)段構(gòu)成，速度從A部的慢板轉(zhuǎn)為快板再到中板。c段描寫(xiě)了邊塞的自然風(fēng)光和匈奴人民的熱情好客;d段表現(xiàn)出了王昭君回首望中原后內(nèi)心的那份堅(jiān)定;e段是一連串的襯詞“啊”字，這4個(gè)“啊”字起著“起承轉(zhuǎn)合”的作用。

第三部分是再現(xiàn)部，是87～101小節(jié)。調(diào)性又回到了F調(diào)，速度變?yōu)榧で橘澝赖膹V板，明確了歌曲的情感主旋律不是昭君“怨”，而是人們對(duì)昭君選擇出塞的高度贊揚(yáng)。

3 歌曲的演唱處理

第一部分的“別家園，出雄關(guān)”表現(xiàn)的是一種離別之情。其中“園”和“關(guān)”的前面都有倚音，需要做潤(rùn)腔處理，這展現(xiàn)出了歌曲的韻味。此外，演唱這一句時(shí)，音色要圓潤(rùn)、氣息要沉穩(wěn)、情感要投入，才能瞬間把觀眾帶入情境當(dāng)中。“昭君琵琶馬上彈”，一個(gè)“彈”字淋漓盡致地體現(xiàn)了昭君悲傷的心情，在演唱時(shí)要借鑒中國(guó)戲曲的哭腔，增強(qiáng)表現(xiàn)力，以更好地感染聽(tīng)眾。“女兒情，連胡漢，從此長(zhǎng)城無(wú)烽煙，無(wú)烽煙?！痹诔@一句時(shí)，氣息要下沉，聲音要逐漸拓寬，要把每個(gè)字唱在一個(gè)通道上，使其連貫起來(lái)，音量也要慢慢變大。尤其是最后一句“無(wú)烽煙”要唱得結(jié)實(shí)飽滿(mǎn)、感人肺腑。

第二部分“縱馬賽上行，放眼敕勒川，綠草繞氈房，牛羊接藍(lán)天。胡笳迎遠(yuǎn)客，長(zhǎng)袖舞翩遷，阿媽捧奶茶，暖在我心間”，這兩句分別寫(xiě)了邊塞的自然風(fēng)光和匈奴人民的熱情好客。情感和旋律基調(diào)轉(zhuǎn)成了歡快、活潑的基調(diào)。演唱時(shí)要注意情緒的調(diào)整。隨著速度的加快，吐字要更為清晰，換氣的時(shí)候要提前設(shè)定好換氣口，保證連貫性。后兩句是“回首望中原，千里麥浪翻，炊煙夕陽(yáng)里，黎明得平安”，速度又轉(zhuǎn)為中速，要唱出昭君回首望中原后內(nèi)心的堅(jiān)定。緊接著是一連串的襯詞“啊”，這4個(gè)“啊”有著起承轉(zhuǎn)合的作用。第一個(gè)“啊”為啟，充滿(mǎn)自豪驕傲之感，要唱得飽滿(mǎn);第二個(gè)“啊”為承，相比第一個(gè)要唱得更深情;第三個(gè)“啊”為轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出昭君激動(dòng)不已的心情，將全曲推向最高潮;第四個(gè)“啊”為合，代表整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)聲。

第三部分“古來(lái)都說(shuō)昭君怨，誰(shuí)知紅顏為江山，為江山，一只出塞曲，慷慨越千年，越千年”。最后一部分表現(xiàn)了人們對(duì)昭君出塞的贊頌之情。速度轉(zhuǎn)為激情的廣板，歌詞形式上不斷重復(fù)，這在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都給人一種回味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。旋律隨著句子的重復(fù)拉長(zhǎng)、拉寬。所以，演唱時(shí)氣息要飽滿(mǎn)、力度要加強(qiáng)、情感也要加強(qiáng)。最后一句“越千年”作為曲子最高潮的部分，在駕馭高音的同時(shí)，要注意情感的收斂，這樣才能給予觀眾以深思、以回味無(wú)窮。

4 結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谕暾匮莩皇鬃髌窌r(shí)，要學(xué)會(huì)3個(gè)“駕馭”。第一個(gè)是駕馭自己，把握好自身的音準(zhǔn)、節(jié)奏、歌詞、伴奏等客觀因素;第二個(gè)是駕馭作品，要對(duì)作品的背景、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題等有一個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)和理解;第三個(gè)是駕馭受眾，運(yùn)用好所具備的演唱技巧，做到聲情并茂，從而打動(dòng)受眾。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 胡艷.民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理——以《昭君出塞》為例[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（07）：20-22.

作者簡(jiǎn)介：曾莉珠（1997—），女，湖南郴州人，本科，研究方向：聲樂(lè)表演。

通訊作者：龔寶珣